学习阵法,如(八卦阵)。如何学起?
周瑜说:“我有个阵法,不过被人说过时了。”
诸葛亮说:“不怕,我有个更过时的阵法。只要适合时宜就不过时。”
这是电影<<赤壁>>中的两句台词,这说明周瑜和诸葛亮都是懂阵法的人,这在<<三国志>>中可以找到根据.很多人通常认为奇门遁甲是诸葛亮的专长,却不知周瑜也是精通奇门遁甲的高人,对于这一点需要牵涉到一段鲜为人知的历史.
请看下文:
鲜为人知的三国周瑜九柳八卦阵,程普大营和周瑜点将台
整理撰文/邓乾彬(champion dune)
说起赤壁之战,作为三国时以少胜多以弱胜战的著名战役大家非常熟悉,而周瑜也是一役成名,周瑜的各种军事才在此役中彰显突出,但在赤壁之战之前的周瑜的一些事情大家却知之甚少,赤壁之战之前周瑜就已经充分显露了他的军事才能和他在阵法上的才能.
<<三国志周瑜传>>记:“建安十一年,周瑜督讨麻保二屯,还兵守备宫亭(宫亭:旧湖名,水域包括今江西鄱阳和雷水即今湖北源湖感湖安徽龙感湖大官湖、龙湖等湖,今天宫亭湖一般指江西境内的鄱阳湖)。
从那时起,周瑜就在宫亭湖之北桑洛洲(今安徽省安庆市宿松县汇口镇等地)上构建了三国鲜为人知的著名的军事营垒:九柳八卦阵.
九柳八卦阵为周瑜携大将程普所构建,出于当时的军事形式,九柳八卦阵作为军方训练基地和后勤基地.因为在桑洛洲上南可扼长江和宫亭南出口,北可控宫亭北雷水,另外桑洛洲又盛产鱼米,桑洛洲既是军事要塞又是后勤补给之地.话说周瑜建九柳八卦阵以九宫八卦阵为原形.九宫者:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也!其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。周瑜在九柳八卦阵中修建了九州代替九宫(九州借指扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州,由此可见周瑜当时之雄心),是以设为奇门,并按八卦之形设卡,州与州间以桑洛洲纵横的水网相隔,形成卦形。周瑜在桑洛洲上种植九柳作标,种植桃树作志.九柳八卦阵之形之大实为有史以来最大的八卦阵,也是比诸葛亮的石林八卦阵早很多年的,此阵当时在桑洛洲上占了相当大的一片地域,九柳八卦阵中有除有九州外还有一湖,一池,一台.湖的名字叫曹湖(今安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡曹湖村,湖已基本消失),台的名字叫点将台,是周瑜和程普在此训师和检阅**之所在(地点在今安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡归林村附近).池叫小池(目前具体方位难以确定).中间一洲即九宫之中宫也为程普营帐.其余为卫所.另外还有一圩是陆逊之子陆抗修建,名叫陆圩(地点在今安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡陆圩村).
桑洛洲周围芦苇片布,水网交错,周瑜令程普屯兵于此,借助八卦阵,东吴军在长江中下游一带出则如虎狼之势,入则如无人之境,这可以说是**运用在军事斗争中最早的奇门遁甲阵法。九柳八卦阵成形后,程普留守桑洛洲九柳八卦阵,而周瑜自己则率部前往柴桑.江西省<<星子县志>>记:汉建安十四年,孙权曾命周瑜向鄱阳湖教习**.周瑜之所以让程普驻扎九柳八卦阵,可见他对九柳八卦阵的重视.程普何许人也,三国东吴的五虎上将也,实乃三国时集忠臣贤臣虎臣于一身的人物.由程普驻军桑洛洲九柳八卦阵可见其地理与军事功能的重要.在当地,后人为了纪念程普把程普驻军的九柳八卦阵所在地命名为程营,此名此古延用至今,即今天的安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡.在当时曾耳闻一则野史.传说当年周瑜在桑洛洲九柳八卦阵阅军,只见阅军台前旌旗招展,刀光戟影,水网里战船穿梭,壮烈激越场面宏大,东吴**的呐喊声把九柳八卦阵中水网里的鱼都惊飞了起来,当时周瑜检阅**的地方被当地百姓俗称为周瑜点将台,也称为程普大营.时至今日点将台大概方位在今天安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡归林村一带,但已无迹可循,唯有一些野史典故流传至今.周瑜的九柳八卦阵,对外非常保密,基本上除了当地的百姓可以进入外,都是不让闲杂人等进入的,进出极为严格,据当地的老人口口相授,后来周瑜火烧赤壁的大部分燃料皆为桑洛洲上的茅草芦苇草和谷物秸杆制成,因为这些都是现成的,在九柳八卦阵中皆是早已预备好的,赤壁之战时也是用现成的.
