梦见在菩萨面前砍别人的头

这就毁犯了杀生戒律了。
实际上这些戒律的本义即是为了断恶，如果没有深入的观行，没有止观的力量，即从此尘相当中无一法能够让你解脱，即使佛菩萨在你面前，你也仍然敢搞五逆十恶，这就是自欺欺人的学佛者，终将堕落恶道。
要知道，佛菩萨是否应化或者来到我们的身边都完全不重要，如果真的佛菩萨在我们身边我们就能成就的话，当年在佛祖座下的提婆达多为什么反而堕入地狱？佛菩萨的功德力，加持力是不可思议，非常重要的，修行者应当依靠佛菩萨的力量，万勿不自量力，以卵击石而修行，因为佛菩萨的这些善的加持力量并无法直接阻碍你的阿赖耶识的见野之流，还不如叫野识，因为这个识在被染污的时候，它充满了净不净的二元对立观，想要把自身置身于安逸之中，是一种野性，或者叫做人性、血性，而佛性绝非如此，如果不能清净本心的话，即使佛菩萨在你身边也无法得到殊胜加持，这就是说明恭敬心的重要。
如果没有恭敬心的话，任何的善知识反而会产生阻碍你修行的力量，因为你对于善知识的教授产生怀疑，这样的话，修法上也存在障碍。
即使没有获得任何慧上的成就，没有一人证悟阿罗汉，没有一人证悟佛性，保持菩提心仍然是无价珍宝，这才是每个佛教徒当下就可以做到的，可是又有真假菩提心，因为猫哭耗子假慈悲，这种心是忸怩作态，因此完成菩提心的观行，必须洞察众生的苦难，你从自身的苦难当中已经可见一斑了。
佛菩萨确实就在我们的身边，佛菩萨的法身，化身，应化身就在这个世间，要看到需要福报，有的人一辈子没有遇到佛菩萨，结果在地狱中蒙受地藏王菩萨救度，他连地藏王菩萨是谁都不认识，回到人间后继续做坏事，不多时又堕入地狱。
因此能否解脱，不在于我们有多少的佛菩萨监视，如果你自身的菩提心，善的相续没有积累起来，你难以发现众生的功德，即使佛菩萨在你身边，你也会视而无睹地做坏事，这就叫做自欺欺人。
好好念佛，南无阿弥陀佛。