梦见好长一串翠绿的佛珠
一切诸相,即是非相,信心清静,则生实相!
金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄。你所作的梦,只是一种幻相,是一种心魔而已,不必把它放在心上,也不必因此感到惊讶。佛陀是智慧圆满,大慈大悲,得无上正等正觉的觉悟者,他对迷惑众生,开启的佛法,自是不打狂言,这点你必须明白!
有情众生,谁不曾有梦,做梦的原因有很多,其中一种说法是虽然人在睡觉,可是思想意识还没有休息,还在活动,所以就会出现梦境。这是一种很自然的现象,不值得大惊小怪的。
《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”
为何书上说真人无梦?这是因为真人和凡夫不一样,真人没有妄想,凡夫除了妄想,还有许多无明杂念,所以就会生出许多梦境乃至幻境!所以佛陀这位伟大的觉者,知道众生的种种心病,会幻化出种种心魔折磨自身,所以写出了金刚经!金刚经里的经文字意,就是要教你破除种种的幻像!
一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观。
大地众生皆有佛性,皆堪作佛,只因妄想执著不能证得!所以既然现在你已经梦醒,就千万别再执着,再倒回梦中的幻境,这样对你来说是没有好处的!
如果你能于弹指之间顿悟,那么这一刹那的领悟既是代表永恒!在平时的生活当中如果你能时时拥有一颗慧心,能够辩证虚实之相,转妄成智,做起任何事情自然得心应手,事事顺意!
希望你能破迷开悟,福慧双修!祝福了。
梦醒时分,个案分析(赠言):
金刚经:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
能够见到佛珠是好事,属于瑞兆。可是你也不可执著于梦中幻相,因为真正的佛法不着相。真正的佛还是在你的本心,只要你眼中有相,心中无相,你的清净心就出来了,你就会证悟人生的真理。所以金刚经上说凡所有相,皆是虚妄就是这个意思,真正你要在梦境中了悟的,就是妙明真心。
快乐痛苦,皆由心生,世上的烦恼都是自找的,你只要不执著于假象,舍去无明执念,放下颠倒梦想,你的心灵就会很富有,你的心境一定会很快乐!
昨天只是一个消失的梦,明天是不可捉摸的幻影,唯有把握当下才是最真实的!
我虽然说是跟你解梦,其实也是在开示你人生的实相,希望你有所领悟,呵呵!
(江湖术士只是能解你短暂之梦,如果你听得明白我的弦外之音,可能可以开解你一生之梦!)
金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄。你所作的梦,只是一种幻相,是一种心魔而已,不必把它放在心上,也不必因此感到惊讶。佛陀是智慧圆满,大慈大悲,得无上正等正觉的觉悟者,他对迷惑众生,开启的佛法,自是不打狂言,这点你必须明白!
有情众生,谁不曾有梦,做梦的原因有很多,其中一种说法是虽然人在睡觉,可是思想意识还没有休息,还在活动,所以就会出现梦境。这是一种很自然的现象,不值得大惊小怪的。
《庄子·大宗师》:“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。”
为何书上说真人无梦?这是因为真人和凡夫不一样,真人没有妄想,凡夫除了妄想,还有许多无明杂念,所以就会生出许多梦境乃至幻境!所以佛陀这位伟大的觉者,知道众生的种种心病,会幻化出种种心魔折磨自身,所以写出了金刚经!金刚经里的经文字意,就是要教你破除种种的幻像!
一切有为法,
如梦幻泡影,
如露亦如电,
应作如是观。
大地众生皆有佛性,皆堪作佛,只因妄想执著不能证得!所以既然现在你已经梦醒,就千万别再执着,再倒回梦中的幻境,这样对你来说是没有好处的!
如果你能于弹指之间顿悟,那么这一刹那的领悟既是代表永恒!在平时的生活当中如果你能时时拥有一颗慧心,能够辩证虚实之相,转妄成智,做起任何事情自然得心应手,事事顺意!
希望你能破迷开悟,福慧双修!祝福了。
梦醒时分,个案分析(赠言):
金刚经:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
能够见到佛珠是好事,属于瑞兆。可是你也不可执著于梦中幻相,因为真正的佛法不着相。真正的佛还是在你的本心,只要你眼中有相,心中无相,你的清净心就出来了,你就会证悟人生的真理。所以金刚经上说凡所有相,皆是虚妄就是这个意思,真正你要在梦境中了悟的,就是妙明真心。
快乐痛苦,皆由心生,世上的烦恼都是自找的,你只要不执著于假象,舍去无明执念,放下颠倒梦想,你的心灵就会很富有,你的心境一定会很快乐!
昨天只是一个消失的梦,明天是不可捉摸的幻影,唯有把握当下才是最真实的!
我虽然说是跟你解梦,其实也是在开示你人生的实相,希望你有所领悟,呵呵!
(江湖术士只是能解你短暂之梦,如果你听得明白我的弦外之音,可能可以开解你一生之梦!)
佚名
2024-12-23 09:17:27
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佚名2024-12-23 17:15:53
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佚名2024-12-23 08:00:00
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