唐太宗李世民和杨吉儿
隋杨遗珠,李唐宠妃,这个唐宫中神秘婉约的身影,由于其身份的敏感,虽然各自保证了先天与后天的荣华,但总让人不禁有悲剧的联想。新旧唐书中只提到李世民的两位后妃,备述长孙皇后之贤和徐惠妃之才,以为这两个女人得到了唐太宗极高规格的敬爱,是“上得了台面”的一后一妃,然而我觉得,她们却与他绝大部分的情欲和爱情无关。
追求曲折剧情的现代影视导演们则从李世民的后宫中另选出了三名最有炒作价值的妃子,一个是武**,另两个姓杨。他们把前者的女皇事迹加工成各种口味的历史剧和肥皂剧,而将后两者非凡的经历并作一处,成为一个杨妃,也就是很多人都记得的“杨吉儿”们。在很多野史茶余里,这个杨姓女子,既身为国破家亡的前朝公主,又本是李世民的哥哥李元吉的妻子,却在国仇家恨之间,顶着**的舆论,与唐太宗轰轰烈烈地爱了一场。但在历史上,她们确实是独立成个体的一个“大杨妃”,一个“小杨妃”:你所关心的那个,考证说她的封号是淑妃,在皇后与惠妃之下,之下就称为“杨淑妃”;而另一个杨妃因为与齐王李元吉有关,称她为“齐王妃”吧,比较容易区别,而且不同的史料对两人的“大小”之分也有不同的意见。
齐王妃和杨淑妃都是隋杨王室的宗女公主,她们两个是堂姐妹,杨淑妃是炀帝杨广之女,她的父皇虽然以糜烂穷奢的作风闻名,但也有雨露均沾的“好名声”,所以她在童年的时候作为隋朝公主,无论她的母亲是不是萧后,想必总是相当幸福的。李家和杨家有亲戚关系,这在“煮酒”早有考证文,在此不详加引述。作为贵族的李家适逢天运,起兵反叛,先后杀了杨淑妃的父兄,乃至夺了他杨家的天下,她作为俘虏,作为一种战利品,不期然呈在李渊最英勇的儿子李世民眼前。她年岁尚幼,容色清美,就象野史中描述多尔衮初见那两名**公主一样,李世民预见到了她日后的绝色。他把她派给了自己的发妻长孙无垢,这个13岁就嫁给李世民,贤德得不象话的女人,自然是毫无反对地扮演起了亦姐亦母的角色,**杨淑妃国破家亡的恐惧与悲伤。除了恐惧和悲伤,她的心里是不是还有仇恨,这确实是很难讲。从目前的史料上来说,她的本性柔美恭谨,似乎把前朝旧梦忘得很彻底了。等她长成,李世民就顺势纳她为妃,恩宠不可谓不荣,但程度比齐王妃要稍逊,后者据说才是李世民最宠爱的女人,也许是因为妾不如偷,被自己亲手杀死的哥哥的遗孀对他来说是那样特别,而且她由于无法克服的罪恶感与他越行越远,把握不住,更叫人迷恋。如果你看过“大唐情史”的话,会发现玳姬的原型就是这位齐王妃。
史籍中形容杨广之女“贵盛无比”,但杨淑妃深受长孙皇后的教导,为人低调,她很清楚意识到自己的血统虽然可能比李世民后宫里任何一个女人都要高贵,但也会是她获罪的第一条件。她渐渐忘记了自己**公主的身份,小心把握着自己作为新国贵妃的分寸,为李世民先后生下了两位王子,一个是行三的吴王恪,一个是行六的蜀王愔。由于她有谦恭,有美貌,有公主天然的仪态,更有一个出色的儿子--吴王恪(蜀王并不得李的欢心),李世民曾提出立她为皇后,但她的血统是个不可逾越的阻碍和痛脚。传说李世民也曾提出立齐王妃为后,可见他对这对杨姓姐妹都是另眼相待的。
