**庙的**庙

立石台有个西山**庙。是一个道教场所。
据后汉书记载，王莽赶刘秀，易县北山老奶奶喷饭变蛆救刘秀的故事流传至今。
相传，女神后土皇帝之凡体系河北真定（今正定）行唐县上方村人氏。姓张名生香，是一个貌美的年轻女子，父母早双亡，家中只剩兄妹四人，吃人的旧社会，使三位兄长看破红尘，都出家修道去了，且都已修成正果，被封为玉皇大帝等，家中剩下生香一人，好不凄凉，她暗想，我在家苦熬岁月，倒不如跳出苦海，找一个山清水秀的地方去修行成仙，以救世济生。生香**定决心，虔心拜佛，封门上锁，辞别乡邻，风餐露宿，日夜兼程，一直北行，一天被一片大海拦住去路，正愁无法过海时，突然，从水面射出一道红光，直冲上界南天门，这红光正是在巡海的千里眼。千里眼回到天宫忙向玉皇大帝禀报，下界有一女子出家修行被大海拦住去路，玉皇大帝便派太白金星到南天门察看，太白金星来到南天门拔开云雾一看，此人正是玉皇大帝的御妹。于是急回向玉皇大帝禀报，玉皇大帝对太金星说：你把御妹用船渡过海去，送至保定范阳洪崖山的丹霞洞修行去吧！太白金星领旨下界，化为渔翁架一叶小舟向生香划来，将生香渡过彼岸，从此生香丹霞洞苦苦修练，同时修炼的还有其他八位师妹，她们打座参禅、炼丹修真，饿了吃松柏籽，喝山泉水，几个姐妹相依为命。我们这座“**庙”之神是北山****姐，名叫宋素芳，尊称宋大姐，几个姐妹经常受土地爷保护，虎豹豺狼不得近其身，经过四十年修炼，都先后修炼成仙，往来于天界人间，下界来与众仙神抚佐明君，替天行道，普度众生。
西汉末期王莽篡位，汉室后裔刘秀决心**王莽光复汉业。时当刘秀来河北安抚各郡县，废王莽苟政，王莽狗急跳墙到处追赶刘秀，刘秀节节败退到洪崖山脚下，王莽仍穷追不舍，刘秀见大山拦路，急得跺足长叹：“莫非，王莽该兴，汉室该亡？！”叹罢，忽见一农夫正在耕地，刘秀赶忙说明真情，请求搭救，农夫便急忙将刘秀遮掩在耕过的松土中。刘秀凭借着蝼蛄钻过的空隙呼吸，莽军追至此，四处不见刘秀，又看高山阻挡，于是便暂时退去。过后刘秀从土里钻出，并嘱咐蝼咕去草地吧，蝼咕听错了，去了好地，至今好地里蝼蛄之多。谢过农夫，即逃上了洪崖山。莽军忽见刘秀上了洪崖山，便拔马卷土重来，刘秀被追赶到崖边，大兵压境，刘秀不禁仰天哀叹：“是必死矣！”
据说生香早已奉天旨下界来了，她点化耕地农夫搭救刘秀后，就到丹霞洞旁浇花整树去了，忽听巡香童子禀报，刘秀又遇大难了。便差看山虎前去接应，猛虎即去，当穷兵追到崖上，刘秀宁死不屈，闭眼跳下悬崖，恰巧正落在猛虎的背上，老虎便负之远去，从北山越过东山，翻山越岭，向色树村立石台奔来，路经长安庄、大全庄（后改名为“虎过庄”）。这便是虎过庄的得名由来。远离追兵遇一棵古树，虎借树身将刘秀蹭下，刘秀如同做南柯一梦，醒后这正是色树村地界，宋素芳正在巡山远望，见一美貌男子疲惫不堪，待问明情况后，见他不凡，便让刘秀隐居修养几日。据民间传说所述，在此休养期间，宋大姐用野菜“千菜古”（又名人情菜）做成饼子给刘秀充饥，刘秀称其救命草，所以至今每年生长出“千菜古”世人且都喜欢食用。一天，刘秀慢步东水峪村北沟群山之中，天突降爆雨，山洪暴发，刘秀险些丧了性命。可刘秀命大齐天，用手一指，把北沟的水全封闭住了，所以至今北沟群山中无一处清泉，而西沟清泉遍地，布满山顶峡谷。至今如此只一山之隔，难免不让人深思，不解其奥密，刘调养几日，身体渐壮，便告别宋大姐，向西安庄方向走去。路经长安庄山腰处，饥饿难忍，正愁时，忽见石洞中有几个烧饼，随即充饥。留一古典传说。有后人到此就能闻到烧饼香味，故名“烧饼食堂”，现有实景。后路经一道山沟，酸枣树横生，勾针刺破刘秀衣服，刘秀当即除去勾刺，至今这个沟内的酸枣树不长勾刺，称为千古奇谈；现有实物可查。而后刘秀又逃回易县北山，王莽得知消息，又返回追杀刘秀，引出一段“民妇喷饭变蛆救刘秀”的故事（就不多叙了）。又一典故说，刘秀在被追杀途中，路过长安庄时，老虎用一棵大树蹭下，醒来时饥饿难熬，见一桑树挂满桑果，一尝，甜而好吃，一气吃饱肚子，心想我得天下后，一定封此树为树王，东汉二十五年立都洛阳。登基光武帝，错把椿树封为树王，这便是民间称椿树王的由来，柏树不服，我四季长青倒不如椿树，引出了“一气跳上悬崖处，竟把桑树气破肚。杨树拍手哈哈笑。流于民间传奇古”。
