为什么都说圣经被篡改

为抄写古老经卷这任务，很早以前犹太人就建立起严格的规则。规则一直细到“限定所使用的羊皮纸、所抄写的行数、墨水的颜色和校订的态度”。

以斯拉以后，玛所拉学者（masoretes）时代的抄写工作是非常严格的。玛所拉学者有自己一套精细准确的抄写方法，玛所拉的抄经员，准确地数算每卷书字母的数目，找出一卷书中间的一个字母；此外还有不少其它相似的繁复步骤。 比如说：“摩西五经” 希伯来语中称“托拉”即“律法书”由犹太教专门特殊培训的文士（索佛）仔仔细细抄写。严格检查复核经文的精确字数，必须正好由304805个字母组成，绝对不可多或少一个字母。

举例说：他们找出了希伯来字母aleph，曾在旧约中使用过42，377次。如果在新的抄本中，字母的数字多一个或少一个就定为不符，经卷就要重抄。当羊皮纸开始磨损，或定为不符的，犹太人会以尊敬的态度，将抄卷埋葬。

一旦遇到创造人类的创造主的名，在原始希伯来文单词“אלוהים”就停笔，去洗澡，换衣服之后才再一次蘸笔，写完“אלוהים”这个单词在这天就不再做其它事情。在此以前，希伯来文《圣经》的经文只有子音。

哥林多前书2章12节：我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

即使后期进入**最早的“神”版译本中，这些神忠心的仆人，为使**人能读懂《圣经》语言的独特性，附上原文中没有的字。如：整本《圣经》只有新约15次“圣灵充满”相连的经文：还有三处的圣灵充满中“圣”字底下都点上小点，告诉人原文没“圣”字。

这都是神早就预备，为那些魂还未重生，却会夸耀自己“圣灵充满”的**敲响的警钟。

本该主**道成肉身，来到世上是为了拯救，吃了**魂已死的人类魂生命的重生复活，只有魂生命重生复活后，才能接通从神来的灵。但是人一定要自称自己是灵，《圣经》就让人成了世界的灵。

从此就开始进入偏离《圣经》的路，一直至今，我们名义上是拜**，事实上是拜主内的人；名义上是读《圣经》，事实上是传讲人的话；《圣经》的话可随意修改，但人的教义和遗传不敢动！

单一个涉及末后“复活”有关的“千禧年”理论，就有多种门派，至今还没统一、简单地提一下，最具深远影响力的四大派别；

有三派都承认有千禧年，但是这三派“千禧年”都在地上。有一派无千禧年，从旧约和

新约两约来的都活在**里。身体死了还是活着的得胜圣徒，从神第一次降临到第二次降临阶段，都在神的国度里，天上地上每天都与**一同作王，那怕一万年也叫“千禧年”。

死后的**徒，会直接进入天堂等候**降临，再回到地上，得到复活和永生。不需相隔千年，地上不会有千禧年。

新教教祖马丁·路德不畏**，与“代替上帝的罗马教皇专权制”作正义斗争。从人的**教“宗教”中分离出来，建立起新教派“**教”功不可末，但是有些观点，后来发现没有《圣经》依据。

古罗马**教思想的基石──奥古斯丁原来认为主升天至主再来是确定的地上千年国度千禧年。成为四世纪至中世纪教会之主流.但至公元11世纪,一千年到了,**还没有来,这种见解被证明错了，给主内地上的管家们失去对奥古斯丁的可信度。

就因为“灵魂上天堂”，这一千禧年就没地方可放。所以**，欧洲宗教改革和英国国教的初期发展中，也都跟着后来的马丁·路德持无千禧年的观点。以及后来的加尔文都不主张千禧年的存在。

事实**要拯救世人，只要一句话就够了，那么为什么还要降临地上呢?

目的就是要世人看见，他是如何地来，如何地作人，如何地去，是给人预先作个样板，要人知道，信他的人也要和他一样。

所以**复活后40天就是人要经过的千禧年。

主内前辈们找不到罢放千禧年的位置，那些信徒的“灵魂也只能上天堂”了。

换句话说：**来了，找不到“**复活后40天”罢放的位置，那么**只能是被钉死的那天“肉体留在坟墓里，灵魂上天堂”了。

假是今天有人传**肉体钉死“肉体留在坟墓里，灵魂上天堂”了，你跟着去传吗? 可悲的是，现今许多神在地上的管家，就是“死掉就上天堂”教训人的。

罗马书8章23节：不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名份，乃是我们的身体得赎。

《圣经》的确提到很多“灵魂得救”4个字，但是找不到《圣经》有**的选民死后“灵魂上天堂”5个字。

罗马书8章11节：然而叫**从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫****从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

整本《圣经》围绕的中心就是荣耀的“身体复活”；现今“新约”核心的教义；就是荣耀的“身体复活”4个字；作为**徒要得着的最终恩赐、最关键性的一件大事，也就是荣耀的“身体复活”4个字；上帝忍耐人类七十个七次的主题，为的也就是让人荣耀的“身体复活”；

哥林多前15章51－52节：我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号简末次吹响的时候；因号简要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。

神最大的隐秘事，也就是荣耀的“身体复活”。那么信徒肉体死去“肉体留在坟墓里，灵魂上天堂”了，你会去传吗?

