女儿回娘家为什么必须在大年初一以后呢?

地球人大概都知道，**人过农历新年的情结是最浓郁的，做为一名**人，不管是生活在遥远的异国他乡也无论是身在远离家乡的工作岗位上，一近年三十，大家都会不由自主的把注意力聚焦到过年这档子事儿上来，尤其是除夕夜和大年初一，更是重中之重，其重要程度看看挤得水泄不通的汽车站和火车站就一目了然了！ 生活在农村抑或有过农村生活经历的人都懂得若干旧历年的传统习俗，而在这若干的习俗中，出嫁的闺女在初一以前不能回娘家这一条，大概是全国普及程度最广泛、接受程度最深、执行情况最好的一项了！因为这一习俗无论是农村、城镇、山寨、都市，也无论是汉族抑或是其他五十五个少数民族，一到旧历年这天，大家都会自觉而又自然的履行起来！ 女儿回娘家为什么必须在大年初一以后而不能是当天呢？ 带着这个问题我查阅了一些有关的资料，而结果却是大失所望，因为在所有答案里，竟然全都是一些带有**色彩的鬼神传说，其中没有一个字是从人类社会行为学以及自然科学方面阐述的,而我找到的答案也不外乎就是以下几种：（1）**观念认定，已逝的老祖宗，年底（有说腊月28，有说29或30）从天上回家享受供奉。 （2）老祖宗如果看到家里有“外人”，就不愿进家了。 （3）已婚女人是“外人”，所以不能在家里过除夕、初一。 （4）老祖宗享用供奉后，在初二（或初三）晚上就回到天上了，女儿就可以回家了。 而这样的一些答案，当然不能轻易的就把如我一般“满肚子智慧且唯物”的“大智之人们”应付过去了！ 而经过本人从人类行为学以及还原古代人生活的特定环境与社会进化程度等方面，仔细探究和理性分析后，得出的结论如下：结论一：特殊的生存环境导致的女人地位低下: 我们都知道，越是落后愚昧的地区，越是贫穷落后的地区，就越是重男轻女，计划生育工作也越是难开展，也因此，这些地区的家庭几乎都是人丁“繁茂”的大家庭，而这些人为什么要选择多生呢？答案用脚后跟也能想出来，人多力量大嘛！而想想我们的先祖们，其低下的生产力，严酷的生存空间，不多生几个壮劳力的话，还真是不能应对！而通过大量的资料我们也发现，古代的女人是没有什么社会地位的，在当时，与其说是嫁闺女，到远不如说是给闺女找衣食来的实际，在那个时期，一个男子只要有能力养家糊口，同时娶上几房女人那都是再正常不过的事情了，也因此，有多数相貌姣好的女人就被当成了**，等价或者“超值”交换了出去，为家族献了身做了贡献！而本人连篇累牍的说了这么多废话又与年初一不让回娘家有什么关系呢？诸君请往下看：正所谓人为财死鸟为食亡，因此在物质极度贫乏的古时候，即便是岳父跟女婿之间，那也都是存在着相对的相互依附和绝对的竞争关系的，况且，一夫多妻的时代，相信无论是岳父和女婿，哪一方也都是没有什么深厚感情的！而除夕夜在古代是个什么日子？坦白了说，就是借家族聚会，商量来年大计和公布家族账目盈亏的日子，而这一切用今天的话来说，这都是商业秘密啊！而除夕夜的这一功能在农村以及相当一部分有常年在外工作家人的家庭来说，直到今天依然还存在和进行着，边吃年夜饭边通报当年的收入和支出都是每个家庭少不了的话题！而俗话说的好，嫁出去的姑娘泼出去的水，胳膊肘向外拐是多数女人的天性，娘家门儿当然不能把实底儿让外人知道，另外这也是对自己以及闺女的一种保护，在咱们传统文化里，不显富不露贫都是社会行为科学里很重要的一项处世原则，让亲家知道有钱，万一逼闺女来借钱咋办，让亲家知道贫穷又降低女儿在婆家的地位，因此，在家人都齐聚搞年终决算和共商未来大计的时候，让女儿这个外人回避，那是百利而无一害的，对此，谁又能说不是呢？！ 二：女人的功能：在过去，女人娶到家的主要功能不外乎繁衍后代和服侍男人这两项，而正所谓，男人过年女人过关，每年的三十和初一都是家族聚会和客人来访频繁的时候，做为女人，这期间的惟一要干的就是不断的做饭、不断的倒水、不断的收拾卫生，哪里还有空闲回家借省亲去休息呢？！因此这时候即便是娘家不避讳回家，婆家也是不会放行的! 三：鬼神论是以讹传讹导致的：自古到今，都存在着两种人，一种相信鬼神存在的，一种是无神论者，因为实践证明，信与不信鬼神的存在完全不是一个人知识的多少所决定的，有调查表明，人类编造谎言是与生俱来的能力，而人类编造故事的能力更是天性使然，故事编造的越离奇越诡魅越有人相信，结果越传越离奇越传越真实，传到最后就形成了一种约定俗成的规矩了！而为什么还有那么多无神论者也参入其中呢？结论就是，中了一部分玩弄文字游戏的所谓文人的阴招罢了，就譬如一些孙子们的敬酒词：“喝了这杯酒，活到九十九，这杯酒不干，活不过下周三。”请问，遇到这样的敬酒者，听到这样的敬酒词，是您的话，喝还是不喝呢？！！！