佛说安宅神咒经是不是伪经

修道者所依止之四种**。又称四依四不依。包含四依与四不依，即：
　　(一)依法不依人
　　（梵dharma -prat**aran!ena bh**it**yam!na pudgala-prat**aran!ena ），又作随法不随人、归于法而不取人。谓修道者当以教法为依，不可以人为依。若其人虽为凡夫，或外道，而所说之理契合于**，亦可信受奉行；反之，若其人虽现相好具足之佛身，而所说者不契合于**，则自当舍离而不可以之为依止。
　　(二)依了义经不依不了义经
　　（梵ni^ta^rtha -su^tra-prat**aran!ena bh**it**yam! na neya^rtha-su^tra-prat**aran!ena ），又作随了义经不随不了义经、归于要经不迷惑。谓三藏中有了义经、不了义经，修道者当以明示中道实相义之决定了义经为依，不可以不了义经为依。
　　(三)依义不依语
　　（梵artha -prat**aran!ena bh**it**yam! na vyan~jana-prat**aran!ena ），又作随义不随字、取义不取语。谓修道者当以中道第一义为依，不可以文字、语言之表现为依。
　　(四)依智不依识
　　（梵jn~a^na -prat**aran!ena bh**it**yam!na vijn~a^na-prat**aran!ena ），又作随智不随识、归慧不取所识。谓修道者当以真智慧为依，不可以人间情识为依。
　　［南本大般涅槃经卷六、大方等大集经卷二十九、大方便佛报恩经卷七、大智度论卷九、瑜伽师地论卷四十五、大乘义章卷十一、释门归敬仪卷上］