我想知道大家关于“文正公”曾国藩的理解
偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁
任礼部侍郎,官至二品。紧接着创见因母丧返乡,恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大
地,他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军,历尽艰辛为清王朝平定了天下,
被封为一等勇毅侯,成为清代以文人而封武侯的第一人,后历任两江总督、直隶
总督,官居一品,死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代,是清王朝由乾嘉盛世
转而为没落、衰败,内忧外患接踵而来的动荡年代,由于曾国藩等人的力挽狂澜,
一度出现“同治中兴”的局面,曾国藩正是这一过渡时期的重心人物,在**、
军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当
时,而且一直延至今日。从而使之成为近代**最显赫和最有争议的历史人物。
一)少年得志仕途亨通
曾国藩,字伯函,号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个
豪门地主家庭。祖辈以农为主,生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化,但阅历丰
富;父亲曾麟书身为塾师秀才,满腹经纶,作为长子长孙的曾国藩,自然得到二
位先辈的爱抚,他们望子成龙心切,便早早地对曾国藩进行封建**教育了。曾
国藩6岁时入塾读书,8岁能读八股文诵五经,14岁时能读周礼,史记文选,并参
加长沙的童子试,成绩俱佳列为优等,可见他自幼天资聪明,勤奋好学。至1832
年他考取了秀才,并与欧阳沧溟之女成婚,踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28
岁便考中了进士,从此之后,他一步一阶的踏上仕途之路,并成为军机大臣穆彰
阿的得力门生。在京十多年间,他先后任翰林院庶吉士,累迁侍读,侍讲学士,
文渊阁直阁事,内阁学士,稽察中书科事务,礼部侍郎及暑兵部,工部,刑部,
吏部侍郎等职,曾国藩就是沿着这封仕途之道,步步升迁到二品官位。从文才上
看,曾国藩的仕途畅通是与他好学有关,他学习孜孜不倦,苦读日夜不息,尤其
在京参加朝考进入庶常馆学习后,“日以读书为业”。勤于求救,不耻下问,博
览历史,重视理学,还读了大量的诗词古文,才华横溢,满腹经纶。官吏中如此
勤奋好学者实不多见。由于他博览群书,涉猎文献,故在**上有自己的独特观
点:如要统治者“内圣外王”,要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理
学,认为程朱理学正统于孔孟之道,后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上,
提出治理天下之办法,涉及吏治与廉洁,选材与用材,物质与财用,兵力与兵法
等。他应诏陈述**主张说:“今日所当讲求者,惟在用人,人才不乏,欲作用
而激扬之,则赖皇上之妙用,有转移之道,有培养之方,有考察之法,三者不可
废。臣观今日京官办事通病有二,曰退缩,曰琐屑。外官办事通病有二,曰敷衍,
曰颟顸。习俗相沿,但求苟安,无过不肯振作起来,将一遇困难,**必有乏才
之患。”要想使官员振作起来,又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力
标榜封建**道德,来维护地主阶级的根本利益。从武将上说,他本不具备先决
条件,然而正是由于他的步步青云,得到了皇上与同僚们的青睐,他感皇恩,谢
皇意,甘为保主子尽心尽力,表现在为建湘军呕心呖血,精心操劳练出了一支战
斗力赛过绿营的正规军,为**太平天国立下了赫赫战功,为清王朝西拼东杀,
征战毕生,直至卒死在两江总督的宝座上。
二) 曾国藩之思想学术
曾国藩作为近代著名的在**家,对“乾嘉盛世”后清王朝的**衰落,洞若观
火,他说:“国贫不足患,惟民心涣散,则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容
苟安”,“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”,“痛恨次骨”。他认为,“吏
治之坏,由于群幕,求吏才以剔幕弊,诚为探源之论”。基于此,曾国藩提出,
“行政之要,首在得人”,危急之时需用德器兼备之人,要倡廉正之风,行礼治
之仁政,反对**、扰民,对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏,一定要予以严
惩。至于关系**民生的财政经济,曾国藩认为,理财之道,全在酌盈剂虚,脚
踏实地,洁已奉公,“渐求整顿,不在于求取速效”。曾国藩将农业提到**经
济中基础性的战略地位,他认为,“民生以穑事为先,国计以丰年为瑞”。他要
求“今日之州县,以重农为第一要务”。受两次**战争的冲击,曾国藩对中西
邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略**,认为卧榻之旁,岂容他
人鼾睡,并反对借师助剿,以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外,主张
向西方学习其先进的科学技术。
《治学论道之经》
曾国藩是清末著名换理学**,学术造诣极深。他说:“盖真能读书者,良亦贵
乎强有力也”,要有“旧雨三年精化碧,孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚
之美,“着力而取险劲之势”;或阴柔之美,“着力而得自然之味”。文章写作,
需在气势上下功夫,“气能挟理以行,而后虽言理而不灰”。要注意详略得当,
详人所略,略人所详,而“知位置者先后,翦裁之繁简”,又“为文家第一要也”。
