死老人47天去做客要送什么

世风俗（乡乡亲间） 送终 　　离死别痛苦事病笃处于弥留际都情依依、意连连思念牵挂亲家要夜侍奉离左右并要给外捎传信催其速返接类电、信都归似箭夜兼程望乡哭奔力争与亲见面见瞑目连终遗憾指孝说巧旦进门撒手归守护着父母世叫做送终候着众面吩咐些身事掌柜谁、事业继承、则产处理、账债往、孙处世教导等等俗叫托家事临终遗言要应允让放即使死改其意死者所孙亲守着死俗难善终病危孙忙自必遭众非议亲邻责骂 　　病重没指望候男要请舅家探望；要请娘家问病必行礼节万病故让知道死亡突请督丧借故刁难再舅家、娘家其愉快事往往请惟办孝跪门外叩求同情谅解舅家、娘家提丧仪条件要尽量满足风俗舅家、娘家闹别扭丧事顺利办理 　　穿衣 　　死者临终亲要其剃（男）、梳（）、盥洗、整容咽气前必须寿衣（俗称衣）穿则死穿；二则说死再穿意味着光着身走阴间衣寿衣都及早准备习俗寿衣要闰闰月缝制取功德润泽意寿衣袖讲要能遮住手梢忌讳袖短露手否则辈孙衣蔽体伸手讨饭寿衣件数要穿单穿双避免凶事双意思；寿衣布料要穿平纹布忌穿斜纹布怕邪字辈搞邪门歪道；特别忌穿皮革皮畜皮穿怕世变畜；用绸能用缎缎断谐音吉利；寿衣能用纽能用布带纽扭谐音怕代逆寿衣要两见棉即棉衣、棉裤冬夏取棉（眠）安意寿衣选用红色意味着辈红红火火先父母亡者要寿衣缀白布条示阴间要父母**除公务员外现民间寿衣数仍沿袭清朝、民期袍短褂款式见封建习惯顽固性 　　刚咽气赶紧要预备噙口钱放口内噙口钱叫口实枚铜钱或其金属硬币穿红线放死者口内红线另段拴寿衣布带防止溜入腹内待盛殓揪掉红线 　　关于往死者嘴放噙口钱事民间三种说钱称宝钱放进死者嘴叫**宝寓吉祥意；二说辛劳管贻留少噙口钱带走落；三说死变鬼鬼要投胎再脱再变噙口钱世受穷 死要给手攥块馍馍意味着黄泉路饭吃挨饿再世缺口粮 　　停床 　　病换寿衣应其卧室移堂屋室作临死者告别世式场所亲都守候其左右让其安详离说寿终寝 　　尸体停放两条板凳支起板床铺谷草谷草根数跟死者寿数相等俗叫隐身草要铺隐身草传说死魂离身体并知道自已经死觉轻松处游玩使玩愉快暂让看自遗体用些谷草隐藏起另种说死两内鬼魂让进阴曹府阴间能胡游乱逛能附体所要铺隐身草让暂藏身死要身体捋顺使仰面朝躺着用张轻薄黄表纸或白纸脸盖俗叫苫脸纸死要用纸苫脸说说死脸色变难看亲看见面容未免些伤或害怕所用苫脸纸遮住；说观察死者否假死若假死气纸抢救复；说遮挡尘土防止噪音让死者安息意死才能用纸脸盖非忌讳用纸盖脸怕惹祥 　　尸体入殓前脚脖套根绳圈俗叫绊脚绳传说停尸期间遇打雷闪电或猫身跳死突站起碰东西或抓住死死放手叫做死丢手非吓所要用麻绳绊盛殓盖棺再解 　　尸体停尸床床脚拴白公鸡谓看丧鸡看丧鸡要直拴殡据说防止猫、鼠、虫豸啮尸看丧鸡能集市卖掉丧家能杀食俗鸡守丧杀祥 　　