后来刘秀重整旗鼓，收集残部，联合各种力量，又经过长期战斗，终于**了王莽的统治，于公元二十五年，重新建起了汉政权，建都洛阳。帝位（光武帝）后立即派大臣刘志国来洪崖山找救命的干妈，刘在山上找了好久，不见那老妇人，正在焦急时，忽见深山峡谷中有一采**老人，刘急忙前去询问，这采**老人正是千釜山庙中道士刘若夷，说明张生香已脱凡体成神了，刘志国回朝禀告光武帝。刘秀才明白自己救命恩人就是神女干妈，立即赦封洪崖山为凤凰山，此神为“承天效法后土皇帝”。后来收养自己的宋大姐就是干妈的**姐。立即郝赦封宋素芳为“风神**”，建庙宇“立石台”这块风水宝地，掌管四海龙王，人间风调雨顺四季平安，安居乐业，并立即派大臣刘志国将玉皇大帝的九个师妹逐一建庙（俗称九尊**）。各有历史，名垂千古。这便是流传至今的真正的“立石台西山**宋素芳**姐之庙”。历史上香火几度旺盛，由于战乱等历史原因香火一度中断，后民间错把西山**庙当做易县“北山后土皇帝庙”故名思议。易县是北山，根本没有西山字样之说，此庙才是真正的“西山**庙”，远道而来的善男信女就一直向往易县进香，这是历史误解。
真乃：
历史沧沧数千年，
错把后土误西山，
花开两朵相并蒂，
立石台前**言。 清 琅琊 王陨
《山海经》曰：“地之所载，**之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”。然吾观古往今来，能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，凡人不可通也。
《左氏传》云：“陨石，星也”。陨石之与世上芸芸众生，无异于中原黄土之贱也。然其之与圣人，乃天外之来客，通天界之桥梁，达上帝之使者也。余倾毕生之财力物力，餐风露宿，跋山涉水，欲收集天下陨石于一屋。然世界之大，宇宙之广，岁月之无穷，天下陨石非人力所能穷也。收藏虽少，却每每**，如获至宝，如数家珍。呜呼！快哉，乐哉！ 岁月无情，毕竟老矣。乃将毕生之所闻、所见、所集记于此，以传后人：
日照：沂州府日照县南40里石盆山。
伊洛陨：伊河洛河之间，陨石无踪，其地无考。《竹书纪年》曰：“帝禹后氏八年雨金于夏邑”。《竹书纪年》又云：“夏桀”十年，……夜中星陨如雨，**，伊洛竭”。
兰山陨：沂州府兰山县西40里。尚有遗石，状如铁牛，土人奉为神灵，立庙而顶礼膜拜之。庙已残破，庙碑尚存，曰陨石降于唐，因神牛而为庙。
寿光陨：青州府寿光县西50里。《二十四史-宋书》云：“魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光”。乃地有落星村，村边有陨石状如石臼，又名星落石臼，为寿光八景之一。李振栝诗云：“海宇村名系落星，幽人选胜此留停。谁操**回天象，似借高舂揭地灵。”
归德陨：归德府北50里。《春秋》云：“鲁僖公十六年春王正月戊申朔，陨石于宋五。《元和郡县图志卷七》载：陨石水源出县（宋城县）北40里春秋时陨石于宋，其处为潭。
温县陨：怀庆府温县西80里。《二十四史-宋书》载：“晋武帝太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各二。太康六年正月，陨石于温三”。温县西孟县有韩愈墓，墓旁有巨型陨石一，当为温县陨无疑。
肥乡陨：广平府肥乡县东30里。《二十四史-宋书》云：“晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一”。
武威陨：凉州府武威县。《二十四史-宋书》云：“晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一。咸和九年正月，陨石于凉州”。 作者　：秦鸿才，原**庙附近居民，现旅居澳大利亚