她最大的幸运在于她的儿子吴王,最大的不幸也在于他。“天地之精华,万物之灵长”,如果她没有这个完美的儿子,也许朝臣不会竭力反对立她为皇后。因为一旦成为皇后之子,吴王日后继位的可能便陡长,何况谁都看得出来,李世民最偏爱的儿子就是这个像极了他的恪。长孙无忌们无法容忍隋杨政权以这样一种顺理成章的方式复辟,无法容忍一个流着前朝最尊贵血液的王子成为储君,哪怕他是最优秀的,是融合了两代伟大帝王的血统,众望所归的皇子。记得初中时语文老师让我们写论文,现在想想不过是读后感,我选的题目就是“从《高阳公主·长歌》看李唐所谓‘王子犯法,与庶民同罪’”,从李恪等等的身上例举一些为了皇权而罗织骨肉,无所不用其极的事情。很幼稚,但我确实是不能不同情恪,直到今天依然是这样。他的母亲,是他如此优秀的一部分原因,也是他无法成为天子的关键,甚至这高贵血统不允许他好好活下去。在李治继位后,失去了太宗庇佑的淑妃母子,在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃,最终恪和高阳公主被以谋反的莫须有罪名赐死。“恪母,隋炀帝女也。恪又有文武才,太宗常称其类己。既名望素高,甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗,深所忌嫉。永徽中,会房遗爱谋反,遂因事诛恪,以绝望,海内冤之。”如果一个人的死亡,可以绝天下之望,他的卓越实在令人无法想象。
在恪死后,他的弟弟被黜为庶人,徙居巴州,死后的爵位才被起复,陪葬昭陵。而他们的母亲杨淑妃,从此在史官的笔下失去踪迹,想来以她的娇弱无争,无法想通自己的命运到底是不是受上天眷顾的。昭陵中传说葬了一位杨妃,虽无史料断言是杨淑还是齐妃,但后者历经私通,叛乱,分居,最后在李世民死后出家为尼,既出红尘之外,想必也进不了昭陵吧。杨淑妃作为天之骄女,却注定要为李世民失去一切——在失去父亲,兄弟,王朝,皇后,最后再加上儿子的时候,不知她在地下再见那个男人的时候,是否依然能够笑靥如花。杨氏宗女与李唐的纠葛,这是最凄凉的一章。
追求曲折剧情的现代影视导演们则从李世民的后宫中另选出了三名最有炒作价值的妃子,一个是武**,另两个姓杨。他们把前者的女皇事迹加工成各种口味的历史剧和肥皂剧,而将后两者非凡的经历并作一处,成为一个杨妃,也就是很多人都记得的“杨吉儿”们。在很多野史茶余里,这个杨姓女子,既身为国破家亡的前朝公主,又本是李世民的哥哥李元吉的妻子,却在国仇家恨之间,顶着**的舆论,与唐太宗轰轰烈烈地爱了一场。但在历史上,她们确实是独立成个体的一个“大杨妃”,一个“小杨妃”:你所关心的那个,考证说她的封号是淑妃,在皇后与惠妃之下,之下就称为“杨淑妃”;而另一个杨妃因为与齐王李元吉有关,称她为“齐王妃”吧,比较容易区别,而且不同的史料对两人的“大小”之分也有不同的意见。
齐王妃和杨淑妃都是隋杨王室的宗女公主,她们两个是堂姐妹,杨淑妃是炀帝杨广之女,她的父皇虽然以糜烂穷奢的作风闻名,但也有雨露均沾的“好名声”,所以她在童年的时候作为隋朝公主,无论她的母亲是不是萧后,想必总是相当幸福的。李家和杨家有亲戚关系,这在“煮酒”早有考证文,在此不详加引述。作为贵族的李家适逢天运,起兵反叛,先后杀了杨淑妃的父兄,乃至夺了他杨家的天下,她作为俘虏,作为一种战利品,不期然呈在李渊最英勇的儿子李世民眼前。她年岁尚幼,容色清美,就象野史中描述多尔衮初见那两名**公主一样,李世民预见到了她日后的绝色。他把她派给了自己的发妻长孙无垢,这个13岁就嫁给李世民,贤德得不象话的女人,自然是毫无反对地扮演起了亦姐亦母的角色,**杨淑妃国破家亡的恐惧与悲伤。除了恐惧和悲伤,她的心里是不是还有仇恨,这确实是很难讲。从目前的史料上来说,她的本性柔美恭谨,似乎把前朝旧梦忘得很彻底了。等她长成,李世民就顺势纳她为妃,恩宠不可谓不荣,但程度比齐王妃要稍逊,后者据说才是李世民最宠爱的女人,也许是因为妾不如偷,被自己亲手杀死的哥哥的遗孀对他来说是那样特别,而且她由于无法克服的罪恶感与他越行越远,把握不住,更叫人迷恋。如果你看过“大唐情史”的话,会发现玳姬的原型就是这位齐王妃。