为文贵在自辟蹊径,“文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮,
声调铿锵,乃文章第一妙境”。
《持家教子之术》
著名历史学家钟书河先生说过,曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀,也无须
抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事:一、勤理家事,严明家规。二、
尽孝悌,除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道,不可有余财。
五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华,尚俭。七、治家八字:考、宝、
早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。
十、择良师以求教。
《疆场竞斗之计》
曾国藩以编练湘军起家,书生治国,**了**历史上规模最大的农民**——
太平天**动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为,兵不在多而在于精,
“兵少而国强”,“兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫”。主张军政分理,
扣负其责。他购买洋**、洋炮、洋船,推进****武器的近代。治军以严明军
纪为先,同时着意培养“合气”,将士同心,他认为“将军有死之心,士卒无生
之气”。选 择有四点要求:“一曰知人善任,二曰善觇敌情,三曰临阵胆实识,
四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如
“用兵动如脱兔。静如**”,主客奇正之术,“扎硬寨,**仗”,水师不可
顺风进击,善择营地,“先自治,后制敌”,深沟高垒,地道攻城之术,水陆配
合,以静制动,“先拔根本,后翦枝叶”等等。
《处世交友之道》
曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而
无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议,
兼听而不失聪。“观人之法,以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世
方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”。身居**,“总以钱少产薄为妙”。
“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”。为人须在一“淡”
字上着意,“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之
成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自已出,名不必自已成”,
“功成身退,愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友
之道。
《修身养性之诀》
曾国藩总结了修身十二款:敬、**、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保
身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效:“
慎独则心泰,主敬则身强,求人则人悦,思诚则神钦”。曾国藩不信****,不信
僧巫,不信地仙,守笃诚,戒机巧,抱道守真,不慕富贵,“人生有穷达,知命
而无忧。”曾国藩认为:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰
节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、
“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧,养病须知调卫之道。
褒贬不一
“誉之则为圣相,谳之则为元凶”。
正如辛亥**中的怪杰章炳麟对曾国藩的评价一样,近百年来仁者见仁,智者见
智,对曾国藩褒扬者有之,斥骂者也不乏其人。早在曾国藩**太平天国时,即
有人责其**过多,送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”,不少人骂
他是**贼,以致曾国藩也觉得“内咎神明,处咎清议”,甚至有四面楚歌之虑。
辛亥**后,一些**党人说他“开就地**之先河”,是遗臭万年的汉**,建
国后的史学界对他更是一骂到底,斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的
精神偶像、汉**、**贼、**不眨眼换刽子手等等,予以全面否定。历史是各
种复杂因素的有机组合体,历史从物也是如此,对复杂的历史人物予以简单、片
面的肯定或否定,都是不客观的,都不符合马克思主义唯物史观和实事求是的要
求。80年代以来,学术界对曾国藩的研究逐步深入,对他的评价也相对客观。随
着有关曾国藩的小说和传奇故事的出版,越来越多的人对其产生兴趣,他们希望
能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张,更直接、更
清晰、更深入地窥见他的内心世界。
三)轶事点滴
**“独服曾文正”之谜
**年青时,曾对曾国藩倾服备至,现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家
书》中,数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。他曾说:曾国藩建立的功业和
文章思想都可以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有
