易经第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问工作
预测师官网解析第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
山高水深之象 以德报怨之意
推车掉耳,下中卦
卦辞:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。
推断:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。
大象:山高水深,各得其所,因损得益之象。
运势:现况诸事不顺,有破财之象,虽先损失,但后反而得益,因祸得福。
爱情:不利女性之卦。以诚信待人,可得成功,不宜斤斤计较。
疾病:现况病情虽重,积极治疗可愈。身体较衰弱,注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物:不能寻回。
诉讼:有斗争之象,损失破财,和解反而获益。
周易卦爻辞原文
损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
初九:已事遄往,无咎,酌损之。
九二:利贞,征凶,弗损益之。
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
**:损其疾,使遄有喜,无咎。
六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
预测师官网解文
《损卦》象征减损:内心有诚意,最为吉祥,不会招来祸患,可以坚守正道,利于前去行事。用什么祭祀神灵呢?两簋(古代盛食物的**,圆口,有两个耳子)粗淡的食物就足够了。《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的**,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。
初九,停下正在做的事情赶快前去助人,就不会有灾难临头,损已助人时要再三斟酌把握分寸。《象》曰:“已事遄往“,尚合志也。《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”,处在尊位的柔弱之辈正需要帮助,地位卑下的阳刚之士首当其冲,义不容辞,立刻牺牲自己的事业而**之美,表现出尊贵者心心相印的关系。
九二,利于坚守正道,主动出击会有凶险;几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。《象》曰:九二利贞,中以为志也。《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上,本身地位又不很稳固,不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向,才能够使他人受益。
六三,三个人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害;一个人独自行动,就会专心一意地寻求伙伴,最终必定能遇到志同道合的朋友。《象》曰:一人行,三则疑也。《象辞》说:一个人前去无牵无挂,目的明确,可以顺利地得到接应,取得成功。三个人一齐前去,则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上,而要审时度势,讲求实效。
**,尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆,不会有任何灾祸。《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”,意思是说,本身很柔弱,又处在比较尊贵的地位上,不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点,等待接受别人助益。但无论哪种减损,哪怕是这种减损克服自身弱点的举动,也是十分可喜的事情。
六五,有人送来价值十朋(古时候货币单位,双贝为一朋)的大宝龟,想推辞都不行,大吉大利。《象》曰:六五元吉,自上佑也。《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利,完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔,居于尊位,仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益,也搏得了上天的好感。
上九,用不着自我减损就可以使他人受益;没有一点灾患,占卜的结果十分吉利,前去行事,定能获得天下万民归心。《象》曰:“弗损益之“,大得志也。《象辞》说:“用不着自我减损就可以使他人受益“,是因为处在损卦最高位置,损极必反,本身所获取的大量的助益,使得能够不用自我减损就可以有益他人,这当然是损卦损已益人的最高境界,因而使得损已益人的心意得到极大的满足。
卦爻辞注解
《损》卦:得俘虏,大吉,无害。占问可行。有所往,有利。
倒数第一阳爻:祭祀的事要快去参加,无害。有时酌量减损它的祭品。
倒数第二阳爻:占问有利。出行,凶。不能减损,要增补他。
倒数第三阴爻:三人同行就损一人,一人独行就得到他的朋友。
倒数第四阴爻:减轻他的病,使他快好,可喜,无害。
倒数第五阴爻:有人赐给他价值百贝的大龟,不能拒绝,大吉。
最上阳爻:不能减损,要增益他,无害,占问吉。有所往有利,得到一个单身奴隶,没有家属。
卦辞诗
山泽损
挖泽堆山山益增
虔诚能改损为盈
问求无碍应积极
祭祀何须奉厚牲
六爻卦象图
山泽损
' 寅木官鬼 应
″ 子水妻财
″ 戌土兄弟
″ 丑土兄弟 世
' 卯木官鬼
' 巳火父母
损卦的互卦是**复 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第41卦损卦的变卦有六个,分别是:山水蒙(动初爻)、山雷颐(动二爻)、山天大畜(动三爻)、火泽睽(动四爻)、风泽中孚(动五爻)、地泽临(动上爻)
损卦的错卦是泽山咸(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)
