1—4月适合**哪些景点

柏孜克里克千佛洞:
为1982年2月23日**公布的第二批全国重点文物保护单位。
柏孜克里克千佛洞位于****尔自治区吐鲁番市东北约40余公里的火焰山主峰山腰、木头沟沟谷西岸的陡崖上。
柏孜克里克千佛洞始凿于麹氏高昌国（公元499～640）时期，遗址中曾出土高昌建昌五年（公元559年）的《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》残卷实物；唐西州时期（公元640～9世纪中叶）发展成为伊西庭地区著名的窟寺，称“宁戎寺”，窟寺所在的沟谷称“宁戎谷”，地属西州属下的**县。敦煌文书方志类残籍《西州图经》中记述：“宁戎窟寺一所，右在**县界，山北二十二里，宁戎谷中……”。宁戎寺是西州地区重要的佛教中心，周围树木葱郁，环境幽雅，寺内僧人众多，久负盛名。对柏孜克里克石窟寺修复的最早记载也见于这一时期，唐贞元二年至六年（公元786～790年）间，唐北庭大都护兼伊西庭节度使杨袭古曾为宁戎寺大规模重修寺院，柏孜克里克石窟寺出土的《杨公重修寺院碑》载文记述了详情：“窟下造厅四所”、“修冬厨一所”、“窟下广栽葡萄”；回鹘高昌国时期（公元9世纪～12世纪），宁戎寺成为王家寺院，香火繁盛，历代高昌王大都在此修建洞窟，同时重绘了大量的原窟寺壁画。初期回鹘人信仰其在漠北时所信仰的摩尼教，至今窟寺内保存着当时绘制的部分壁画，约在公元9世纪末10世纪初，回鹘高昌王室皈依了当地盛行的佛教，在全面继承高昌原有佛教艺术的基础上发展、创造了窟群壁画艺术中的精华杰作；13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，柏孜克里克石窟寺衰落为民间寺院；14世纪晚期**教开始传入吐鲁番盆地，15世纪中叶以后，吐鲁番地方王国的统治者改信了**教，柏孜克里克千佛洞在异教的冲突中遭到废弃、损毁，沦为无人管理的废墟。19世纪末，柏孜克里克被西方所谓探险家的洗劫，又一次引起世界各地学术界的关注。柏孜克里克石窟寺散布于火焰山木头沟沟谷西岸、南北方向一公里范围内的断崖上，全长（南北）166米。洞窟分三层修建，现存窟室83个，总面积约3000平方米，主要有礼拜窟（即支提窟），僧房窟和影窟3种形式。其中有壁画的洞窟40多个，保存壁画总面积约合1200平方米，主要是回鹘时期的遗存。现对外开放6个洞窟。

交河故城:
交河故城，位于****尔自治区吐鲁番市西郊约十二公里的亚尔乃孜沟西河床之间的一个呈柳叶型的河心洲上。《汉书·西域传》记载：“车师前国，王治交河，河水分流绕城下，故号交河。”
交河故城是古代西域三十六国之一的车师前国的都城，现存遗址均属唐代时期建筑群落，是目前全国现存面积最大的、保存最完整的生土建筑遗址。
交河故城历史悠久。旧石器时代晚期，交河流域就有人类活动的踪迹，这些早期的土居者属于我国古代西北兄弟民族“姑师人”，后来称作车师人。公元前二世纪，因西汉王朝与匈奴的争雄角逐于天山南北。地处天山南麓的车师前部王国所在地的交河，就成了汉王朝与匈奴军事冲突的前哨基地。从公元前108年到公元前62年之间，曾发生“王争车师”之战。汉武帝元封三年（即公元前108年）车师为汉将赵破奴所破，汉朝终于取得了这场战争的最后胜利。为加强对交河地区的统治，公元前67年汉朝委派郑吉屯田车师。公元前60年西汉王朝在西域设立都护府，管辖西域诸国，从此吐鲁番纳入**版图。北魏太平真君九年（即公元448年左右），车师前部国王车伊洛随魏军从征北凉，其子车歇留守交河，公元450年，北凉沮渠安周为柔然联军**，车歇久守无援，弃城而走，历时510年的车师前国灭亡，麹氏高昌建立。公元640年，唐太宗派侯君集平定麹氏高昌，在此设交河县，属西州管辖。公元540年～658年，管辖西域的最高军政机构——安西都护府就一度设在这里。公元八世纪中期至九世纪中叶，吐鲁番曾为吐蕃所陷。公元866年，回鹘高昌建立，设交河州，是王国属下的军事重镇之一。十三世纪末，天山北面的蒙古游牧贵族海都·都哇发动叛乱，多次侵犯元朝控制下的吐鲁番地区。公元14世纪皈依**教的黑的儿火者发动**，交河城毁于这次战火
是世界上唯一的生土建筑城市，也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹，唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在这里。1961年被列为**重点文物保护单位。
交河故城主要遗址位于台地的中南部，以中心大街为中轴线，规划出官署区、寺庙区、民居区和与中心大街相联结的众多的街巷道路。中心大街长340米、宽8～11米，两侧有高3.5～4米、厚1.5～2米高大厚实的坊墙。大街北端为中心佛塔，南端为南大塔。整个市区大致可分为6个区块。中心大佛塔以北至东北佛寺为寺庙区；中心大街西侧为西城区；东侧以东西大街为界，以北为东城区；以南为官署区；南大塔以南为南城区；东北佛寺以北为墓葬区。城门4座，便道9条，缘崖有防护墙。