习俗要病丝气绝能哭声认哭吉利能尸体摆放停全家举哀放声恸哭用瓦盆作纸盆烧第纸许叫烧倒纸俗称引路纸认烧纸给死者送钱让死者带盘缠安路 　　丧仪及祭奠先要烧纸习俗传说蔡伦发明造纸术轰名利双收蔡伦嫂见眼红逼使蔡伦哥哥蔡莫造纸蔡莫未要领背着弟弟自造起纸造纸黑粗买堆积满屋蔡伦嫂深内疚急火攻突死亡蔡莫气妻灵前烧起纸烧着烧着听见妻棺材喊：门门’打棺盖蔡莫妻坐起嘴叨咕说：阳间钱通四海阴间用纸做买卖丈夫纸烧谁肯放我逢便说我死鬼我送**殿**让我受罪途我丈夫烧纸送钱鬼争抢起拿钱我狱放蔡莫造纸能阴间钱使消息快传原堆积山纸抢购空蔡莫知道妻卖纸特意装死没深怪于由丧家烧纸习俗流传至今民间丧祭烧较黑粗糙纸俗称斗底纸、升底纸 　　丧祭烧纸两种：种叫烧纸即六七寸左右块粗纸烧前用硬币或纸币纸拓俗叫打纸示意版钱俗纸用钱币拓阴间能钱用；另种叫阴票木版拓印钞票状纸钱冥银行字面额仟、万、亿圆等烧两种纸都给死者送钱 　　报丧 　　死者遗体停床要快请阴阳先按死者咽气辰推定殃’间、客吊、殡埋葬、七、百、周、二周、三周具体并些辰用白纸列贴墙丧祭仪礼按期进行与同请家门父面物起商议丧事办理请总管叫知客定厨师约吹手始筹办丧事由总管统筹安排指挥作事主钱物孝 　　丧仪诸事商定首先派舅家（男丧）或娘家（丧）报丧请看死亡否否都寿材寿衣否完备丧仪规格否妥娘、舅家孝门前跪齐嚎哭迎接看死者遗容若异议丧事才能按原定计划进行姑家、姨家、婿、外甥、干亲等等则由家门父侄男弟门报丧告知何祭吊、何埋葬让期前吊唁习俗死前两穿白戴孝俗称黑孝第三才服所孝报丧能隔崖或隔墙喊能直入其门俗黑孝进门冲撞给主家带祥例些家院落蜉蚂俗黑孝冲结 　　五服外邻乡党及族闻噩耗便主拿香、纸前烧纸吊唁与死者告别谓送纸送纸证明死者前德行缘 　　打墓 　　死般都要尽快埋葬打墓丧事第件要紧事历特别相信风水、脉气认祖先理藏龙卧虎风水宝辈孙升官发财福禄并臻丁兴旺奕世衰富贵说坟‘脉气’贫贱说坟没际运归结于前坟墓风水坏所墓址选择非慎重认真 　　死由男主孝陪同阴阳先拿．罗盘、戒尺、绳丈、木橛、镢等同预定坟根据八卦龙脉、相相克理参照八卦太极图、四面八三十六位判断善恶吉凶选择风水山向勾画墓址俗叫勾穴勾穴要兼顾夫妻并埋父母挂脚等事宜葬于祖茔（俗叫坟）穴位定原先都测定稍加校即重造新茔需要用八卦罗盘反复测看、划线定位同插五色旗摆香案敬告祖先祭奠行莹礼种仪式简称茔解放坟统规划田坟平毁普遍实行公墓制茔选择陋习已破除墓穴请阴阳先勘测定位习俗仍延续 　　阴阳先勾定穴位要选择黄道吉才能破土工 　　土孝要烧香表、行礼祈神保佑修阴宅奠基礼埋墓穴构造两部：明庭垂直深约7.5尺至8尺左右宽约4尺左右；二穿堂窑明庭底部端挖能放进棺材土窑洞般高3尺深8尺土葬除官绅般用砖石改革放群众水平普遍提高修墓规格随升级现穿堂窑都用砖箍俗称砖箍墓些趁健箍墓则世备忙；二则让看看自殁居屋表孝 　　