易经的主要哲学思想
《易经》作为一部古老的经典著作,从表面看是一部占卜、预测之书,但是,从卦序、卦名、卦象、卦辞、爻序、爻辞、爻象、断辞以及其推演过程等方面分析,其中包****传统道德哲学所有思想和原理。
一、《易经》包**“道非常道,有无相生”的宇宙观
“道非常道,有无相生”是**道德哲学对自然界本质的深刻揭示,是对自然规律的高度总结。不仅包**西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。
《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中,把自己的理论体系置于正确的、科学的宇宙观指导之下,为其预测的科学性,准确性奠定了坚实的基础。
追溯《易经》中包含的哲学原理,有助于我们对《易经》的理解,准确的预测将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱,纠正唯心主义的不全面、不客观认识。
《易经》通过卦名、爻名立论,通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化,通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序、卦名、爻名、卦变、爻变之中。
(一)《易经》中包含终始观终始观是**道德哲学对哲学原理的巨大贡献,其深刻程度、影响广度和对立统一样可以称之为规律。
自然界的万物从那里来并不重要,重要的是产生以后,无一不是无条件的走向死亡,西方哲学偏重于论述从生到死的过程,没有注意从死到生的过程。
因此没有产生有无相生的终始观。《易经》的终始观体现在以下三个方面:
一是利用卦序编排集中体现终始观
二是利用卦的组合体现终始观。六十四卦,两两相偶,非复既错,组成三十二个完整的终始循环。
三是利用爻变体现终始观
终始观和发展观相比较终始观居于其上,终始是发展的终始,发展是在终始的总原则下的发展。
(二)《易经》中包含唯物观。
世界是物质的,这是西方哲学唯物论的最基本观点。**道德哲学认为世界是由道生成的、组成的,二者同质而异名。《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用,全面而且深刻。
《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的,这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名。
乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,离代表太阳和火,坎代表月亮和水,艮代表山,兑代表泽,其它五十六卦各有其名,其卦名的字义虽然不完全显示具体物质,但其所代表的内容离不开物质现象。
另外,**的文字属象形组合文字,每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成,所以每一卦都带有物质的烙印。如乾有日,坤有土、解有刀、困有木、等等,六十四卦全部立足于唯物论。
唯物论的观点不仅在卦名中得以体现,在爻辞中也有体现。六十四卦随便拉出一卦,分析其六个爻辞,也有物质在其中。
如否卦,初六:拔茅茹以其汇。有手有草。六二:包承,有用于包裹的布之类的物质。六三:包羞,同上。
九四,有命无咎,有生物在其中。九五:休否,有人,有木在其中。上九:倾否、有人、有家具(贝)在其中。
有人怀疑,文字本身就是物质及其现象的代名词,这样分析还有什么价值,其实这正说明《易经》是以物质为基础的,是立足于唯物论的。
(三)《易经》包含发展观。
世界是物质的,物质是发展变化的,发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。
一、《易经》包**“道非常道,有无相生”的宇宙观
“道非常道,有无相生”是**道德哲学对自然界本质的深刻揭示,是对自然规律的高度总结。不仅包**西方现代哲学唯物观、发展观、联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观。
《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中,把自己的理论体系置于正确的、科学的宇宙观指导之下,为其预测的科学性,准确性奠定了坚实的基础。
追溯《易经》中包含的哲学原理,有助于我们对《易经》的理解,准确的预测将要发生的事情。也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱,纠正唯心主义的不全面、不客观认识。
《易经》通过卦名、爻名立论,通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化,通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序、爻序、卦名、爻名、卦变、爻变之中。
(一)《易经》中包含终始观终始观是**道德哲学对哲学原理的巨大贡献,其深刻程度、影响广度和对立统一样可以称之为规律。
自然界的万物从那里来并不重要,重要的是产生以后,无一不是无条件的走向死亡,西方哲学偏重于论述从生到死的过程,没有注意从死到生的过程。
因此没有产生有无相生的终始观。《易经》的终始观体现在以下三个方面:
一是利用卦序编排集中体现终始观
二是利用卦的组合体现终始观。六十四卦,两两相偶,非复既错,组成三十二个完整的终始循环。
三是利用爻变体现终始观
终始观和发展观相比较终始观居于其上,终始是发展的终始,发展是在终始的总原则下的发展。
(二)《易经》中包含唯物观。
