风水一说有根据吗？

媒体把风水班搞得纷纷扬扬，使很多人为风水是不是科学争论不休，现在就向大家介绍风水学之来源。

风水学是**早期之学科。早期，人之数量比较少，通常一户一地，为便于人类生存，把人之居住环境与人之发展状况联系起来，然后把这些状况汇总起来，于是就出现风水学。

统计与归纳是风水学之基础，风水学所反映之内容也是客观者，所以风水学是科学。

风水学又称为堪与，意思是勘察汇总。

在早期，人类科学对学科之分类并不是很细致，却形成启蒙时代之环境学，堪与就是研究人类生存环境之学科，她包含人类生存之生产方式，环境地貌地质，气象，流水，居住环境中之气流，光照，通风状态等，后来又加入天文，历法，等。后来在原记录之情形中找出规律这就使堪与具有预测之效果，这种预测实际上只是简单之推测。

随著人口之发展，人们打破一户一地之居住环境，出现人口集中之村庄与城池，风水学也就被淘汰。但是堪与之道理与研究手段一直被其他学科所应用，即记录，汇总，推理，推理结论与实际结果对比，修正等。

风水学被后来之城池学，控制气象学，天文学，地质学等学科所取代，由于在学科淘汰后，统治阶级为巩固自己之统治，而在风水学中加入**内容，以标示统治者顺应所谓之天意，使民众顺服，再加上讹传，风水学变得神秘不堪。

实际上，风水学在汉代就已经被淘汰。奇门遁甲之出现是风水学淘汰之主要标志。

值得指出，在远离人群之独处之地，风水学仍然适用，祗不过风水学所涉及之知识已经成为常识。

现在，市场经济之住房商品化，开放上为骗取高额房价，不惜用风水作骗局，使那些愚昧之消费者上当受骗。要知道风水学并不适合于城市裏。

更有甚者，个别大学居然为这种**推波助澜，并从中捞取高额学费，而愚弄人们。

风水一词，定名未规格化，必在汉字规格定意之前，也就是说在汉晋之前就已经被淘汰。

本文之风字是简化字，由于计算机所支持文字数量不够，所以在这裏代用。

天人哲学发展出风水学说

综观古今中外的园林设计，从本质而言，探讨的其实都是“天人（自然与人）关系”。

大自然在将丰富的资源、美好的环境恩赐给人类的同时，也带来了洪水、雷电、飓风、干旱、**等灾害。在古代**，限于当时的科学认识水平，古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以直观的感受和体验，用古代哲学来阐释。比如，以老庄为代表的道家思想把“天”作为了“天人关系”的中心，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，甚至认为可以用人们对自然山水的认识去预测宇宙间的种种奥秘，去反观社会人生的纷繁现象

这种东方古老哲学与我国古代美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸学科互相渗透、相互影响，一门独特的学问———风水学在**诞生了。作为**古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，它与营造学、造园学共同组成了**古代建筑理论的三大支柱。表达出人们繁衍生息、安居乐业的愿望。

奇妙玄机与科学研究巧合

**古典园林是**风水学说的集大成者，其中很多原理都与现代科技有“巧合”之处。

提到风水，首先就要说到风。建筑对风向的处理不当，不仅不利于人体健康，也不利于安全与美观。**园林设计，一直遵循着“坐北朝南”的地理原则，可以避免掉对人不利的“阴风”（北风），这也顺应了**的季风型气候。

**大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。太阳射线中的红外线，含有大量的辐射热能，在冬季能提高室内的温度。太阳射线还能促进生物的成长和发展，适量紫外线有着杀菌作用，对人体维生素d合成也大有益处，可以增强人体免疫功能，益于身体健康。

古代风水学中关于水的认识，大多符合科学道理，如可选择河流凸岸的台地上，且要高于常年洪水水位之上，避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼泽之处建房等。除此之外，对水源水质也要详**意。

风水学中符合**学科学的内容也很多。例如，住宅建筑前屋低、后屋高，符合人们对于光照的需要，配合了“坐北朝南”进行采光。大门前不可种大树、独树和空心树、瘦结如瘤之树、藤萝纠缠之树等，以免阻挡阳光。

风水学对于园林中的树种选择也甚为讲究，如《相宅经纂》主张宅周植树，“东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏”；还有“青松郁郁竹漪漪，色光容容好住基”之说，提倡种松竹。上述貌似**荒诞的说法，却颇符合科学，它根据不同树种的生长习性规定栽种方向，有利于环境的改善，又满足了改善宅旁小气候观赏的要求。

噪音是妨碍人体健康的大敌。风水说以为“不宜居大城门口及狱门、百川口去处”，因为那里人员杂沓，使人烦躁，甚至会引起失眠等症状。所以**园林建造讲究选清幽之所，造清幽之景。

追求人与自然平衡发展

我们应该承认，几千年来，原本朴素的风水学，掺杂进去许多非科学的、落后的思想和行为。

但时至今日，**的风水说经过国内外专家们采用现代科学理论和技术手段进行研究，去除其**的糟粕，并在实践中加以运用后，又开始被国内外生态学研究者肯定。

俞孔坚在《景观：文化、生态与感知》一书中，称风水学说为“通过对最佳空间和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益、取得安宁与繁荣的艺术”。美国著名的城市规划权威凯文·林奇在其编写的《城市意象》一书中也指出，**风水学“是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问”。

从根本上说，**园林的设计，深深浸透了人与自然和谐发展的精神。它们讲求因地制宜的原则，充分利用有利的自然条件和生态因素，适当保留有景观特色的自然地形地貌，结合当地的风土人情，使**东、西、南、北、中的园林景观各具特色，美不胜收

家居风水学之十一：色彩

东方利红色

传统上，红色代表喜气、热情、大胆进取。而在风水学上，东方也象征年轻及勇于冒险的精神，所以在东方摆放一些红色的家具及装饰品，如红木吊饰、红色地毯等，都可使家人充满干劲，有利事业与学业。

南方利绿色

在风水学上，南方主宰灵感及社交能力；绿色则有生气勃勃之意。在南方放置绿色的植物，除了增添绿意盎然的美感外，对人际关系亦有正面的催化作用。

西方利黄色

黄色一向被用来代表财富，而西方则被认为是主导事业及财运的方位，若放上黄色的家具饰物如黄水晶，可带来旺盛的财气，令事业飞“黄”腾达。

北方利橙色

北方掌管着夫妻关系，而橙色则有热情奔放的意思。如想增进夫妻感情的话，可在睡房的北方放置橙色台灯、小地毯、揽枕等，有利夫妻感情。

其他方位+颜色配搭：

西北方+白色=促进贵人运
西南方+茶色/土色系=增加家中稳定能量
西南方+黄色吊灯=加强桃花运

其他色彩禁忌：

1.天清地浊：天花板的颜色应尽量使用最浅的颜色，同时，地板的颜色亦要比天花板的深。否则，会使屋内的人做事颠三倒四、本末倒置。

2.在**风水学上，天花代表天，地板代表地，墙壁则代表着人。墙壁的颜色应在天花和地板之间，即是要比天花深、比地板浅，这样天、地、人才能达至谐和。

3.最好不要用太多的红色或黑色做屋内的主色，因为太红或太黑都会使人做事冲动极端。