本人以前信过主，后期又改信佛，自从信佛以后经常梦里两种力量相争，都想把我拉到各自身边

罪过啊！这誓可以发，但总不可以用孩来当牺牲品吧。

开个玩笑的啊，别紧张。梦中你所发誓中，所指的两个孩子，其实并不是你的孩子，只是当下的其中两个心性，是自己生起的分别心。

万法唯心造。天地万象，诸有物体，包括了自己的身体，都为自己真心中物。欲了是中法理，还得于万法中参证，不能纸上谈兵。

梦中也如是，梦中所有的一切境相都是自己的心。也为真心中物。凡所有相，皆是虚妄，只不过，我们醒来之后，发现梦与现实有分别，我们处于当下现实中，于是，就把睡着时的心所现境称之为梦而已，其时，所谓的现实生活，也无非是梦。

醒时为阳，为生起心，在分别为用；睡着时为阴，为体，为意识体，在依识分别。此两者本为一体，在相互表相。万法各有所表，以其相所喻，观其法理，而证其义，心得以悟，行起有用，此为功也。

以你当下之境来看，你以前信主，是**，但现在信佛，其实，也是**。你在这两上迷心中间，各有所迷，难以抉择。你这前有了主的意识体，现在又有了佛的意识体，这都是你的生起心，这是个相。

你说梦中有两种力量，那不是别的力量，是自己的心，所依所向问题，这力是自己的心，两种依向心，有两种强烈的依向心，到底该依于两一种心识体而作半争。

无奈而发重誓，当下两种心识在心中都有极强的依向力，面且两者互不相容，有此无彼。心被当下的两种意识来回奔波，若欲脱离当下之缚束，于是强迫自己，不依于哪一种心识，因为信依于某一种都时，而另一种的心识有在作乱，心难以定，故而中出。此发重誓者，是为自己有强烈的出离心。

至于，咒毒于两孩子，这孩子，也是自己的生起心。孩子为我所生之物，在这里指的是自己所生起的分别意识体。

先说一下那个死。死，灭也，以世间法而言，人死罪灭，指相而言。

那么，此两个孩子不得好死，就是说，这两种生起心，都不再迷，得以灭渡。不再让此种分别心生起。

依此而占得，你当下将欲得灭掉一些不正的习惯心性，将得脱离很多缚束困境，福德将至。

记好，只是将要得灭，不是正在得灭，指的是你自己已有欲灭此罪失之心。若欲得灭，还须功德之心。

说一下，刚才说的，你现在信佛也为**，并不是要你不信佛啊，是要你正信，不要**。佛，此为至高无上之境，智者欲之，从而无为而为之。你若想得正信于佛，必须参读大乘佛经，同时于生活中，与万法同证，观相了义，离相而修，走出迷境。
为了不走过多弯路，推荐你先读金刚经，要读熟，读懂，久了你会从中得利，就会明白，你现在的所谓信佛，只是住相**而已。
说多了不好，总的来说，你走向佛教，是对了，但要找对路。

愿你早得出离，成无上正等正觉，圆满无上菩提。