打墓许讲究：阴阳先定穴位、钉木橛、划挖线任何移或修改二打墓间短灵柩家停放间短决定自吉破土工每挖土必须葬前午完工能提前能拖灵柩停放间短紧迫打墓风雨避夜干绝能误葬辰三打墓都亲邻相帮般雇用四打墓三餐尽力款待每吃饭孝都要跪伴食命起直至食终间紧迫饭要送墓吃送饭食完剩万剩掩埋忌讳带家现孝跪伴食习俗已废止孝必须每墓给打墓敬烟倒茶磕示敬吃饭要给打墓敬酒绝少礼仪 　　盛殓 　　死三内若特殊原要穿戴尸体抬进棺材俗叫盛殓或殓盛殓全体孝参加亲邻帮忙必须娘舅家场或允许并由本族者主持否则能盛殓 　　尸体入棺要稳尸位整饰尸相铺红褥盖**取辈红红火火意尸体与棺壁间紧插用纸包裹松柏锯末、叶末或草木灰作固定防止晃安排绪盖棺俗叫合龙口旦合再能揭俗语说：宁隔千远隔层板所盛殓娘、舅家未奔丧亲未至龙口能合棺盖留缝隙等看遗体才能合龙口 　　死殓讲究举尸入棺要由（承宗）捧其抬尸翼翼尸体放入棺内由于受封建宗思想影响入碱捧起灵摔纸盆殡领扯纤至祭奠抱牌位、烧纸、酹酒都事要任何能代替 　　死者入殓孝磕烧纸痛哭举哀接着请书写铭族俗叫主族所谓主族7尺、2.5尺宽红绸或红布写死者姓氏、名讳、评语等前官职要姓氏前加官衔其评语叫公评官职其评语叫乡评其评语叫闺评款要书写官衔或衔写其姓名另用红布或红纸写贴主旌请名领衔写写罢丧主必须恭谢能请名算脸面事主旌虽写般： 　　要写主旌死者入殓其形貌已见故用书写死者姓名旌幡作标志丧事主旌挂灵前吊挂庭院内作象征供客凭吊示死者敬重主旌’葬取掉题写者姓名展盖于柩与死者起埋葬 　　设灵堂 灵堂停尸、放柩、供祭奠及孝守丧厅堂挂幅能遮蔽尸床或灵柩帐慢帐慢书奠字帐慢前空悬吊剪各种图案条形白纸吊帘书严父（慈母）养育恩似海孙未报终憾等悼语帐慢前摆桌桌靠帐慢处供奉标志死者灵柩灵牌或遗像桌摆茶饭、点、品等供品桌前沿陈列香筒、香炉等祭器同点白烛桌前糊白纸桌裙放着白纸包裹土蟹供洒酹奠酒用要放纸盆供孝烧纸客祭奠盛纸灰桌两侧铺谷草或麦草供孝守丧跪卧（男左右）桌前至房门左右摆列纸种纸由纸匠用苇、色纸扎糊丧主掏钱购买纸形式：灵庭、亭、冥、冥、冥马、仙鹤、祥鹿、鲜花、瑞草等等七星剑、十二件等名堂陈列少根据丧家经济状况取便 　　房屋及庭院、门吊祭奠前午都要贴白纸丧联流传白事联语体都：倚门三更月泣杖悲五夜寒守孝知红落思亲望白云飞三更月冷鹃犹泣万云空鹤自飞白马素车愁梦青碧海怅招魂桃花流水杳清风明月何处寻悲音难挽流云驻哭声相随野鹤飞三径寒松含露泣半窗残竹带风号旌飘户外含孝意韵满堂前恸悲情等哀挽死者套语要注意联语要区别男否则闹笑 　　总灵堂庭院布置要营造种白茫茫、凄惨惨丧事气氛 　　 　　