红楼梦中结局最好的人是

巧姐。

贾巧姐终于从一个出身于公侯之门的千金，变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的劳动妇女，就象**出殡途中宝玉所见的那个二丫头那样。与前半部十二钗所过的那种吟风弄月的寄生生活相反，巧姐走上了一条全新的自食其力的生活道路。于是，刘姥姥为巧姐取名所说的“遇难呈祥，逢凶化吉”得到了证验。

巧姐的结局也寄托了曹雪芹自己一部分理想，不可能人人出家为僧如宝玉，为尼如惜春，大观园里的人该怎样寻找一条出路，或许归隐田园是一个好的终结。

扩展资料：

可能是因为高鹗续作的影响，很多对《红楼梦》进行改编的影视剧，也对王熙凤的女儿巧姐最终结局说法不一。也有不少的红学爱好者并不赞同高鹗所续的后四十回巧姐的命运。

巧姐在高鹗的续作中，最后是在贾府势败时被王熙凤安排送去了舅舅王仁家。可是却被舅舅和“**兄”设计卖入烟花之地，还是刘姥姥去狱神庙看望凤姐时听说了，才千方百计救出了巧姐。而高鹗所续后四十回在接下来却说巧姐被刘姥姥做主嫁给了一个王姓财主。

这个结局显然是高鹗的意志，因为在巧姐的前面判词和曲子里都不是这样的。

在第五回宝玉梦游太虚境时，看到巧姐的判词是：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。后面的画上是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。

首先，若是真的如高鹗所说，巧姐最后嫁给了一个王姓财主，那就算没有贾府的富贵，至少要比一般家庭富裕的多，就不会有“荒村野店纺绩”的画面了。

还有就是在前面八十回中，作者曹雪芹多次暗写了巧姐和刘姥姥的外孙板儿的关联，还有批书人脂砚斋的多处批语，都明里暗里写出了巧姐最终应该是嫁给了刘姥姥的外孙板儿了。

在四十一回刘姥姥二进荣国府时，写了一段板儿和巧姐的文字。

原文：忽见**抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。

那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。

在这一段文字的后面，甲戌本里有几天脂砚斋的批语：一说：小儿常情，遂成千里伏线。又说：柚子，即今香圆之属也，应与缘通；佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络。这是最明显的说明了板儿和巧姐的未来肯能存在的关系。

其实，从第五回的判词和曲子里，基本上已经可以确定巧姐的结局了。那就是最终成为了一个生活在乡下荒村野店里的一个纺绩妇人，而并不像高鹗续书中所说嫁给了一个王姓财主。

再通过前八十回的描写，和结合脂砚斋的批语，基本上可以肯定她应该是嫁给了板儿，从此成为乡村妇人，与荣华富贵的生活再无牵扯。这便是判词“势败休云贵”的真实意思。

在金陵十二钗正册当中，巧姐的位置排在秦可卿和李纨的前面，可见作者对于这个在前八十回中几乎没有一句台词的小孩子，在贾府势败后却是寄予了很大期望的。这个期望，不是想让她有何作为，而是她的结局命运，或者说她的存在本身，就是贾府未来的一种最欣欣向荣的可能。

作者曾多次借助书中的人物，阐明了自己心中那份归农之意。在宝玉看到乡村里的二丫头时，作者写道：“恨不能立刻跟了她去”。在贾政看到稻香村的一片农田景象时，也写到：“倒是此处有些道理，未免勾引起我归农之意”。

贾家百年侯门公府，一朝获罪，大厦倾覆，子孙流散。结局也是死的死，散的散，有的被发配塞外，有的被变卖为奴，有的出家为僧为尼，有的沦落****馆。相对于元春的惨死宫闱，迎春的被虐打而亡，探春远嫁番邦，惜春出家后缁衣乞食。

巧姐这个小一辈的侯门**的结局，真是已经好的很了。尽管失去了荣华富贵，但至少还可以保全姓名和尊严，能真像刘姥姥当初取名时所说的那样“遇难呈祥，逢凶化吉”，能守在田园农家，一派真正意义上的“归农”生活。这也算是贾府子孙中最好的一种归宿了吧！

参考资料：百科-巧姐