四教派的解经都不是正解，却成了“主流”在这世界普遍维持着。可怜的却就是最大胆纂改了《圣经》的“无千禧年派”影响力最广。

特别是**，一个小数点都不敢弄错的主内权威《圣经》翻译家，为了迎合“无千禧年派”的“灵魂上天堂”，竟然大胆地纂改了《圣经》文字的意义；

约伯记19章26节：原文及英译本是：我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之内（in my flesh）得见上帝。而中文《圣经》竟敢翻译成相反的：我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。

保罗最愤恨的就是不尊重身体复活的真道，另传一个“灵魂上天堂”。但是这种纂改了《圣经》，涉及复活大奥秘的神学思想，就是一直被**教会作为最特出的神学教义，肉体之外当《圣经》信仰、没有身体的灵魂得见上帝拜到今天。

约珥书2章13节:你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向**你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。

因为魂的意识就在心里，这魂生命没有重生就是死的，是死的魂生命心肠就刚硬而不开化，所以神要人撕裂心肠。

律法时代人犯了罪，有懊悔之心向神悔改就撕裂衣服；但是这里神要人撕裂心肠，指的却是魂生命的衣服──肉体。

哥林多前书6章19节:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。

神地上的殿，就是人肉身的魂生命身体，到那时神的大恩赐，给有魂生命身体的人换上新衣服，成了新妇进入新郎的筵席。

使徒时代是第一次圣灵充满，而这次是第二次赐给人圣灵、而且是永远的充满，不再是自己人了。

创世记17章13节： 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。

而现今神地上的家中，却能找到借着《圣经》“肉体是无益的”，走上与身体为敌的极端，并不感到远离《圣经》而羞耻，跟着蛇的灵与《圣经》为敌，不承认自己是肉带血的肉体魂生命。还光明正大地为魔鬼唤冤“灵魂上天堂”，作为《圣经》**训神的群羊。

以西结书 28章16节：“……遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，……”。

被造者天使因为骄傲与神同等为强夺、妄称是神，真体被神除灭，只保留一个被撇在地上的灵，只能进入兽类。

从主**十字架上说“成了”开始，这邪灵永远回不了神宝座的天堂，再也得不到身体了。

路加福音22章31节：主又说：“西门，西门！撒但想要得着你，好筛你们像筛麦子一样。

所以这邪灵的灵要玩弄一个魂生命的人，就好像筛麦子一样，十分省力。从使徒时期结束，人的意识里就忠心耿耿地出口“灵魂上天堂”，在神面前为魔鬼唤冤了。所以方舟里才会有一批洁净的和不洁净的，这就是篡改《圣经》与魔鬼犯****带来的悲剧。

罗马书10章9节：你若口里认**为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

要注意的是，来信**是为了得救，但是得救除了口里认**为主信他以外，还有个最关键性的大事，就是“心里信神叫他从死里复活，”所以到现今即将被提的时刻，魂还未重生，出口“灵魂上天堂”的是可怕的。

不过早年印刷遗留的《圣经》人们也可以看出；凡神版《圣经》中三位一体的真神的“神”字前都会空着一格（即空一个字），而假神的“神”字则接连着并不空一格，并与上帝版能对齐。

而现今随便地找一个比喻；如带“藉”字的彼得前书1章3节，早期印刷，人手上所用的还都是按原文“藉”字：

早期和合本：愿颂赞归与我们主****的父　神、他曾照自己的大怜悯、藉****从死裏复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、

吕振中译本：愿祝颂归于我们主****的父上帝；他照他的大怜悯、藉着****从死人中起来的复活、重新生了我们，来得个活活的盼望，

古人对《圣经》的组成，字母都绝对不可多一个或少一个。而现今人们会发现一代不如一代，网络上提供的近代《圣经》译本“藉着****”已改为“借”字了；

新简体和合本：愿颂赞归与我们主****的父　神、他曾照自己的大怜悯、借****从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、

新译本：我们主****的父　神是应当称颂的。他照着自己的大怜悯，借着****从死人中复活，重生了我们，使我们有永活的盼望，

这“借”字绝对不是“藉”字的简体。一个**人即使文化落后到了极点，但也绝对不会落后到把意义完全两样的“藉”字解释成“借”字，当作同义词的愚蠢，“国藉”总没人说“借藉”。而且这并不是什么文学高深知识，而是有**语言能力的人，那怕三岁的孩童都知道妈妈是女的，但是不会看见女的都叫妈妈，把“借”字当“藉”的简写告诉别人。

