归元寺数罗汉解签 第一百六
了凡四训
明代创世之作,百年流传至今,东方第一励志宝典,古书今读修身养性。儒释道三家思想融汇,展现**传统智慧。《了凡四训》(白话绘图版) 一部治国立家、泽被后人的训子家书!
明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙必读,儒释道三家思想并重,展现**传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一**笔意,自出机杼而妙趣天成。
大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了,也许有人要问:是不是真有“命运”这回事呢?如果有,我们能不能改变既定的命运呢?答案是肯定的——有,而且可以通过我们的努力去改变!
《了凡四训》这本书是**明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真 相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可 以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
我们可以清楚地看到,了凡先生在没有遇到云谷禅师前,光是知命安命,听凭命运的安排,那是消极而被动的;而在后期根据安命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。
读了《了凡四训》,可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后,能走出被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的勇者,做自己命运的主人!
人类文明到了高度发展的今天,我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识,人们都在探求宇宙人生 的真相,以解决生命的问题,亦既生死方面的问题。佛法,这一博大精深的宝藏,可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理,所 以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。
佛法,分世间法和出世间法,而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空 不停演化着的世界观;和过去、现在、未来三世迁流,无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律:自因自果、自作自受,而能恰如 其分、毫厘不爽,由此形成了三世因果和六道轮回。
佛教虽然重视世间法,但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是 成、住、坏、空不停的演化着,人类也莫不经历着生、老、病、死的过程,其中没有一个真实不变的东西。因此有大智慧的人们,还必须进一步探求究竟解脱的出世 间法。当然,人生在世离不开世间法,佛法也不能离开世间法,所以我们要以出世的思想,做入世的事业。
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第一:观世音菩萨:求姻缘求子女
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第二:怎样求观世音菩萨?
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第三:切记:一定要戒杀,如果以前曾经杀过,要马上忏悔,念佛为其回向。化解怨债。这一点非常重要,尤其是在怀孕期间一定不要杀生。
第四:多放生与众生结善缘。尽量吃素,念观世音菩萨的名号。
南无大慈大悲观世音菩萨
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幸福人生讲座-细讲《弟子规》(蔡礼旭老师讲述)
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明代创世之作,百年流传至今,东方第一励志宝典,古书今读修身养性。儒释道三家思想融汇,展现**传统智慧。《了凡四训》(白话绘图版) 一部治国立家、泽被后人的训子家书!
明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙必读,儒释道三家思想并重,展现**传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一**笔意,自出机杼而妙趣天成。
大家对“命中注定”这个词都耳熟能详了,也许有人要问:是不是真有“命运”这回事呢?如果有,我们能不能改变既定的命运呢?答案是肯定的——有,而且可以通过我们的努力去改变!
《了凡四训》这本书是**明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真 相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可 以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
我们可以清楚地看到,了凡先生在没有遇到云谷禅师前,光是知命安命,听凭命运的安排,那是消极而被动的;而在后期根据安命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。
读了《了凡四训》,可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。愿您读完此书后,能走出被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的勇者,做自己命运的主人!
人类文明到了高度发展的今天,我们已经掌握了丰富的历史资料和宇宙知识,人们都在探求宇宙人生 的真相,以解决生命的问题,亦既生死方面的问题。佛法,这一博大精深的宝藏,可以提供和满足这方面的需求。而《了凡四训》阐明了佛法中的许多根本道理,所 以它也是佛法的基础和修行学佛的基础。
佛法,分世间法和出世间法,而以出世间法为究竟。在世间法中阐明了十方无量世界成、住、坏、空 不停演化着的世界观;和过去、现在、未来三世迁流,无始无终生命之流的人生观。在那千差万别的境缘之中贯穿着一条因果规律:自因自果、自作自受,而能恰如 其分、毫厘不爽,由此形成了三世因果和六道轮回。
佛教虽然重视世间法,但是更重视出世间法。因为世间法毕竟是迁流无常、虚妄不实的。宇宙总是 成、住、坏、空不停的演化着,人类也莫不经历着生、老、病、死的过程,其中没有一个真实不变的东西。因此有大智慧的人们,还必须进一步探求究竟解脱的出世 间法。当然,人生在世离不开世间法,佛法也不能离开世间法,所以我们要以出世的思想,做入世的事业。
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第一:观世音菩萨:求姻缘求子女
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第二:怎样求观世音菩萨?
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第三:切记:一定要戒杀,如果以前曾经杀过,要马上忏悔,念佛为其回向。化解怨债。这一点非常重要,尤其是在怀孕期间一定不要杀生。
第四:多放生与众生结善缘。尽量吃素,念观世音菩萨的名号。
南无大慈大悲观世音菩萨
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佚名
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