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易经40卦雷水解,求子。 男,1981年12月生,结婚一年。 起卦方式,蓍草手动。 起卦时间,2

  雷水解异卦相叠(坎下震上)。上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨。雷雨交加,荡涤宇内;阴阳**,惊蛰震伏。从而万象更新,万物育生,所以卦名曰解。

  目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。
  《解》卦卦象显含解患之意,因而命名为“解”。解者,散也,又缓解、解除,其意均合卦象。回想上卦《蹇》,卦象多么险恶:《蹇》卦下艮上坎。水在山上堰塞成湖,一旦决口洪水必泛滥成灾,如何解除这种凶险呢?大概只能决堤分洪,这可能造成一些损失,但总可以避免更大灾害。《解》卦雷震雨落,类同这个道理,如果积云不雨,乌云越来越重,天空终将承受不起,一旦瓢泼落下,必然暴雨成灾……
  本卦的大意是,等严冬过后,当人们听到天上第一个雷声时,就知道地上的水已经冰消雪化,春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。”
  从卦辞的字面上看,“利西南”好像是说往西南方去会很好的;“无所往,其来复吉”,即使你哪里也不去,坐在家里天上也会掉馅饼,对方也会有回应,以后的事情也会很好;“有攸往,夙吉”,你要高兴了出门走走,往西南方向去也是很吉祥的。“夙吉”,有点宿命的感觉,好像命里面就注定随便怎样都会很吉祥。其实,当我们深入地去学习解卦就会发现,既然它是“解”,那么它本来的、最初的状态肯定是“不解”,一定是被什么给捆绑起来,或者是凝成一团,铁板一块,犹如一团乱麻解不开,并不是一种很好的状态。我们从卦象上看,也可以有这样的体会。
  “解,险以动,动而免乎险,解。”险以动,解卦下卦是坎卦,坎者,险也;上卦是震卦,震者,动也。面对很危险的状况时,就要动起来,不动的话,就会被坎险给吃定了。你一动呢,就可以“动而免乎险”,就能逃离险境,就能**险难纠纷。
  那么下面一句“解,利西南,往得众也。”这一句是什么意思呢?过去也有很多人讲到这里,在方向这个问题上下了很多功夫。实际上这个也比较简单,它就是在文王八卦的方位上面去体会。我们看解卦,它的上卦和下卦都是阳卦,阳卦居东居北,解卦是由居于正北方的坎卦和正东方的震卦组成,从卦象上看,坎卦和震卦皆是两阴一阳,所谓“阳卦多阴,阴卦多阳”,所以两卦皆为阳卦。单八卦中,阳卦由乾卦带队,坎、震、艮卦随之;阴卦则由坤卦带队,离、巽、兑卦随之。阳卦天然就要趋向于阴卦,就像男女之间一样,是异性相吸,所谓“窈窕淑女,君子好逑”,阴阳双方就要“好逑”于对方。而坎卦属正北,震卦属正东,所以解卦自然就要趋向于西南方。西南方为坤卦的方向。坤为地,有包藏、含藏之意,万物众生都在大地上繁衍生息,所以坤又为众。这里所说的“解,利西南,往得众也”,就是指解卦趋向于西南之坤方,得坤即是得众。
  “其来复吉,乃得中也”,来,是自己不动,等对方前来,而对方来了就会很吉祥。这是为什么呢?因为解卦的下卦是阳爻得中,它如果不动,上卦是阴爻得中,就会俯就于九二,因此二爻和五爻之间是相呼应的。其实,整个解卦的卦象就很有意思,初六与九四是一阴一阳相呼应;九二和六五是一阳一阴,同样相呼应。虽然六三和上六皆是阴爻,不能呼应,就解卦的整体而言,最重要的初与四、二与五都是一一相呼应的,所以说“其来复吉,乃得中也”。下面“有攸往夙吉,往有功也”,如果解卦的下卦九二坎阳之气往上升,主动寻求六五阴爻相助,这也是好事情,对成就事功很有利,所以“有功也”。
  “天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉!”这是从天地自然现象来进行阐述。天地之间如果很长时间处在闷热、干燥的状态,那么当和风一吹,雷雨一来,天地之间的沉闷纠结就**了。什么是甲坼?甲指的是草木果实的外部硬壳,坼就是裂开,甲坼就是指植物种子的外壳开裂,然后新芽长出时的状态。这和我们现在对时令的感觉也完全是一样的。经过了一个冬天的收藏,天地万物都被冬天的寒气包裹得严严实实的,现在已经立春了,随着雨水、惊蛰的到来,春雷一震,万物复苏,大地万物经过雷雨的滋润,很快就会生机盎然。“解之时大矣哉!”这是在感叹解卦之德,说解卦当令之时,对大自然运化的作用是非常非常了不起的!‍

佚名
2024-12-23 11:36:21
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