如何看手相

手相一术，英文是palm,由来已久。其源有西洋、印度和**三支，源远而流长，终成今日博杂大观。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
　　（一）三大纹路：
　　（1）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。
　　（2）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
　　（3）岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。
　　（二）八大丘：
　　(1)金丘 指‘**根部’隆起、环绕大**的部位，代表健康与活力。
　　(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。
　　(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
　　(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
　　(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
　　(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
　　(7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
　　(8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
　　（三）五大线纹：
　　(1)生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大**的线，影响的是健康与生命力的强弱。
　　(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大**和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。
　　(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。
　　(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。
　　(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。
　　人相学主要分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。
　　《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」
　　书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。
　　再者，树的枝干要求**，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
　　相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。
　　每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
　　诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」
　　手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。
　　手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。
　　手相学以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。
　　掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为「掌型学」。
　　掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员，自然如虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。
　　人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这便是「掌纹学」研究的学问了。
　　人如何优等，也有时运之高低。色者，则是指气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其现在是否当时得令，及预测其祸福休咎，这便是「气色学」了。
　　**素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即使纹理稍差亦有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就则有局限了。
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　　第二部《冷月孤星》介绍：
　　你我虽然天涯相隔，但却遥相辉应——冷月孤星
　　一段鲜为人知的玄幻传奇，一场历尽磨难却矢志不渝的爱情绝唱。
　　星辰变幻，风起云涌，乾坤倒转，魔星再现，天下灾劫。
　　引言
　　前程茫茫何处觅，万水千山多阻断。为情动心亦伤心，人生茫然爱惘然。
　　名名利利终煎熬，情情爱爱廖姻缘。昨事今非梦幻灭，知命晓运无变换。
　　心如精钢命似纸，人面桃花永难觅。笑看沧桑难逍遥，悱恻愁怅难启齿。
　　空虚寂寞皆难避，失落之时谁慰藉。天危难测风云变，尝尽苦楚梦未移。
　　秋风萧瑟落叶飘，血雨缤纷冷剑削。众矢之的魔中魁，人生巅峰不能了。
　　卓飞宏介绍：
　　17k文学网签约小说作者，原名李利强，自称是一介书生，身份卑微，百无一用。作者喜欢神秘文化、文学创作，尤其对小说情有独钟；对玄学易经（《滴天髓》、《子平真诠》、《周易预测》）、**学（《黄帝内经》）略通一二。
　　作品《魔易乾坤》之《冷月孤星》曾是全国“中原杯”和“长城杯”文学大赛优秀作品；曾任叶圣陶前辈创办的杂志“中学生”特约记者。