桑洛洲自三国之后屡历战乱,周瑜的九柳八卦阵也屡次遭遇破坏,至东晋陶渊明至桑洛洲九柳八卦阵时,八卦阵中九柳仅余五柳,八卦阵形也遭遇毁坏,但陶潜还是被九柳八卦阵的残余阵形所深深吸引,并在九柳八卦阵中往年周瑜阅兵的地方结庐隐居,陶自在门楣上手书“归林”二字。表明他归隐的志向,和对桑洛洲九柳八卦阵的倾爱,陶渊明居于此,因此也被称为五柳先生,此号中的五柳即周瑜九柳八卦阵中留下的五柳.桑洛洲,有着天然的芦苇荡,每每至芦苇花开放之时,风吹芦花轻轻飞扬的美景也足以令住在九柳八卦阵中的陶令怡然自醉吧.陶渊明诗日:采菊东篱下,悠然见南山.此中的东篱即为九柳八卦阵中九州中之其中一州,南山即为今天江西省九江境内的庐山,今天站在汇口镇程营往南望去,仍然悠然可见庐山.九柳八卦阵因为战火与长江洪水的侵袭,至元时已经基本消失,元未明初,当时的朱元璋在江西鄱阳湖口大战陈学谅,鉴于桑洛洲战略要塞上的重要性,还是在桑洛洲建了两处大营,一处在长江三江口八里江(八里江,因当时长江宽约八里得名)江岸建桂家大营(今天安徽省安庆市宿松县汇口镇桂营村),另一处即在周瑜九柳八卦阵旧址之上建程大营,即三国时程普大营所在地(今天安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡).
关于九柳八卦阵,我没能找出更多的文献资料,这一点很是遗憾,这可能与当时东吴对九柳八卦阵的保密性有关,另外一个则是地理环境的巨大的变迁,造成的,以至后来没有什么记载.在九柳八卦阵当地,八卦阵形早已销迹,所留下的仅仅是一些与当时**有关的地名,供人们对三国时周瑜及程普的追忆与想象.如果今天九柳八卦阵还存在,人们不知要对周瑜有怎么样的赞叹,周瑜,不愧为三国风流儒雅的历史名将,周瑜不仅会带兵打仗,更善奇门遁甲.
(完)
诸葛亮说:“不怕,我有个更过时的阵法。只要适合时宜就不过时。”
这是电影<<赤壁>>中的两句台词,这说明周瑜和诸葛亮都是懂阵法的人,这在<<三国志>>中可以找到根据.很多人通常认为奇门遁甲是诸葛亮的专长,却不知周瑜也是精通奇门遁甲的高人,对于这一点需要牵涉到一段鲜为人知的历史.
请看下文:
鲜为人知的三国周瑜九柳八卦阵,程普大营和周瑜点将台
整理撰文/邓乾彬(champion dune)
说起赤壁之战,作为三国时以少胜多以弱胜战的著名战役大家非常熟悉,而周瑜也是一役成名,周瑜的各种军事才在此役中彰显突出,但在赤壁之战之前的周瑜的一些事情大家却知之甚少,赤壁之战之前周瑜就已经充分显露了他的军事才能和他在阵法上的才能.
<<三国志周瑜传>>记:“建安十一年,周瑜督讨麻保二屯,还兵守备宫亭(宫亭:旧湖名,水域包括今江西鄱阳和雷水即今湖北源湖感湖安徽龙感湖大官湖、龙湖等湖,今天宫亭湖一般指江西境内的鄱阳湖)。
从那时起,周瑜就在宫亭湖之北桑洛洲(今安徽省安庆市宿松县汇口镇等地)上构建了三国鲜为人知的著名的军事营垒:九柳八卦阵.
九柳八卦阵为周瑜携大将程普所构建,出于当时的军事形式,九柳八卦阵作为军方训练基地和后勤基地.因为在桑洛洲上南可扼长江和宫亭南出口,北可控宫亭北雷水,另外桑洛洲又盛产鱼米,桑洛洲既是军事要塞又是后勤补给之地.话说周瑜建九柳八卦阵以九宫八卦阵为原形.九宫者:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也!其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。周瑜在九柳八卦阵中修建了九州代替九宫(九州借指扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州,由此可见周瑜当时之雄心),是以设为奇门,并按八卦之形设卡,州与州间以桑洛洲纵横的水网相隔,形成卦形。周瑜在桑洛洲上种植九柳作标,种植桃树作志.九柳八卦阵之形之大实为有史以来最大的八卦阵,也是比诸葛亮的石林八卦阵早很多年的,此阵当时在桑洛洲上占了相当大的一片地域,九柳八卦阵中有除有九州外还有一湖,一池,一台.湖的名字叫曹湖(今安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡曹湖村,湖已基本消失),台的名字叫点将台,是周瑜和程普在此训师和检阅**之所在(地点在今安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡归林村附近).池叫小池(目前具体方位难以确定).中间一洲即九宫之中宫也为程普营帐.其余为卫所.另外还有一圩是陆逊之子陆抗修建,名叫陆圩(地点在今安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡陆圩村).