”,是国学的入门书。曾国藩治军最重视精神教育,毛一生很注意这点。曾“爱
民为治兵第一要义”。毛建立红军之初便制定了《三**律,八项注意》。
**推崇曾国藩之谜
蒋多次告诫他的子弟僚属:“应多看曾文正,胡林翼等书版及书礼”,“曾文正
家书及书礼......,为任何**家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说:
曾氏已足为吾人之师资矣。在黄浦军校,他以曾国藩的《爱民歌》训导学生。他
说我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。
“誉之为圣相,谳之为元凶”之谜
曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后,再度复兴儒学的圣哲;建树功业、转移运
世的伟人贤者,清朝咸同中兴第一名臣。然而,也有人骂他是民贼、元凶、汉**、
民族罪人、擅权滥杀的“曾剃头”、好名失德的“伪君子”。
《曾国藩家书》影响历史不衰之谜
太平天国失败后,清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌,曾为表明心迹,做出了有
违个人性格的事刊印《家书》。
违朝廷**纳妾之谜
五十一岁时,咸丰帝大丧期间,秘娶小妾,“违制失德”,故有人斥其为“伪君
子”。终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者,眼作三角形,常如欲
睡,身材仅中人,行步则极厚重,言语迟缓。”
“一生爱钱”之谜
三十岁时,作一件青缎马褂,遇庆贺及新年时穿一次,三十年后,衣犹如新。在
南京总督府任内,要求夫人和儿媳们,每晚要绩麻纺纱,下厨作饭。
四)大事年表
1811年(嘉庆16年)11月26日(农历10月11日)
生于湖南省双峰县荷叶乡天平村, 乳名宽一。
1815年(嘉庆20年)5岁
在家识字读书。一年**家塾“利见斋”。
1826年(道光6年)16岁
春,应长沙府试(童子试),名列第七。
1830年(道光10年)20岁
就读于衡阳唐氏宗祠,师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟 滨书院。改号涤生。
1833年(道光13年)23岁
秋,参加湘乡县试,考取秀才。
1834年(道光14年)24岁
春,入岳麓书院。秋,参加乡试中第三十六名举人。冬,入京准备会试,途
径长沙,始与刘蓉相交。
1835年(道光15年)25岁
4月,会试落第,留京寓长沙会馆读书。
1836年 (道光16年)26岁
春,恩科会试再次不第,出京返家。至长沙,与刘容、郭嵩焘在湘乡会馆相
聚两个月。
1838年(道光18年)28岁
会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。殿试取在三甲第四十二名,赐同进
士出身。朝考列第一等第三名,道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底
乞假返家。
1839年(道光19年)29岁
夏,出衡阳,谒杜工部祠、石鼓书院。秋,出邵阳,察访武岗、新化、兰田、
永丰。12月,子纪泽生,离家起程赴京。本年 起始作日记,持之以恒,至终
不辍。
1840年(道光20年)30岁
5月,庶吉士散馆,列二等十九名,授翰林院检讨。7月,得病,经欧阳兆熊、
吴廷栋治疗、护理,两月始愈,三人遂成好友。
1841年(道光21年)31岁
8月,偕倭仁往谒理学**唐鉴,请教治学之方,检身之要。“考德问业”,“
为义理所熏蒸”。11月,任国史馆协修,遍鉴前史,辨具得失。是年,喜读
胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。写作《里胥》,直道民间疾苦,鞭笞**
更治。
1842年(道光22年)32岁
致力程朱之学,每日必做日课:早起、主敬、**、读书不二、读史、谨言、
养气、保身,日知所亡、月无忘所能、作字、夜 不出门。
1843年(道光23年)33岁
4月,升任翰林院侍讲。7月,钦命为乡试(四川)正考官。12月,充文渊阁
校理。8月,补授翰林院侍讲。
1844年(道光24年)34岁
8月,郭嵩焘引江忠源来见,结为师生。派充翰林院教习庶 吉士。
1845年(道光25年)35岁
10月,升翰林院侍讲学士。李鸿章入京会试,以年家子投其 门下受业。
1846年(道光26年)36岁
1月,充文渊阁直阁事。自书其书舍曰:“求阙斋”。夏秋间,养病城南报
国寺,与同寓刘传莹就汉学、宋学深入研讨,知学须返本务要,“执两用中”。
1847年(道光27年)37岁
7月,升授内阁学士、兼礼部侍郎街。11月,钦派武会试正 总裁,殿试读卷
大臣。
1848年(道光28年)38岁
3月,子纪鸿生。10月,辑录古今名臣大儒言论,按修身、齐家、治国三门分
三十二目辑成《曾氏家训》。
1849年(道光29年)39岁
2月,升授礼部右侍郎。9月,署兵部右侍郎。
1850年(道光30年)40岁
4月,上《应诏陈言疏》,直揭官场“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。
“今日所当讲者,惟在用人一端耳”。7月,兼署部左侍郎。
1851年(咸丰元年)41岁
1月,洪秀全在广西桂平金田村组织**。5月,上《敬陈圣德三端预防流弊
疏》,咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。
1852年(咸丰2年)42岁
1月,上《备陈民间疾苦疏》。7月,任江西乡试正考官。行抵安微太湖县小
池驿,得母讣闻,回籍奔丧。10月初抵家。太平军出广西、入湖南,9月攻长
沙,10月取决岳州。
1853年(咸丰3年)43岁
1月21日,接帮办湖南团练旨。经郭嵩焘力劝出保桑梓。30日,抵长沙与湖南
巡抚张亮基商办团练。3月19日,太平军攻占江宁,定都为天京。9月,奏准移
驻衡州练兵。11月,建衡州船厂赶造战船。派人赴广东购买洋 炮,筹建水师。
1854年(咸丰4年)44??
