易经全文人在其官,不见其妻什么意思

　　升而不已，必困，故受之以困。

　　上升而不停止,必有困苦的一天,所以接着是困卦

　　难中知勇 悟修自省

　　‍《困》（下坎上兑）  第四十七

　　学高八斗荐良言，**栽未出山；

　　满腹经纶非用所，进退维谷面妻难。

　　锦衣御食无忧虑，心急如焚受熬煎；

　　空有全身回天力，暗投明珠能保全。

　　【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。

　　《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。

　　【译文】六三以阴居阳，有刚武之气而居位失正，又因无应而欲比承于九四，然四已应初，不予响应，犹如受困于坚石之下。又因乘凌于九二之上，乘刚多凶，犹如身据棘刺满布之蒺藜之上，处境极为困难。只得退居其室，惟以失正无应之身，茕茕独立，难以求得配偶，无以为家，故有凶灾。

　　六三阴柔；是小人，不中不正。难安于位，想前进但有像巨石般的九四阻挡，又无力突破；想后退，也有像多刺蒺藜般的九二断后，难以安稳；不得已，转回家去，又看不到妻子，事业不顺，家庭危机，这等于是说内外交困。妻指应当相应的上六；但六三与上六都是阴爻，同性相斥，终于找不到安身的场所，所以凶险。

　　《系辞传》曰：《易》曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？”

　　六三不正，故困于非所困，作茧自缚而名受辱；乘刚，故依靠的人不可靠，没有贤人可依，故自身危险。名声和性命都将不保，离死期不远了，哪能见到妻子呢？

　　《韩诗外传·卷六·第十三章》：《易》曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”此言困而不见据贤人者也。昔者秦缪公困于肴yáo，疾据五羖gǔ大夫、蹇叔、公孙支而小霸。晋文公困于骊氏，疾据咎犯、赵衰、介子推而遂为君。越王勾践困于会稽，疾据范蠡、大夫种而霸南国。齐桓公困于长勺，疾据管仲、宁戚、隰xí朋而匡天下。此皆困而知疾据贤人者也。夫困而不知疾据贤人而不亡者，未尝有之也。《诗》曰：“人之云亡，邦国殄tiǎn瘁cuì。”无善人之谓也。

　　韩婴认为困六三爻辞是说遇到诸侯遭遇困穷没有贤人可以依靠，并以秦穆公、晋文公、越王勾践、齐桓公为例，他们皆曾遭遇困穷，由于及时依靠贤人而成就霸业。

　　左传云：困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。