怎样寻风水宝地?(1)
“风水”又称“相地术”、“相宅术”,是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在**期间,曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。"风水"是以环保为主体的综合性学问,是人和自然相依共存的学问,风水学并非都是**。我们对风水学的态度是;“取其精华、弃其糟粕”,汲取风水学的合理内核,弃其**部分,达到“天人合一”为我所用。
觅龙、察砂、点穴、观水、观风、看气、看土,这七个步骤。
实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤。
第一步,觅龙;就是看宅地是否背靠龙脉大山。
龙,在风水学中指的是大山脉。脉体高,气势雄伟,如奔腾状。
脉尾长,藏气之源。这种山脉,最有生气,而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长,还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山,山高则水好,山有多高,水有多长,气有多膀。
第二步,察砂;就是看宅地周围的小山状况。
砂,是指主山脉周围的小山,也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学认为;能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为,环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒,能聚气,气聚了就有生气,生气足了则人气就旺,人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群,也就是风水学上说的;“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”。东边为青龙,要稍高点,西边的白虎,要稍矮点,这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。
第三步,点穴;就是具体选宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地,又称阳宅和阴宅。选地的土壤,
远看像树轮样的色调为最好,风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱,前面有河湖水流,这就是人们说的,山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地,对位置的选择也是很有讲究的;如果山体形状像狗,宅地应放在狗的脖子处。像龙,宅地应放在龙的下颌处。像蛇,宅地应放在蛇的七寸处。总之,宅地以山而论,要居上偏中,不可居下偏尾,这叫做“上风,上水”。
选宅地还要看“明堂”,就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气,外明堂要宽畅广阔,让人有远景之感。
第四步,观水;就是看宅地前面水流的趋势。
水随山而行,山水才相依。看水,一看水之入口;水从天上来,源远流长,水源不断,财运不止。二看水之出口;水的**既要看得见,又要隐蔽,水不可随便流失,水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的,“天门开,地门闭”。
水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址,要选在河流的怀曲凸面(涔位),不能选在河水直冲的凹面(凶地)。河流的流水最好是弯曲怀抱,而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯,财金如山”。
风水学认为,宅地门前的“明堂”要有水,堂前聚水得福,水要深而弯曲,不宜浅而直冲,达到气聚不散。
第五步,观风;就是观察宅地的藏气。
风则气也。好的风水重在藏风,藏风实则就是藏气,气聚才有生
第六步,看气;就是看宅地周围“气”的聚散。
四周高而中间低乃是气聚之地,气就宜于聚而不会散,气聚的地
方就是有生气之地,有生气之地,万物盛。“界水则止”就是说河水挡住(界)的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风,藏风而避恶风。气口要对东,这叫先迎朝阳,先得紫气,“紫气东来”财运好。
第七步,看土;就是看宅地的土质状况。
忌沙土和松土,容易塌陷又怕震。
忌沾土,地表水不能渗入而易积水起潮湿。
因此,土不能太松也不能太硬,不能太重也不宜太轻。
总之;了解这七步,你自己就可去寻找合适的风水宝地了。
一块好的风水宝地应该具有:
宅区后背靠大山依托;左右有小山为屏障,远山与近山相拱卫;前有河流或池塘,河流弯曲委婉而过,内有沃土广宽;背山面水,负阴朝阳;地势西北高、东南低;水从西北高处来,经东南低处走,利排泄和防洪,既聚气又安全。这就是自古至今公认的风水宝地,人们称之谓的龙脉地。这样的风水宝地是很少的,就群居之地而论;北京的紫金城、洛阳的白马寺,还有在名山大川的各种寺院、道观,**的“浅水湾”居宅区、等都可谓是典范的风水宝地了。*注;(本文应我的一位在华投资的华裔新西兰朋友之托而写)
佚名
2024-12-24 00:28:17
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风水
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