死第三早**点钟左右约定俗辰门告、报讣（讣闻）叫服叫显示孙少意思丧仪绝缺、严肃隆重环报讣实际用意于向社公宣告丧事另种**说报讣亡自知死报讣亡才知道阳世寿命终结报讣死者卒月五服内、侄、孙写纸（性）贴形木板放门外供观看解写报讣民间至关重要若死者既定继承必须临侄辈选作承宗写报讣写谁谁合财产继承权期服、功、功等项应写谁谁前谁谁远谁近都要慎重待绝能漏反宗族内、孝间打架闹事弄丧事混乱家族睦报讣由阴阳先书写格式尽致般写： 　　讣闻 　　孝男xxx等罪孽深重弗自殒灭祸延显考x府君讳xx（性则写：显妣x府x孺）距于xxxx月xx幸于xxxx月xx积劳疾本宅寿终寝享x十x岁孝男xx等叩呼悲痛欲绝亲视含殓停柩堂尊礼服承严（慈）命兹定于x月x奠x月xx扶灵柩安葬x处哀讣闻 　　孤（哀）xxx泣血稽首 　　齐衰期服孙xxx泣血稽首 　　齐衰五月曾孙xxx技泪稽首 　　功服侄xxx拭泪稽首 　　麻服侄孙xxx拭泪稽首 　　所谓服全体孝穿白戴孝（详见第二章第五节）拄起哭丧棍（俗称哭棍即柳枝缠牙状白纸条）满院片白孝服缝制没规般除给直系婿、外甥、已嫁缝孝衫（即孝褂）外其家门父孝孝服自备散漫鞋白布孝穿孝服要灵前跪草守丧接应客祭奠陪伴哭嚎致哀直守殡孝特别亲守丧期间按旧礼要求洗脸剃鞍着鞋坐凳吸烟见低食荤腥寝苫枕块更乱玩笑嬉皮笑脸；涂脂抹粉种旧礼现已废止守丧致哀乃情至今沿袭 　　所孝要齐娘舅家要场婿、外甥及至亲要参加吹着唢呐奏起鼓乐全体孝灵前磕烧纸由怀抱报讣领其孝手拄哭棍随排串哭奔门外报讣放显眼孝跪片烧纸磕再返灵前烧纸献饭孝越阵容越庞越体面借显示死者孙满堂家族势众所民间礼仪非重视 　　请主 　　实际请陪客却叫请主吊祭奠前午五服’内先于死者亡故兄、弟或妯娌神灵请陪伴新故者共享祭礼男死请兄、弟死请妯娌男能混请请主前鼓乐吹打孝列队跟随请谁谁抱其牌位领烧纸坟坟烧坟平十字路口烧纸吹吹打打满坳转悠向村邻宣告第二吊祭奠意思请完自家门早孝跪片嚎哭迎接灵前所牌位新故者灵牌左右、按幼雁翅形摆放停接着磕烧纸、献饭让（）起吃、喝 　　请主完婿、外甥或向死者献羊俗叫领羊（提前领）领羊绵羯羊拉灵前赞礼者面向灵堂高喊："x x献羊者名字）给领羊哩便水灌入羊耳灌说：抖毛领羊受冷水刺激全身抖算死者领拉宰杀作席场第二待客给死者领羊说送给死者阴间马骑；说让死者食用；说让死者驮钱各自理解没定论 　　吊 　　般安葬前设席待客祭奠所谓吊公祭奠意思俗称客或简称奠、吊客丧事高潮 　　清晨先由孝跪拜烧纸执客手门外纸种纸叫纸由纸匠用各种色纸（白纸主）凿刻金钱、花纹等图案用苇作骨架扎亭台楼阁模粘糊串连筒状条形外加纸质旗蟠飘带吊挂两丈左右高杆其简繁由丧家自定纸扬幡招魂、招死者灵魂享受祭奠意思 　　纸毕接着孝灵前磕烧纸给亡灵献饭献饭要丧事杀猪猪都献客看祭桌猪知道丧事杀几口猪 　　