史籍中形容杨广之女“贵盛无比”,但杨淑妃深受长孙皇后的教导,为人低调,她很清楚意识到自己的血统虽然可能比李世民后宫里任何一个女人都要高贵,但也会是她获罪的第一条件。她渐渐忘记了自己**公主的身份,小心把握着自己作为新国贵妃的分寸,为李世民先后生下了两位王子,一个是行三的吴王恪,一个是行六的蜀王愔。由于她有谦恭,有美貌,有公主天然的仪态,更有一个出色的儿子--吴王恪(蜀王并不得李的欢心),李世民曾提出立她为皇后,但她的血统是个不可逾越的阻碍和痛脚。传说李世民也曾提出立齐王妃为后,可见他对这对杨姓姐妹都是另眼相待的。
她最大的幸运在于她的儿子吴王,最大的不幸也在于他。“天地之精华,万物之灵长”,如果她没有这个完美的儿子,也许朝臣不会竭力反对立她为皇后。因为一旦成为皇后之子,吴王日后继位的可能便陡长,何况谁都看得出来,李世民最偏爱的儿子就是这个像极了他的恪。长孙无忌们无法容忍隋杨政权以这样一种顺理成章的方式复辟,无法容忍一个流着前朝最尊贵血液的王子成为储君,哪怕他是最优秀的,是融合了两代伟大帝王的血统,众望所归的皇子。记得初中时语文老师让我们写论文,现在想想不过是读后感,我选的题目就是“从《高阳公主·长歌》看李唐所谓‘王子犯法,与庶民同罪’”,从李恪等等的身上例举一些为了皇权而罗织骨肉,无所不用其极的事情。很幼稚,但我确实是不能不同情恪,直到今天依然是这样。他的母亲,是他如此优秀的一部分原因,也是他无法成为天子的关键,甚至这高贵血统不允许他好好活下去。在李治继位后,失去了太宗庇佑的淑妃母子,在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃,最终恪和高阳公主被以谋反的莫须有罪名赐死。“恪母,隋炀帝女也。恪又有文武才,太宗常称其类己。既名望素高,甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗,深所忌嫉。永徽中,会房遗爱谋反,遂因事诛恪,以绝望,海内冤之。”如果一个人的死亡,可以绝天下之望,他的卓越实在令人无法想象。
在恪死后,他的弟弟被黜为庶人,徙居巴州,死后的爵位才被起复,陪葬昭陵。而他们的母亲杨淑妃,从此在史官的笔下失去踪迹,想来以她的娇弱无争,无法想通自己的命运到底是不是受上天眷顾的。昭陵中传说葬了一位杨妃,虽无史料断言是杨淑还是齐妃,但后者历经私通,叛乱,分居,最后在李世民死后出家为尼,既出红尘之外,想必也进不了昭陵吧。杨淑妃作为天之骄女,却注定要为李世民失去一切——在失去父亲,兄弟,王朝,皇后,最后再加上儿子的时候,不知她在地下再见那个男人的时候,是否依然能够笑靥如花。杨氏宗女与李唐的纠葛,这是最凄凉的一章。
佚名
2024-11-15 06:17:39
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