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佛说的三字**是什么

就是佛教三字经

  佛教三字经

  【法界】

  无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。

  空色现,情器分,三世间,从此生。迷则凡,悟则圣,真如体,须亲证。

  【释迦佛生】

  证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。处王宫,求出离,夜逾城,人不知。

  入雪山,修苦行,六年间,习寂定。从定起,出山来,坐树下,心镜开。

  天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。启大教,说华严,尘刹海,现宝莲。

  悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。说阿含,第二时,四谛法,接小机。

  证四果,出生灭,演方等,破法执。第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。

  开显圆,法华会,学无学,得授记。涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。

  五时教,如是说,亦融通,亦分别。化道圆,归真际,双树间,吉祥逝。

  荼毗后,分舍利,阿育王,变古制。碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。

  优填王,始造像,令后人,修供养。

  【集结三藏】

  大迦叶,命阿难,集结经,石窟间。修多罗,是经藏,毗奈耶,是律藏。

  阿毗昙,是论藏,**隆,外道丧。藏分三,部十二,遇有缘,作佛事。

  【**东来】

  汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。腾兰来,经像至,初译经,四十二。

  道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。

  善男女,皆生信,求出家,期现证。建十寺,安僧尼,三宝备,始于兹。

  【十宗】

  溯源流,知宗派,宗有十,分大小。

  〖成实宗〗

  成实宗,六代盛,高僧传,可为证。

  〖俱舍宗〗

  俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。

  此二宗,是小乘,律小大,七大乘。

  〖禅宗〗

  传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通。授阿难,为二祖,次第承,皆可数。

  第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇。

  传世间,法雨树,造诸论,施甘露。廿八祖,达摩尊,来东土,示性真。

  离文字,要亲证,有慧可,得心印。传僧璨,为三祖,信心铭,超今古。

  第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。

  第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。六祖下,二禅师,南岳让,青原思。

  南岳下,一马驹,踏**,遍寰区。青原下,一石头,石头路,滑似油。

  分五家,派各别,临济宗,行棒喝。玄要分,宾主别,人与境,夺不夺。

  沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅。曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令。

