请问唐朝使用的是什么字体?
书法是**特有的艺术,我国最早的古汉字资料,商代中后期甲骨文和金文。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。
甲骨文
金文
春秋战国时期,各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一天下,统一全国文字。秦统一后的文字称为小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。
篆书
泰山刻石 (篆书)
魏晋是"篆隶真行草"诸体兼备且俱臻完善的一代,汉隶定型化了方块汉字的基本形态。隶书演过程就孕育着楷书,而行楷书、草书是在隶书产生的同时就已经萌芽了。楷书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。魏晋造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新家—钟繇,王羲之。他们揭开了**书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范,此后历朝历代,乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”。
王羲之兰亭序(行书)
钟繇荐季直表 (小楷)
王献之鸭头丸帖(行草书)
王洵伯远帖(行书)
南朝书法继承东晋的风气。南北朝书法家灿若群星,无名书家为其主流。南北朝书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。
智永千字文(楷书)
张猛龙碑(魏碑)
汉代出现隶书,其特点是蚕头燕尾,使汉字趋于方正楷模,在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。
曹全碑(隶书)
张迁碑
唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的**局面。唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了**封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。
颜真卿颜勤礼碑(颜楷)
柳公权玄秘塔碑(柳楷)
欧阳询九成宫醴泉铭(欧楷)
张旭肚痛帖(草书)
怀素 自叙帖(狂草)
褚遂良雁塔圣教序(楷书)
五代十国的书法艺术虽承唐末之余续,形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说:“自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流,扫地尽矣。独杨公凝式,笔迹雄杰,有'二王'、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”
杨凝式韭花帖(行书)
彦修 王氏法书苑(狂草)
宋朝书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻禁中,厘为十卷,这就是《淳化阁帖》。“凡大臣登二府,皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法,是宗“二王”的。同是宗王从帖,宋人远逊唐人。所以一些评家以为帖学大行,书道就衰微了。
黄庭坚松风阁(行书)
赵佶千字文(行书)
苏轼天际乌云帖(行书)
米芾蜀素帖(行书)
元初经济文化发展不大,书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐而少创新。纵观元代书法,其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶,虽有几位名家,但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法,发展到了清代才得到改变。有元一代书风,仍沿宋习盛于帖学,宗唐宗晋,虽各有其妙,亦不能以一家之法立于书坛,较之文学,绘画等艺术门类,尚显冷落无成得多。
赵孟俯汲黯传(行书)
鲜于枢唐诗草书卷(行书)
康里夔夔草书尺牍(草书)
耶律楚材自书诗翰(楷书)
明朝定都北京后,即着手文治,诏求四方善书之士,充实宫廷,缮写诏令文书等。朝野士大夫重视帖学,皆喜欢姿态雅丽的楷书,行书,几乎完全继承了赵孟俯的格调。整个明代书体以行楷居多,至永乐、正统年杨荣和杨溥先**直翰林院和文渊阁,写了大量的制诰碑版,号称“博大昌明之体”,即“台阁体”。士子为求干禄也竞相摹习,横平竖直十分拘谨,缺乏生气,使书法失去了艺术情趣和个人风格。
董其昌草书宋词卷(行书)
文征明大行书七言诗轴(行书)
祝允明箜篌引(草书)
唐寅行书七律诗轴:(行书)
甲骨文
金文
春秋战国时期,各国文字差异很大,是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一天下,统一全国文字。秦统一后的文字称为小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
。《说文解字序》说:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。
篆书
泰山刻石 (篆书)
魏晋是"篆隶真行草"诸体兼备且俱臻完善的一代,汉隶定型化了方块汉字的基本形态。隶书演过程就孕育着楷书,而行楷书、草书是在隶书产生的同时就已经萌芽了。楷书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。魏晋造就了两个承前启后,巍然绰立的大书法革新家—钟繇,王羲之。他们揭开了**书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范,此后历朝历代,乃至东邻日本,学书者莫不宗法“钟王”。
王羲之兰亭序(行书)
钟繇荐季直表 (小楷)
王献之鸭头丸帖(行草书)
王洵伯远帖(行书)
南朝书法继承东晋的风气。南北朝书法家灿若群星,无名书家为其主流。南北朝书法以魏碑最胜。魏碑,是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。
智永千字文(楷书)
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汉代出现隶书,其特点是蚕头燕尾,使汉字趋于方正楷模,在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。
曹全碑(隶书)
张迁碑
唐朝的建立结束了西晋以来近三百年的**局面。唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了**封建文化的最高峰,可谓“书至初唐而极盛。”唐代墨迹流传至今者也比前代为多,大量碑版留下了宝贵的书法作品。
颜真卿颜勤礼碑(颜楷)
柳公权玄秘塔碑(柳楷)
欧阳询九成宫醴泉铭(欧楷)
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怀素 自叙帖(狂草)
褚遂良雁塔圣教序(楷书)
五代十国的书法艺术虽承唐末之余续,形成了凋落衰败的总趋向。苏轼评及五代书法时曾说:“自颜柳氏没,笔法衰绝,加以唐末丧乱,人物凋落,文采风流,扫地尽矣。独杨公凝式,笔迹雄杰,有'二王'、颜、柳之余,此真可谓书之豪杰,不为时世所汩没者。”
杨凝式韭花帖(行书)
彦修 王氏法书苑(狂草)
宋朝书法发展比较缓慢。宋太宗赵光义留意翰墨,购募古先帝王名臣墨迹,命侍书王著摹刻禁中,厘为十卷,这就是《淳化阁帖》。“凡大臣登二府,皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。所以宋初的书法,是宗“二王”的。同是宗王从帖,宋人远逊唐人。所以一些评家以为帖学大行,书道就衰微了。
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元初经济文化发展不大,书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐而少创新。纵观元代书法,其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶,虽有几位名家,但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法,发展到了清代才得到改变。有元一代书风,仍沿宋习盛于帖学,宗唐宗晋,虽各有其妙,亦不能以一家之法立于书坛,较之文学,绘画等艺术门类,尚显冷落无成得多。
赵孟俯汲黯传(行书)
鲜于枢唐诗草书卷(行书)
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耶律楚材自书诗翰(楷书)
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