八卦是怎么回事?
清初高雪君于《易经来注图解·卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》, 圆外所标八卦,即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》)。将这一“阴阳相含之象”图,“就其中八分之,以为八卦”,就是其书所列《先天画卦图》。“正南 纯阳,故画乾”、“东南阳长阴消,画兑”、“象阳中阴,故画离”、“东北阳生阴下,画震”、“西南阴生阳下,画巽”、“象阴中阳,故画坎”、“西北阴盛阳衰,画艮”、“正北纯阴,故画坤”,这里所说“先天画卦”的方法,是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始,到“观变于阴阳而立卦”为止,得出《伏羲八卦图》的一个过程。
《心易发微伏羲太极之图》谓离卦:“对过阴在内,白中之黑”,“画离于东,象阳中有阴”;谓坎卦:“对过阳在内,黑中之白”;“画坎于西,象阴中有阳也”。显然,视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻,视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻。如此,则图中离、坎二卦各交互于所八分的区域之内,与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同。清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说:“离正东,取西之白中黑点,为二奇含一偶,故云 对过阴在中也”;“坎正西,取东之黑中白点,为二偶含一奇,故云对过阳在中也”。今天看 此图者,一般皆从胡渭说,认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是,如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》,则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻,“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻,如此,则八卦每卦三爻各居其 “八分”之一区域之内。
所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”,应该是一个什么样的逻辑过程?图中的两个“鱼眼”,究竟是离、坎二卦的什么爻?这就是本文要试图解决的问题。
如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间,有着因果关系,我们就须在二图之间,寻找其中的逻辑推演过程——一个合乎因果关系的推导程式。笔者刻意思索,似有所得。
今列其逻辑推演过程如下:
1.八分《心易发微伏羲太极之图》, 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形;
2.取外圆半径的一半为半径画内圆,取外圆半径的四分之三为半径画中圆,并分别变二近似
扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形;
3.取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白,取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白,取艮上爻之
半块黑补兑上爻之半块白;
4.抹去图中的反“s”曲线;
5.变画图中“阴爻”和“阳爻”;
6.变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴、阳爻符号,即得《伏羲八卦图》。
我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到,原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻;“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到,原来《心易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的,只不过有人故意倒着说而已。
《心易发微伏羲太极之图》谓离卦:“对过阴在内,白中之黑”,“画离于东,象阳中有阴”;谓坎卦:“对过阳在内,黑中之白”;“画坎于西,象阴中有阳也”。显然,视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻,视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻。如此,则图中离、坎二卦各交互于所八分的区域之内,与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同。清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说:“离正东,取西之白中黑点,为二奇含一偶,故云 对过阴在中也”;“坎正西,取东之黑中白点,为二偶含一奇,故云对过阳在中也”。今天看 此图者,一般皆从胡渭说,认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是,如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》,则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻,“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻,如此,则八卦每卦三爻各居其 “八分”之一区域之内。
所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”,应该是一个什么样的逻辑过程?图中的两个“鱼眼”,究竟是离、坎二卦的什么爻?这就是本文要试图解决的问题。
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今列其逻辑推演过程如下:
1.八分《心易发微伏羲太极之图》, 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形;
2.取外圆半径的一半为半径画内圆,取外圆半径的四分之三为半径画中圆,并分别变二近似
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我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到,原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻;“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到,原来《心易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的,只不过有人故意倒着说而已。
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