**民间住房，随处可见的泰山石敢当，到底是什么意思？

明清大士/文

石敢当由来

在**民间，特别是农村的旧时老房子宅院外或街巷口建筑的小石碑，都刻上石敢当字样，作为民间驱鬼辟邪方法之一。此风俗始盛于唐代。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植（或埋）“石敢当”之石，其意一也。至于石敢当之前加泰山（即泰山石敢当），始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。关于石敢当的种种民间故事传说，在深层内涵上，有的与石敢当有真正含义上的一致，有的部分相关，有的则完全不同。明清大士认为与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成，自有其这样或那样的原因。

神话传说

天神女娲补天之余残石，选护法金刚力士之精魂，植入其中。其主石置于泰山之顶，其余碎者散于山下河塘之间，谓之“石敢当”。经过开脸、开眼之石敢当，石内精魂感妖气而动，凡有妖近者皆以金刚之力除之。岁月悠悠，历时数千载，石中灵气愈发强盛，世人皆知其功用法门。如遇妖煞复而蠢动，必将被其斩杀之。泰山石敢当其心性与岱岳相通，有缘者可于泰山中寻得灵石，唤出其金刚之力，或降妖，或护体，功效不一而足，其石冠其“泰山”之名，倍加神威之功效，其上篆有“石敢当”三字，以此为其主辟**煞、开运纳福。有文曰：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃。官吏福，百姓康。风教盛，礼乐张。”

石敢当4个模样

1、只是一块石碑，刻上“泰山石敢当”五个字。

2、如“一”的模样，只是其顶再加刻一**。

3、下雕刻一只龙头神龟上背“泰山石敢当。”

4、.一只麒麟双手托着“泰山石敢当”。

家居风水摆放位置

古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可**一切不祥之邪，在民间甚为流行。泰山石敢当是一种是一种风水镇物，可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业。具体安放的情况分为以下三类：

如果房屋有缺角可以按照缺角方位位置摆放，让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。

如果用泰山石敢当来镇宅，可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅。

如果用泰山石敢当来挡煞，可以摆放于面向煞气的方向。

房屋缺角弥补

缺东方；东为震宫：代表长子位置，如果此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，明清大士提醒此年月不利投资、科举、远行。

缺南方；正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。

缺西方；正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响。

缺北方；正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山有为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；并在亥子丑年落空，明清大士提醒并注意肾脏方面的疾病发生。

泰山石敢当文化节

2006年6月，被列入第一批**级非物质文化遗产名录。泰山石敢当是**首批公布的非物质文化遗产，泰山石敢当文化节是泰山国际登山节的一项重要活动，每年9月份由泰安市民间文艺家协会举办。泰山石敢当崇拜源于先民对劳动工具和生产经验的崇拜，它深深植根于民间，与泰山封禅文化交相辉映。平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。泰山石敢当遍布于全球的华人建筑，其避邪厌殃、祈福平安的精神内涵,成了凝聚全球华人情感的又一条纽带。

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