小弟愚笨 ,无法参透,请高人给我翻译出详细意思
出处【周易】
【《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。】
意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)
【初六:履霜,坚冰至。】
译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。
【六二:直、方、大,不习,无不利。 】
译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。
【六三:含章,可贞,或从王事,无成有终。】
译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)
【**:括囊。无咎,无誉。 】
译:扎紧囊口,免遭危害,也不求赞誉。
【六五:黄裳,元吉。 】
译:穿黄色裙裳,大吉。
【上六:龙战于野,其血玄黄。】
译:龙在原野上争斗,**青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争,血流遍野。
【《乾》:元,亨,利,贞。 】
乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。
2、天能使万物流布成形,无不亨通,称为"亨"。
3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"
4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。
元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
【初九:潜龙勿用。】
意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。
【九二:见龙在田,利见大人。】
意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。
【九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。 】
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。
【九四:或跃在渊,无咎。 】
意译:相机而动,跃起上进,无害。
【九五:飞龙在天,利见大人。】
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。
【上九:亢龙有悔。】
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。
希望回答对你有帮助
那个不是文言文,就是大白话~只是周易是古人用来算命用的,讲话未免故弄玄虚
其实真的不是些道理~就是以前算卦,然后算到一九 二九这些是什么意思而已
里面也有些是哲学道理
可是哲学更加绕~
事实上,如果你有机会~可以看一下百家讲坛的解读易经~可能比你光看文字更加有帮助
【《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉。】
意译:元始,亨通,利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途;如果随从人后,就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友,这时安于坚持正道是吉祥的。(攸:所。贞,坚持正道。)
【初六:履霜,坚冰至。】
译:踩着微霜,知道坚冰快要出现了。
【六二:直、方、大,不习,无不利。 】
译:正直,端方,胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任。不用"修习",也能成功。"无为而无不为"。
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译:蕴含美德,不显露,吉。辅佐君王的事业,不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采、美德。)
【**:括囊。无咎,无誉。 】
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译:穿黄色裙裳,大吉。
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3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利"
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【九二:见龙在田,利见大人。】
意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。
【九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。 】
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。
【九四:或跃在渊,无咎。 】
意译:相机而动,跃起上进,无害。
【九五:飞龙在天,利见大人。】
意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。
【上九:亢龙有悔。】
意译:龙高飞到了极点,必有过悔。
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那个不是文言文,就是大白话~只是周易是古人用来算命用的,讲话未免故弄玄虚
其实真的不是些道理~就是以前算卦,然后算到一九 二九这些是什么意思而已
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