亲朋邻陆续前祭奠丧家门外设礼桌、礼簿专门登记客礼品俗叫礼凡客都鼓乐齐奏热情欢迎知客专职接客客先礼桌礼再灵前烧纸奠酒礼品若名题写匾幛类要赞礼带领乐队前行孝列队随前往村旁跪拜迎接示尊重近丧事奏乐除唢呐外引西洋鼓号显更加壮观、庄重、气派 　　客祭奠赠烧纸、贡香、台蜡、纸、礼馍、现金（俗称奠仪）等；至亲送恭旌、灵条（布料面贴悼词）、挽联；敬献花圈特别值提改革放虽**提倡厚养薄葬丧事简办随着经济条件转丧事规模所升温攀比势蔓延许丧事匾、幛荣管谁死前德业何行情送礼都要凑起请职衔挂名题词制作匾、幛示悼念敬意所匾、幛滥、俗嫌 　　客灵前烧纸奠酒散给孝纱作佩戴接着由总管安排知客招呼（）席餐参加第二早送埋般亲友饭即向丧主告别离 　　祭礼 　　丧事应几没定则根据阴阳先推算选定埋葬吉定；二根据丧家筹备情况定；三根据令季节定盛夏快葬丧事四五、七八都命利宜土或其原厝柩待葬习俗灵柩用土蟹砌埋起存放等待吉吉再事埋葬 　　丧事体普通事、官宾事、加祭事三种类型普通事主官、土官、礼宾少数吹手吹奏唢呐即行点主礼仅跪草守灵烧纸奠酒接待客祭奠已官宾事乐队庞礼节复杂耗费极惟富家才能办起要请功名主官土官礼宾四着旧式袍服戴旧式礼帽别祭墓志铭、祭木、行家祭礼（即三献礼）、点主礼墓前祭土等等仪式每举行项仪式都须鼓乐齐奏呼叫赞礼三拜九叩读文祭告些丧家请尚、道诵经打醮超度亡灵加祭事（叫追祭）家贫或其原觉父母葬礼隆孙发财选择吉另行祭奠；或另择风水改葬、迁坟（俗称翻埋）其形式按普通事按官宾事主要祭奠亡灵缅怀前本恩德宣读哀词祭文死者**自扬名夸富叫给补 　　叫点主 　　死孙要（）制作、书写牌位灵牌牌位用于祭祀供奉（坯提前制作）父母牌位（柏木）放木质带套座俗叫神主楼据说源于《二十四孝》丁兰刻水重行孝故事灵牌标志死者灵柩并随灵柩起埋葬特别禁忌灵牌牌位放处或互相见面 　　牌位背面简要写死者卒间行述讲究牌位书写亡姓氏名讳行字必须取合苦病死五字或神主主字定要落两字字吉字说行字字数必须6或7、11、12、16、17字余类推 　　点主官宾事项仪式其程：主官事先安排邻居家（假称公馆）孝列队由赞礼带领鼓乐细吹细打主官门前乐奏三遍主官门行路礼事先安排扮作八抬轿状两侧举着肃静避牌芭蕉扇、四面彩旗鸣锣道缓缓前行作主官文质彬彬、慢条斯理孝五步叩十步拜炮声噼啪鼓乐伴行面烧纸撒五谷杂粮纸钱叫做打散钱十字路口要安排名假扮贫苦百姓拦轿告状灵前乐三报鼓；厨师用块红纸包块猪肉献给主官叫献印主官均给赏钱厨师领赏要说：祝爷高升再高升等吉利点主牌位或家谱、家影其字均已写妥神字缺竖主字先写点行点主礼由主官用毛笔蘸朱砂红完赞礼拖声音高喊：通神主官便补写神字竖；接着高喊：点主’再补写主’字点统称通神点主’点主些让主官给孩印堂虱红点图吉利行点主礼目于借助官威点化亡灵使其阴间体面、显神通更保佑意思