  云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希。法眼宗,明六相,禅与教,无两样。

  〖律宗〗

  既明宗,须知律,持五戒,本乃立。为沙弥,持十戒,比丘僧,具足戒。

  戒二百,又五十,尼增百,戒始足。梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。

  律门祖,优波离,承佛印,肃清规。先束身,次摄心,得圆通,证道深。

  唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。宋元照,继其后,著述多,善分别。

  既明律,须研教,辨权实,判大小。

  〖天台宗〗

  北齐朝,有慧文,读中论,得其精。祖龙树,立三观,空假中,归一贯。

  传弟子,南岳思,止观法,万世师。第三世,有智者,演教观,判高下。

  藏与通,别与圆,此四教,至今传。谈性具,善恶兼,百界如,有三千。

  此一派,号天台,宗法华,佛慧开。

  〖贤首宗〗

  华严经,最尊胜,初传来,在东晋。杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。

  第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。第二传,是贤首,探玄记,世稀有。

  清凉疏,释新经,并作钞,博而精。小与始,终与顿,至于圆,五教振。

  四法界,十玄门,暨六相,义最纯。因该果,果彻因,摄万法,归一真。

  圭蜂密,疏圆觉,大钞祥,小钞略。此一派,贤首宗,亦行布,亦圆通。

  〖慈恩宗〗

  唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒。依戒贤,大论师,亲传授,历年时。

  归长安,传窥基,通因明,善三支。成唯识,作述记,破邪宗,伸正义。

  有现量,有比量,究竟依,圣教量。偏计执,依他性,二者离,园成证。

  此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。

  〖三论宗〗

  三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。真空义,为第一,群弟子,竞传习。

  曰中论,曰百论,十二门,为三论。唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。

  法藏释,十二门,宗致记,至今存。

  〖**〗

  善无畏,至长安,唐一行,受真传。作疏释,大日经,真言教,始得明。

  金刚智,及不空,接踵来,广流通。灌顶法,不轻授,非法器,转获咎。

  立禁令,自明始,秘**,敕停止。

  〖净土宗〗

  晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。

  唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道。此法门,三经说,大经该,小经切。

  观经语,最惊人,许五逆,得往生。三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测。

  一称名,众罪灭,临终时,佛来接。下中上,根不齐,一句佛,同生西。

  既生西,皆不退,亲见佛,得授记。净土宗,真简要,协时机,妙中妙。

  〖忏法〗

  上十宗,已说完,忏悔法,更须探。慈悲忏,何人集,志公等,高僧十。

  梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝。

  遇神僧,为洗冤,三昧水,浇即痊。作水忏,后世传,如法行,利无边。

  【诸法】

  为学者,须知法,染与净,善分别。

  〖五蕴〗

  色受想,并行识,此五蕴,本空寂。

  〖六根〗

  眼耳鼻,舌身意,此六根,应须记。

  〖六尘〗

  色声香,味触法,此六尘,亦须识。

  〖十二处〗

  前六根,与六尘,十二处,常相亲。

  〖十八界〗

  根尘接,有六识,十八界,从此立。

  〖转八识成四智〗

  末那识,为第七,阿赖耶,第八识。八种识,为心王,转成智,性发光。

  大圆镜,平等性,妙观察,成所作。此四智,一心圆,八识转,体用全。

  〖三身〗

  曰法身,曰报身,曰应身,是三身,自受用,他受用,一报身,说二用。

  胎生身,变化身,此二种,皆应身。约为三,开为五,相无定,随机睹。

  〖五眼〗

  有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,并佛眼,名五眼,见所见,皆无限。

  〖六通〗

  天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,漏尽通,圣与凡,各不同。

  〖四谛〗

  曰苦集,曰灭道,四谛法,须寻讨。

  〖十二因缘〗

  自无明,至老死,十二因,为缘起。顺流转,逆还灭,当处空,无分别。

  〖六度〗

  布施度,持戒度,忍辱度,精进度,禅定度,智慧度,自他苦,从此度。

  〖四无量心〗

  慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。

  〖涅槃四德〗

  曰常乐,曰我净,此四德,涅槃证。

  〖十界〗

  有情界,说六凡,三途苦,须先论。曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。

  曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。

  曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。此四圣,并六凡,为十界,一性含。

  〖器世间〗

  既论身,须论土,土为依,身为主。四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。

  为大地,风力持,水火金,不相离。水轮含,十方界,性流动,如何载?

  业力持,得自在,风金摩,火形现。庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。

  彼上下,与四周,人与物,如何留?楞严经,秘密说,善会通,不可执。

  日与月,绕虚空,不堕落,谁之功?有过去,有现在,有未来,三世改。

  南与北,西与东,并四维,上下通,观十方,人在中,人居地,地居空。

  数此地,至大千,凡圣居,各有缘。同居土,方便土,实报土,寂光土,

  分四土,自台教,前二粗,后二妙。法性土,净化土,染化土,分三土。

  贤首教,如是说,从本源,生枝节。娑婆界,极乐界,华藏界,及余界,

  界非界,非界界,重重涉,各无碍。

  【劝学】

  学佛者,首在信,信而解,解而行,由解行,至于证,识次第,辨邪正。

  宗说通,理事融,破我执,第一功。四句离,百非遣,妄念消,真性显。

  【叙述古德】

  古之人,行履笃,言不诳,心不曲。守清素,如慧开,竭尽施,不积财。

  自洁者,如道林,入深山,远女人。尊师者,如道安,服苦役,心自甘。

  孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥;父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。

  高尚者,如道恒,避荣命,入山深。感应者,如道生,石点头,听讲经。

  求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。

  神解者,李通玄,华严论,千古传。机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。

  举十德,励初学,依此修,成正觉。

  【余韵】

  三字偈,随分说,如风过,万籁歇。非有言,非无言,会此意,是真诠。
佚名
2024-12-23 08:04:48
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