损卦的综卦是风雷益(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)
山高水深之象 以德报怨之意
推车掉耳,下中卦
卦辞:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。
推断:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。
大象:山高水深,各得其所,因损得益之象。
运势:现况诸事不顺,有破财之象,虽先损失,但后反而得益,因祸得福。
爱情:不利女性之卦。以诚信待人,可得成功,不宜斤斤计较。
疾病:现况病情虽重,积极治疗可愈。身体较衰弱,注意肠胃、咽喉、贫血等疾。
失物:不能寻回。
诉讼:有斗争之象,损失破财,和解反而获益。
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损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。
初九:已事遄往,无咎,酌损之。
九二:利贞,征凶,弗损益之。
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
**:损其疾,使遄有喜,无咎。
六五:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。
上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
预测师官网解文
《损卦》象征减损:内心有诚意,最为吉祥,不会招来祸患,可以坚守正道,利于前去行事。用什么祭祀神灵呢?两簋(古代盛食物的**,圆口,有两个耳子)粗淡的食物就足够了。《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的**,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。
初九,停下正在做的事情赶快前去助人,就不会有灾难临头,损已助人时要再三斟酌把握分寸。《象》曰:“已事遄往“,尚合志也。《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”,处在尊位的柔弱之辈正需要帮助,地位卑下的阳刚之士首当其冲,义不容辞,立刻牺牲自己的事业而**之美,表现出尊贵者心心相印的关系。
九二,利于坚守正道,主动出击会有凶险;几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。《象》曰:九二利贞,中以为志也。《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上,本身地位又不很稳固,不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向,才能够使他人受益。
六三,三个人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害;一个人独自行动,就会专心一意地寻求伙伴,最终必定能遇到志同道合的朋友。《象》曰:一人行,三则疑也。《象辞》说:一个人前去无牵无挂,目的明确,可以顺利地得到接应,取得成功。三个人一齐前去,则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上,而要审时度势,讲求实效。
**,尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆,不会有任何灾祸。《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”,意思是说,本身很柔弱,又处在比较尊贵的地位上,不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点,等待接受别人助益。但无论哪种减损,哪怕是这种减损克服自身弱点的举动,也是十分可喜的事情。
六五,有人送来价值十朋(古时候货币单位,双贝为一朋)的大宝龟,想推辞都不行,大吉大利。《象》曰:六五元吉,自上佑也。《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利,完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔,居于尊位,仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益,也搏得了上天的好感。
上九,用不着自我减损就可以使他人受益;没有一点灾患,占卜的结果十分吉利,前去行事,定能获得天下万民归心。《象》曰:“弗损益之“,大得志也。《象辞》说:“用不着自我减损就可以使他人受益“,是因为处在损卦最高位置,损极必反,本身所获取的大量的助益,使得能够不用自我减损就可以有益他人,这当然是损卦损已益人的最高境界,因而使得损已益人的心意得到极大的满足。
卦爻辞注解
《损》卦:得俘虏,大吉,无害。占问可行。有所往,有利。
倒数第一阳爻:祭祀的事要快去参加,无害。有时酌量减损它的祭品。
倒数第二阳爻:占问有利。出行,凶。不能减损,要增补他。
倒数第三阴爻:三人同行就损一人,一人独行就得到他的朋友。
倒数第四阴爻:减轻他的病,使他快好,可喜,无害。
倒数第五阴爻:有人赐给他价值百贝的大龟,不能拒绝,大吉。
最上阳爻:不能减损,要增益他,无害,占问吉。有所往有利,得到一个单身奴隶,没有家属。
卦辞诗
山泽损
挖泽堆山山益增
虔诚能改损为盈
问求无碍应积极
祭祀何须奉厚牲
六爻卦象图
山泽损
' 寅木官鬼 应
″ 子水妻财
″ 戌土兄弟
″ 丑土兄弟 世
' 卯木官鬼
' 巳火父母
损卦的互卦是**复 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
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佚名
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