桑洛洲周围芦苇片布,水网交错,周瑜令程普屯兵于此,借助八卦阵,东吴军在长江中下游一带出则如虎狼之势,入则如无人之境,这可以说是**运用在军事斗争中最早的奇门遁甲阵法。九柳八卦阵成形后,程普留守桑洛洲九柳八卦阵,而周瑜自己则率部前往柴桑.江西省<<星子县志>>记:汉建安十四年,孙权曾命周瑜向鄱阳湖教习**.周瑜之所以让程普驻扎九柳八卦阵,可见他对九柳八卦阵的重视.程普何许人也,三国东吴的五虎上将也,实乃三国时集忠臣贤臣虎臣于一身的人物.由程普驻军桑洛洲九柳八卦阵可见其地理与军事功能的重要.在当地,后人为了纪念程普把程普驻军的九柳八卦阵所在地命名为程营,此名此古延用至今,即今天的安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡.在当时曾耳闻一则野史.传说当年周瑜在桑洛洲九柳八卦阵阅军,只见阅军台前旌旗招展,刀光戟影,水网里战船穿梭,壮烈激越场面宏大,东吴**的呐喊声把九柳八卦阵中水网里的鱼都惊飞了起来,当时周瑜检阅**的地方被当地百姓俗称为周瑜点将台,也称为程普大营.时至今日点将台大概方位在今天安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡归林村一带,但已无迹可循,唯有一些野史典故流传至今.周瑜的九柳八卦阵,对外非常保密,基本上除了当地的百姓可以进入外,都是不让闲杂人等进入的,进出极为严格,据当地的老人口口相授,后来周瑜火烧赤壁的大部分燃料皆为桑洛洲上的茅草芦苇草和谷物秸杆制成,因为这些都是现成的,在九柳八卦阵中皆是早已预备好的,赤壁之战时也是用现成的.
桑洛洲自三国之后屡历战乱,周瑜的九柳八卦阵也屡次遭遇破坏,至东晋陶渊明至桑洛洲九柳八卦阵时,八卦阵中九柳仅余五柳,八卦阵形也遭遇毁坏,但陶潜还是被九柳八卦阵的残余阵形所深深吸引,并在九柳八卦阵中往年周瑜阅兵的地方结庐隐居,陶自在门楣上手书“归林”二字。表明他归隐的志向,和对桑洛洲九柳八卦阵的倾爱,陶渊明居于此,因此也被称为五柳先生,此号中的五柳即周瑜九柳八卦阵中留下的五柳.桑洛洲,有着天然的芦苇荡,每每至芦苇花开放之时,风吹芦花轻轻飞扬的美景也足以令住在九柳八卦阵中的陶令怡然自醉吧.陶渊明诗日:采菊东篱下,悠然见南山.此中的东篱即为九柳八卦阵中九州中之其中一州,南山即为今天江西省九江境内的庐山,今天站在汇口镇程营往南望去,仍然悠然可见庐山.九柳八卦阵因为战火与长江洪水的侵袭,至元时已经基本消失,元未明初,当时的朱元璋在江西鄱阳湖口大战陈学谅,鉴于桑洛洲战略要塞上的重要性,还是在桑洛洲建了两处大营,一处在长江三江口八里江(八里江,因当时长江宽约八里得名)江岸建桂家大营(今天安徽省安庆市宿松县汇口镇桂营村),另一处即在周瑜九柳八卦阵旧址之上建程大营,即三国时程普大营所在地(今天安徽省安庆市宿松县汇口镇程营乡).
关于九柳八卦阵,我没能找出更多的文献资料,这一点很是遗憾,这可能与当时东吴对九柳八卦阵的保密性有关,另外一个则是地理环境的巨大的变迁,造成的,以至后来没有什么记载.在九柳八卦阵当地,八卦阵形早已销迹,所留下的仅仅是一些与当时**有关的地名,供人们对三国时周瑜及程普的追忆与想象.如果今天九柳八卦阵还存在,人们不知要对周瑜有怎么样的赞叹,周瑜,不愧为三国风流儒雅的历史名将,周瑜不仅会带兵打仗,更善奇门遁甲.
(完)
佚名
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