财神有道

范蠡是**的“财神”之一，下面是【百科】中对他的介绍：【传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。】

下面是净空法师对他的多次讲述：
【1】.我们的福报是修得的。经上常跟我们说：修财布施得财富。你过去世修得多，这一生得的财富多，发大财；你前生没有修财布施，这一生物质生活一定贫乏，这是一定的道理。你修法布施，这一生得聪明智慧；你修无畏布施，这一生得健康长寿。有果，一定有因。在迷位，修因得的这个果报，因果丝毫不爽，这是修来的。既然修因可以得果报，果报能不能舍掉？给诸位说，舍不掉，因为有因在。你说「我得这个富贵果报，我不要了，我送给别人」，可以，你能够送给别人，没几天又来了。你命里面有！命里面有，丢都丢不掉；命里面无，怎么求也求不到，就是这么回事情。以前**供的财神是陶朱公，就是春秋时候的范蠡，他一定是菩萨再来的，真了不起！他帮助越王勾践复国，功劳非常大，**光复了，他功成身退。他不做官，改姓名叫陶朱公，做生意，三聚三散。没做几年，发了大财，他把这个财普遍布施救济穷人，统统散光，再从小本生意做起，没几年又发大财。这说明他命里面有，舍都舍不掉。这是说我们在迷位的现象。如果是称性，一切福报是自然的，不是修得的。我们明白这个道理，修因要紧！
（摘自：净空法师 阿弥陀经疏钞演义　　（第十七集）　　1984/12　　**景美华藏图书馆　　档名：01-003-0017）

【2】.拜范蠡作财神道理。他就明白这个道理，他的福报来了，你看他官做得这么大，帮助越王勾践把**复兴了，真正复兴了，不容易。他的**是被灭亡了，他们这个大夫，文种，勾践，三个人同心把**能恢复起来，把吴消灭掉，**复兴。这一复兴之后，他就走了，因为他对於越王勾践的个性非常清楚，他只可以共患难不能共富贵。在他有难的时候，他需要你，他什么都听你的。到一旦有了天下，作了皇帝，**的时候，他怕你才干太高了，总要想办法把你杀掉，怕你将来夺他的位子，所以这个人只能共患难不能共富贵。所以他功成身退，他留了一封信给勾践，他自己走了。
走了以后，改姓名，怕越王勾践找他，陶朱公就是他，去做什么？做生意，他不做官，做生意，做生意发大财，三聚三散。发大财之后，他全部布施，布施完了，从小慢慢再做起，没做几年他又发大财了。发一次他就散一次，没几年又发了。这是什么？他那个好运永远走不完，为什么走不完？他不接受，所以他一生走好运。我们一般凡夫一发财马上就收，收了就完了，再没有了，你一生中最高峰的五年过去了，后来再不会有这么高峰的五年了。
****拜财神是拜范蠡，很有道理。这个人真正是个绝顶聪明智慧的人。你看在**上，他作到宰相，功成身退，做买卖发大财，而且继续不断的发财，发一辈子财，古今中外的历史上找不到第二个，所以商人拜他作财神真有道理。拜他做什么？学他。散财是布施，财布施得的是财富。他一发财就布施，后来一次发的比前面更多，为什么？他布施的多。那个时候佛法没到**来，那是春秋战国的时候，佛法没到**来，佛法从汉朝时候才到**来的。范蠡所作所为跟佛经里面所讲的没有两样，可以说完全把佛法的理论、方法、境界都用在自己生活上去了，他就是个活菩萨。
（摘自：净空法师 阿弥陀经要解　　（第十二集）　　1984　　**景美华藏图书馆　　档名：01-004-0012）

命运掌握在自己手里，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差，一切都是要【自作自受】！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】，【爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之】；而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！

我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪**，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀生、偷盗、**欲】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪欲、嗔恨、邪见】等思想垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【】中搜索【集福消灾之道精简本】（它是《太上感应篇汇编》翻译成白话文后的节选）、【安士全书 白话本 pdf 网盘下载】，里面有详细的讲述。

另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶**为首】，有几首诗是这样说的：【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟】、【**欲不断，万劫沉沦，念头方动，**地瞋】、【根朽树枯，水涸鱼死。膏尽灯灭，精竭人亡】（其中的“精”非独指男子的精ye，而是指人的肾精，男女都有，它是生命的最精华的浓缩，它既能滋养我们自己的生命，又能创造出新生命，极其宝贵，绝不能毫无节制地乱消耗！也就是说行**是在消耗自己的生命，如果以行**为乐那就是在玩命！）。无论男女，**欲都最损自己的身体，最损自己的福报，最能招来灾祸！可以在【】中搜索【邪**的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪**恶报,真实不虚--学佛网】、【中**谈自蔚_文库】、 【**的危害及治疗_文库】、【寿康宝鉴·白话版 - 显密文库 佛教文集】、【关圣帝君戒**经注解--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒**得福、邪**得祸的因果报应的事实；还可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，可以在【】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接），里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】，其中有四个视频分别是【**泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）、【**求享受最可耻】（第3个视频）、【地下妈妈的故事】（第4个视频），里面详细讲述了**、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因邪**而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中**博士彭鑫讲述邪**对身体的巨大危害】（第5个视频），是一位男中**师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中**师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害。此外，“duo胎”是**，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“duo胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。还可以在【】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—**—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会......,此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为依据的，可以在【】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
还可以在【】中搜索【《生死关》全集】，其中广收历代祖师关于**欲之害的开示语录、佛学经典关于**欲之害的阐释以及如何从**之中解脱出来。

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还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡先生详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这就是改造命运的原理！

《圣贤教育改变命运》这个【专辑】，这是所有**人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》**这些苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代**人人生苦难的根源以及如何**这些苦难从而获得幸福，有理论、有方法、有实例， 让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何美满，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能**或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女**的人们、赚钱不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋**不想做**人的人们、不孝父母的人们、**受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美满！

而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【都摄六根，净念相继】、【不怀疑、不夹杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】（注意：要选是繁体字的那个链接），进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记-思归子居士-学佛感应】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得。
净土宗第十三代祖师印光**讲：念佛宜念六字（即【南无阿弥陀佛】）
“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以【南无】二字，即：皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以【信、愿、行】三法为宗。彼只在【行】上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”（引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》）
“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。
若始终不念【南无】，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有【南无】，何得自立章程？”（引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》）
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。】
我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！

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【注意-2】：上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您

【注意-3】：2016年10月以前我告诉大家可以用【】搜到【业莲清德的自频道-优酷视频】，10月以后用【】就不能搜到了。可以用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，可以在【】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接）
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南无阿弥陀佛！