我的老家就在日照市涛雒镇的凤凰山下。小时候经常跟爷爷到凤凰山上去玩，那棵状如华盖的古老的又高又大的银杏树是我的最爱。在那棵树下，有我童年时和小伙伴捉迷藏时留下的一串串脚印，也有我少年时代独自徘徊树下时留下的对未来的憧憬和粉色的梦想。那时一直想知道那么古老的一棵树到底是谁种下的，但村里没有几个人能说得上来。我爷爷说那是姜太公到东海之滨来避纣时种下的，算起它的年龄，比莒县浮来山的银杏树还要古老呢。我当时对姜太公，对“避纣”一无所知，但爷爷是我心目中的英雄，无所不知，无所不晓，他说的话我全信。后来听朋友说银杏树在**中被砍伐掉了，我就像失去了爷爷一样难过。我那金色的童年再也难以找回了，呜呼哀哉！我那如爷爷般古老的银杏树呀，魂兮归来！
记得凤凰山之西侧的山叫财山，我的名字鸿才就是因财山而取。我爷爷是风水先生，说财山风水极好，东向大海，背靠磴山，山上有老祖和太阳石，左有太阳神陵，右有鸡呴呴喽山，紫气东来，山清水秀，是他在日照一带能看到的最好的风水宝地，将来必定有大贵人出现。再说，山中的望仙涧还是先祖秦始皇所赐呢。爷爷说，财字太土，就叫鸿才吧。我觉得在自己身上倒没啥灵验，不过山下涛雒镇历来为繁华商埠及镇上出了个**的诺贝尔奖获得者丁肇中倒是事实。
爷爷说的所谓老祖是财山西南面山谷中的一个石人头像，又高又大，我小时经常爬到石像的头上看风景，有时还学着孙悟空在上面**，海风吹来，十分惬意。最初我不知是石人像，只觉得是一块又高又大的石头，很好玩。但我爷爷说那是石祖像，是比秦始皇还要早的远古老祖宗留下的，因为石像下面画着一个圆形太阳，一定是太阳神或者是太阳女神的男人了。可能是年代久远风雨侵蚀的缘故吧，石像的面部有大部分地方已经脱落，只有仔细观察并加一点想象才能看得出来是个人的头像，因此爷爷的这一说法村里没有几个人信，但是我信。后来再也不敢到石祖像头上去玩了。
太阳神陵是啥样没印象，我爷爷说太阳神陵实际上是一堆乱石，但因其周边有岩石形成环状和放射状的光芒，所以他将其称为太阳神陵。这是我爷爷的发明，村里人将其叫做乱石岗。现在我才知道古人最初的坟墓就是在死者身上堆放石块，以防野兽，这大概就是墓葬的前身吧。
尽管多年没回家乡了，那太阳石和鸡呴呴喽山倒是经常出现在脑海里，睡梦中。太阳石实际上就是一块圆形巨石，孤零零地立在山顶上，对少年时的我的确具有非常的吸引力，正不知谁有那么大的力气将它搬到山顶呢。当时我觉得那一定是神仙所为了，因此经常到太阳石下假装睡觉，以求梦中能遇到神仙，传授我一两件宝贝或法术。后来屡试不灵，非常丧气，自觉一定是不为神仙所看中，后来也就失去了信心。我问爷爷太阳石是哪位神仙创造的，爷爷说可能是盘古开天辟地时所造，可能是女娲补天石时剩下的巨石，也可能是大羿从天上射下来的一个太阳变成的，不见太阳石上还有箭痕？
站在财山顶上向北望去，鸡呴呴喽山活像一只引颈长啼的雄鸡，威武雄壮，难怪人们将它叫**呴呴喽山呢。爷爷说，远古的时候天上有十个太阳，将大地晒得都干裂了，寸草不长，颗粒无收。人们便在山顶祈求天神。天神派他的儿子，一个善用弓箭的勇士叫大羿，到下界来射掉了九个太阳，最后一个太阳吓的躲在东海海底再也不敢出来。人们没有了光明和温暖，也无法生活，便再来求天神。这次天神派的是一只能通太阳语的玉鸡。玉鸡告诉太阳，天神已赦免它的一切过错，让它出来为人类服务。但太阳害怕大羿的神箭，说只有玉鸡给它作保，它才敢出来。这样，玉鸡就在鸡呴呴喽山顶安家，每天早上都将太阳从东海中唤出来。这个故事在我幼小的心灵中留下极为震撼的印象，以后我经常缠着爷爷重复这一美丽的故事。
太阳石之南，老祖像之东有一高峰，山名已记不清了。只记得站在山顶可以看到东边的大海、凤凰山上的银杏树以及四周的景色。我最喜欢看的是太阳从东海中露出脸面，霞光爬上银杏枝头的时候，那种碧波万里，霞光千条，蔚为壮观的景色。阴雨天气时，海上来的水汽在山间缭绕，风起云涌，**，松涛阵阵，细雨靡靡，好一幅仙山琼阁。当时我认为这一定是世界上最美的仙境了。秦始皇称这里为望仙涧，神仙不在这里，又能在哪里呢？
记忆的长河打开就难以收住。我经常怀念我的爷爷，他是个落魄的不得志的秀才，但在村里威望很高，看风水很有名气，也很有学问，村里人遇到什么难处总是喜欢找他求教。爷爷经常说他要写一本关于财山的故事书，但历经战乱，流离失所，最终没有写成。如今我也到了爷爷的年龄，很想回老家看看，去看看那生我养我的多少年来魂牵梦绕的故乡。银杏树已亡，太阳石、鸡呴呴喽山、石祖像应该还建在吧。**庙已去，庙址应存吧。今天是爷爷去世60周年，聊写几行，也算是对爷爷，对家乡那棵古老银杏树的纪念吧。