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主宰者理、对待者数、流行者气 什么意思

来氏太极图简介 来知德是明朝一位对象、数、易理并重的易学家,在《易经集注》中,来氏对太极、象、数、踪、变诸独特概念均作出了自己独特的解释和发挥。上面的太极图来自来氏的〈易经来注图解〉一书,系来氏所画之“圆图”,故也可以称之为“来氏太极图”大体上同“阴阳鱼古太极图”类似。不同的是,来氏太极图中心以一圆圈代替原来的“鱼眼”,来表示理或道对于阴阳两气的主宰,图下并附有三句话,即流行者气,主宰者理,对待者数。 来氏自己对此图作了解释:“此圣人作易之原也。理、气、象、数、阴阳、老少、往来、进退、变常、吉凶,皆尚乎其中。孔子系〈易〉,首章至易简而天下之理得,及一阴一阳之谓道,易有太极,形上形下数篇,以至幽赞于神明一章,卒归于义命,皆不外此图而神而明之。一部〈易经〉,不在四圣,而在我矣,或曰:‘伏羲、文王有图矣,而复有此图何耶?德曰不然。伏羲有图,文王之图不同于伏羲,岂伏羲之图差耶?盖伏羲之图,易之对待;文王之图,易之流行。而德之图,不立文字,以天地间理、气、象、数,不过如此;此则兼对待、主宰、流行之理,而图之也。故图于伏羲、文王之前。”可见其对此图评价之高。 图中心为纯阳之体,一念未起时,及一心不乱时似之。为先天境界。中间近阴阳分界之两尖角,为念头动处。白的尖角,为阳之起点。亦为返本复阳之最初动机。黑的尖角,为阴之起点。亦为放浪阴私之最初失著。黑白**,为阴阳分界。一切人事,皆可以此阴阳二气之盈虚消息图推究之。世界一切现象,皆包括于此图当中。如想深造易学,久视此图,默默冥想,则别有洞天。
佚名
2024-12-24 09:19:41
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