苏公塔:
是我国境内现存**教古建筑中保存最完整、体积最大的一座古塔。
苏公塔为1988年1月13日**公布的第三批全国重点文物保护单位。
苏公塔景区座落在****尔自治区吐鲁番市东南葡萄乡努尔金克村处的一个开阔的台地上，西距吐鲁番2公里，东面与安乐古城相邻
苏公塔，又叫额敏塔，是吐鲁番郡王额敏和卓和他的儿子苏来满筹划修建的。公元1720年额敏和卓归顺大清王朝。18世纪前期，**准噶尔部的统治者曾多次派兵袭扰南疆及吐鲁番盆地，额敏和卓曾多次组织本地军民奋力抗击。公元1720年额敏和卓在清**的统一指挥下，为平息准噶尔部叛乱立下了汗马功劳，被雍正皇帝册封为札萨克辅国公。后来，清**为了保边安民，避免准噶尔的侵扰，公元1733年决定额敏和卓率部8000人迁居甘肃瓜州一带垦荒种田。公元1755年额敏和卓率瓜州**尔人返回鲁克沁，当时吐鲁番全境由额敏和莽噶里克分别管理。公元1756年额敏和卓又在清朝平定喀什地区大、小和卓的叛乱中任“参赞大臣”，屡立战功，再次为维护祖国统一做出了贡献。因为这些功绩，他受到了清**乾隆皇帝的特殊恩宠，被册封为“镇国公”，授予“郡王”爵位，并可世代相传。曾两次受到乾隆皇帝的接见。此郡王爵位共传6代9人达152年。为了表达对乾隆皇帝的忠诚和感激之情，也为了表达他对****的崇敬之心，额敏和卓在晚年时，自费白银7000两，命子苏来曼修建苏公塔。该塔是父子俩筹建，于额敏和卓去世之次年的1777年建成，现在已经220多年了。额敏死后，其子苏来满继承爵位，成为吐鲁番第二代郡王，因而，额敏塔被人们称为苏公塔。苏公塔外部用清一色灰黄色砖砌成，除了顶部窗棂外，基本上没有使用木料。塔身浑圆，呈圆柱体，自下而上逐渐收缩，塔基直径10米，顶部直径2.8米，塔高37米，四周共有14个窗口，供通风采光用。塔内用砖砌出的螺旋式中心柱，72级台阶直通塔顶，塔顶面积约10平方米，可供了望。塔顶为穹窿顶，上有铸铁塔饰。塔身表面砌叠十四种不同形状的几何图案，或平置或斜砌或凹进或凹陷，这些**尔族传统图案，是**教建筑风格中寺院雕刻绘画艺术的代表。
与苏公塔相连的是一个可以容纳千人做礼拜的清真寺——额敏塔清真寺，它是吐鲁番最大的清真寺。寺院平面为长方形，由大门、门厅、礼拜大厅、圣龛（拱巴）和周围布道小室组成。寺院大门的门楼正中开有双扇板门上方是一个“拜克楼”（也叫唤礼楼），是清真寺清早唤醒**做礼拜的地方。塔门旁的石碑碑文是用汉、维两种文字书写的，汉文碑记清楚说明了修塔的有关史实。苏公塔景区内设有文物陈列馆、葡萄长廊，可供游客参观和休息。