世界是物质的,这是西方哲学唯物论的最基本观点。**道德哲学认为世界是由道生成的、组成的,二者同质而异名。《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用,全面而且深刻。
《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的,这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名。
乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,离代表太阳和火,坎代表月亮和水,艮代表山,兑代表泽,其它五十六卦各有其名,其卦名的字义虽然不完全显示具体物质,但其所代表的内容离不开物质现象。
另外,**的文字属象形组合文字,每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成,所以每一卦都带有物质的烙印。如乾有日,坤有土、解有刀、困有木、等等,六十四卦全部立足于唯物论。
唯物论的观点不仅在卦名中得以体现,在爻辞中也有体现。六十四卦随便拉出一卦,分析其六个爻辞,也有物质在其中。
如否卦,初六:拔茅茹以其汇。有手有草。六二:包承,有用于包裹的布之类的物质。六三:包羞,同上。
九四,有命无咎,有生物在其中。九五:休否,有人,有木在其中。上九:倾否、有人、有家具(贝)在其中。
有人怀疑,文字本身就是物质及其现象的代名词,这样分析还有什么价值,其实这正说明《易经》是以物质为基础的,是立足于唯物论的。
(三)《易经》包含发展观。
世界是物质的,物质是发展变化的,发展变化遵循“道非常道”的发展观。《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致。
佚名
2024-12-23 21:43:40
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佚名2024-12-23 23:45:20
问读谁的易经好?要是那种智慧哲学那种
答你说的易经智慧哲学是属于——学院派;这种书籍随便一个大学教授的都可以。这些理论和现在的大学教育一样,很空洞,基本上属于当时看了感触很深,书本一关就什么都忘记了。...
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佚名2024-12-23 05:20:11
问媲美<道德经><易经><思想录>的哲学书籍有哪些?详细完整点! 谢谢
答呵呵,你把以上的能够彻底看懂就已经很牛叉了,如果真的要我介绍,金刚经,华严经,愣严经,法华经,奥义书,以及万哲入门《苏菲的世界》,还要印度哲学家克里希那穆提的智...
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佚名2024-12-23 15:57:31
问百杰黄钰然 哲学家.理论家.心理学家.国学易经变易专家.国学禅宗理念思想家.
答黄钰然,易名:凤。1976年3月3日生,广东省揭阳人,于2001年起至乙酉年十二月一日系统的学习了大宗易专家级四个科、四个级别,获国际周易应用研究院**易学行业...
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佚名2024-12-23 04:41:14
问易学百杰黄钰然 他是哲学家.理论家.心理学家.国学易经变易专家.国学禅宗理念思想家.
答一般都是这样的,这些领域都是相通的
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佚名2024-12-23 00:27:01
问!!!想了解**的哲学就要读易经(**哲学的源头),想了解西方的哲学读什么呢‘
答可以先从古希腊哲学系列读起,西方哲学的起源可以说是从古希腊开始的,柏拉图的《理想国》,亚里士多德的《形而上学》《**学》都可以入手。德国古典哲学这一块,康德《纯...
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佚名2024-12-23 07:26:40
问周易哲学
答哲学来我的空间看下?http://
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佚名2024-12-23 07:54:51
问周易的主要思想
答古代**学者的哲学思考,通过对易经的研究得到启发,哲学思辩能力也多数是在对易经的分析阐解和不同意见的争鸣中得到训练和提高。老子将易经的思想精华融入《道德经》中...
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佚名2024-12-23 14:40:12
问《周易》的哲学思想是什么?
答现存的《周易》一书,是由古代占卜书改造过来的,它不成于一人一时代。《周易》一书包括《易经》和《易传》两个部分。《易经》由六十四卦的卦辞和三百八十六爻(yáo)的...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问易经与管理的《易经》是**管理哲学的 核心
答“**式管理”这个词这几年比较热,乾泉的主张是多谈“**管理哲学”,少谈“**式管理”。《易经》与**管理哲学的关系吗?对**现代企业管理有怎样的价值呢?易学的...
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佚名2024-12-23 08:00:00
问周易的主要思想
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