潮汕办丧事或娶嫁的习俗
丧葬礼俗，繁杂得很，花钱很多，乾隆周硕勋《潮州府志》载：”有吊唁者，则盛筵款饮，谓之食炊饭。送葬辄至数百人，澄海尤甚。葬所鼓乐优觞，通宵聚乐，谓之闹夜。至旦，复设酒肴，丧家力不给，则亲朋代设，凡遇父母丧，无不罄囊鬻产，仿效成风，惟田野之民，尤从简陋。'这说明贫富有别。潮汕有'多过死人事'俗语，可证。
潮汕葬俗，除僧尼有火化后葬于墓塔，宋、元两朝都曾有火化土葬外，历代以来，不论信仰何种宗教都是全尸土葬。直到本世纪60年代**推行火葬，才有火化土葬或将骨灰寄存陵园或撒于江海等处理遗骨的方法。 90年后，由于**强制推行，火葬已成主要殡葬方式。但民间大抵保持火化土葬的折中办法。
**土葬有一次葬二次葬以至三葬四葬者；甚至还有停柩多年待葬者，请地理先生寻龙穴，择吉日，再行殡葬；还有些人在未死时，就筑造坟墓，称为造生基。如此种种，多是**风水之故，非是必行之习俗。
潮汕葬俗，除僧尼有火化后葬于墓塔，宋、元两朝都曾有火化土葬外，历代以来，不论信仰何种宗教都是全尸土葬。直到本世纪60年代**推行火葬，才有火化土葬或将骨灰寄存陵园或撒于江海等处理遗骨的方法。 90年后，由于**强制推行，火葬已成主要殡葬方式。但民间大抵保持火化土葬的折中办法。
**土葬有一次葬二次葬以至三葬四葬者；甚至还有停柩多年待葬者，请地理先生寻龙穴，择吉日，再行殡葬；还有些人在未死时，就筑造坟墓，称为造生基。如此种种，多是**风水之故，非是必行之习俗。
佚名
2024-12-23 22:03:27
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