启示录12章12节：……只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。

这不是一个信主的人愿意作的，而是一个撒旦运动的灵在运行。必须要应验《圣经》地与海真的有祸了。因为“藉着****”是不要还的，而现今“借着****”就要还了。

不要还的当然是自己一家人，而要还的就不属自己一家人了。

其实这也是神向他的子民大声地疾呼！“快回自己的家吧，不要在仇敌的家中为它作奴仆，给它作垫背了！”

马太福音24章15节：“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这书的人需要会意）。

“圣地”就是神在地上的教会，教会就是《圣经》神的灵显明之地；《圣经》只有一本，因为《圣经》的中心复活真道被改变，近年来‘那行毁坏可憎的’各种各样希奇古怪的《圣经》解释随之都出来了，所以五花八门的教会也跟着出来。

加拉太书4章24－26节：这都是比方：那两个妇人就是两约。一约是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。这夏甲二字是指着**伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。但那在天上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。

《圣经》清楚地写着；“这都是比方：那两个妇人就是两约”。这“自主的天上的耶路撒冷”指的就是已经成全了属天的主****救恩的新约。

天下大了奇事多，“母亲上帝”就是按“那在天上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母”的《圣经》解释出来的。

但露出尾巴的韩国“母亲上帝”人们已经开始提高警惕，稍读过《圣经》的信徒都不会掉进这个无底坃。

最可怕的是，大庭观众面前，堂而皇之作为上帝家中的**，教导人解释《圣经》真理，大名鼎鼎的省**教**，向全国发行的《启闻系列》之一、免费赠送的《君王再临》刊物；

这里且不讲启示录7章9－14节：此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，

……我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。

《圣经》清楚地告诉人，“没有人能数过来，这些人是从大患难中出来（被提）的”。

《君王再临》第52页至53页文章主题：“经文里的‘离’字指信徒被提”；提摩太前书4章1节：“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和魔鬼的道理。”的“离”字解释地上的信徒、教会，是大患难前被提作真理，以**的身分教训人解释《圣经》的。

马太福音24章29－31节：“那些日子一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有**耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号简的大声，将他的选民从四方（“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。”

这里“那些日子一过去”，就是指大患难已过去。“用号简的大声，将他的选民从四方（“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来”；这“选民”就是凡信了主****的名，因信得救的信徒，也就是《圣经》清清楚楚告诉人；“从大患难中出来（被提），没有人能数过来的信徒”；这“号简的大声”是最后第七号；

启示录11章15节：第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主**的国；他要作王，直到永永远远。”

这就明白告诉人；大患难后没有人能数过来的信徒，而且还是经过千喜年后，主**已经得国降临了、新天新地的日子里（被提）的。

不论任何能言善辩的解经家，拿任何钻牛角尖的解经法，这提摩太前书4章1节里清楚指明是“听从邪灵和魔鬼引诱的叛逆之子离开了真道”，就按希伯来原文的“离开”，也都是与信徒、教会“离开”世界、“被提”牛头搭不上马尾的。更不能解释成灾前被提，篡改《圣经》来作“教科书”误导神的子民。

假使一定要把“听从邪灵和魔鬼引诱的叛逆之子离开了真道”，有意歪曲成“信徒、教会”离开世界，证明灾前被提；那么随便用任何**的文学结构辩解，世界上任何的理性逻辑推理；这“离开”世界被提的“信徒、教会”的主谓语组成，只能填入“邪灵和魔鬼”。

罗马书第11章32节：因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。

天上地下统管生灵的灵界智能生命，有创造者圣灵、被造者邪灵两种。《圣经》是天使、人、魔鬼共有的律典。

神赐给了人有一个自由意志、亲手造的最爱的生灵，天使长堕落了，尘土的人也堕落了。但是天使、邪灵都能读懂《圣经》、知道宇宙意识真信息。唯独只给自认智慧、远离真相，仅打开十分之一神经元开关的魂生命血肉人，读不懂明白写着的《圣经》。因为魂重生活过来就能接通神的灵，一旦接通神的灵，就看见自己只有一个肉体的魂生命。

提摩太后书2章15节：你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

因为魂生命是死的，还没重生，所以无法看见属灵《圣经》的正意。表面看都是忙忙碌碌拜上帝，却未作成无愧的工人，就不会口出狂言、妄称自己是灵**神。

有灵的天使什么都看见，什么都知道，不顺服只有死。因为人什么都看不见，什么都不知道，人都不顺服，神还要怜恤众人，才会赐下主**作担保。

哥林多前书2章8节：“这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”

所以世上没义人，一个也没有，都只是因信主****的名而得救。