“有孚威如”是什么意思？

）“有孚挛如”与“有孚威如”
“有孚挛如”一辞，先见于小畜卦，后见于中孚卦。“有孚威如”一辞见于家人卦。先谈什么叫“有孚挛如”。

挛字的本意是蜷曲不能伸直，也就是不得舒展、不得自由的意思，这正是一个被俘获者的形象，但长期以来，人们误把“孚”字说成是“诚信”，所以对这个“挛”字的意义也进行了篡改，比如程颐在解释小畜五“有孚挛如”这句辞时就说：“五以中正居尊位而有孚信，则其类皆应之矣，故曰挛如，谓牵连相从也”（《伊川易传》），这里把挛解释为牵连。刘大钧先生则说是“以诚信系恋”（《易经全译》），这里又把挛解释为系恋。其实只要想一想小畜四这个阴爻，处在群阳的包围之中，好比一个瘦弱的人被一伙大汉围住，他不服行吗？“挛如”二字形象地说明了这个爻的处境，这里不是什么牵连或系恋。

知道了小畜五的“有孚挛如”是怎么回事，对中孚五的“有孚挛如”也就不难明白了。同样也是阴爻处在阳爻的包围之中，只不过前者是一个阴爻，后者是两个阴爻。即便不知道卦体和易道，也应该知道中孚三的爻辞是“得敌，或鼓或罢，或泣或歌”，这正是一个即将被俘获的人的矛盾心态，他哪里还有什么心情去“系恋”呢？

阴爻被阳爻围困，或者说弱者被强者围困，从而被迫或甘心地成为俘虏，失去了自由，这就是“有孚挛如”的意思。但是，这是否说凡是阴爻被阳爻包围，就一定成为俘虏呢？也不是，同人卦和大有卦也是一个阴爻被群阳包围，但这个阴爻就不是俘虏，相反，倒是群阳被一个阴爻所“孚”，例如大有五的爻辞就是“厥孚交如，威如，吉”，这个“厥孚”就是指的群阳，这是怎么回事呢？原来同人卦中的阴爻是天元，这个天元在同人卦中具有“只出不入”的性质，爻辞把它叫“宗”。在大有卦中，这个天元变成了“只入不出”，所以这是一个众望所归的形象，如果说大有五是什么“系恋”的话，这还多少贴点边，但大有**是什么俘虏，而是为众人所佩服，所臣服。

与“厥孚交如，威如，吉”意思相近的还有“有孚威如”。家人卦是个平衡卦，二与四两个阴爻互衡，三与五两个阳爻互衡，在这种平衡状态下，上爻的一举一动，都会对卦体的稳定造成影响。所幸家人五为天元，家人三为地元，这两个具有特殊地位的爻都不会对上爻构成威胁，反而还要听从上爻的调遣，所以爻辞说是“有孚威如”，这个“孚”不是什么俘虏，也不是臣服，而是一种“诚服”、“信服”或“折服”。

“孚”字中包含有“诚服”与“折服”的意思，但是却不能把“孚”字解释为“诚信”，尤其是不能归结为“诚信”，因为“诚信”可能换来别人的“诚服”，也可能换不来“诚服”，这要看对什么人，对朋友的“诚信”可能换来“诚服”，但对敌人讲“诚信”，那么不是蠢笨如猪的傻瓜，就是十恶不赦的叛徒，所谓“兵不厌诈”，“诈”如运用得好，可能会捉到更多的俘虏，使更多的人屈服。