2月25日,奉命率师出征太平军。发布《讨粤匪檄》。命褚汝航为水师**、
塔齐布为陆军先锋,统率17000人,挥师北上。5月,兵败靖港,投水自裁获救。
7月25日,重整水陆各军后,出师攻陷岳州。10月14日取武昌。咸丰帝令其部署
理湖北巡抚。7天后收回成命。改赏兵部侍郎衔。12月2日攻陷田家镇。
1855年(咸丰5年)45岁
2月12日夜,石达开总攻湘军水营,烧毁湘军战船100余艘。曾国藩座船被俘,
“文卷册牍俱失”。”公愤极,欲策马赴敌以死”,罗泽南、刘蓉力劝乃止。
1856年(咸丰6年)46岁 7月,坐困南昌。9月2日,杨、洪内讧(天京事变)后,
太平军元气大伤。10月,曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。
1857年(咸丰7年)47岁
2月27日,其父去世,偕第国华回籍奔丧。7月,两次上疏,请求在家终制,获
咸丰帝准许。是年建“思云馆”。
1858年(咸丰8年)48岁
5月19日,李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。第国华入李幕。7月13日,接
上谕命其出办浙江军务,17日起程。8月5日,抵武昌。与胡林翼会商进兵、筹
饷之策。11月15日,李续宾、曾国华死于三河之役。12月,作《爱民歌》以训
湘军。
1859年(咸丰9年)49岁
1月,李鸿章来建昌进谒、留营襄办军务。是月,曾国葆改名贞**湘军,为其
兄国华报仇。2月,作《圣哲画像记》。11月,拟四路进兵之策,攻取安庆。
1860年(咸丰10年)50岁
5月,辑录《经史百家杂钞》26卷,“取精用宏”,“尽抡四部精要”。
6月,左宗棠来营,留住两旬,商讨东南大局;奉命以兵部尚书衔署理两江总督。
7月,委授两江总都,并以钦差大臣督办江南军务。10月18日与胡林翼、李续宾
商筹北援之策。
上疏请求带兵北上扫夷勤王、以“雪敷天之愤”。12月,祁门大营两度被困,
太平军距大营仅20里,“危险万状”。
1861年(咸丰11年)51岁
8月23日,是《复陈购买外洋船炮折》:“购买外洋船炮,则为今日救时之第
一要务。”9月5日,湘军攻陷安庆。25日,移住安庆。11月20日,奉旨督办四
省(苏、皖、浙、赣)军务,其巡抚、提镇以下悉归节制。12月,在安关刨办
内**。年底,定三路军进军之策:“以**金陵属之国荃,而以浙事属左
宗棠,苏事属李鸿章,于是东南肃清之局定矣。
1862年(同治元年)52岁
1月31日,奉旨任两江总督协办大学士,曾国荃补授浙江按察使。2月14日,左
宗棠率军由江西入浙江。4月,李鸿章率军抵上海。5月,曾国荃率军进驻雨花
台,会同彭玉麟的水师**天京。7月18日,为借兵助剿事再疏力陈利害:“
岛人借助剿为图利之计......而中华之难,中华当之”,决不能让洋人以助剿
来“****之土地”。9月,为死于战乱而未及安葬的桐城儒生方东树、戴
钧衡6人立石修墓,妥为安葬。12月,其第曾国葆病死于雨花台湘军大营。年
底,华衡芳与徐寿父子试制成**第一台蒸气机,曾国藩见后,于当天日记中
写道:“窃喜洋人之智巧我国亦能为之,彼不能傲我以其所不知矣!”
1863年(同治2年)53岁
1月28日,安庆内**造出的我国第一条木壳小火轮,曾国藩登船试航后,
喜而命名“黄鹄号”。5月7日,致函**各国事务衙门,谓“洋人本有欺凌之
心,而更授以可凌之势;华人本有畏怯之素,而逼处可怯之地”,反对购买要
由海军上校指挥控制的船舰。6月13日,石达开兵败大渡河。9月,与容闳见面,
商筹建立一个可以灾圃旎器的工厂。12月3日,交容闳68000两银赴美购买机器。
1864年(同治3年)54岁
1月,派李凤苞测量江浙外海各岛屿沙线。5月,江浙藏书遭兵动多有毁损,定
刊书章程,即于安庆设书局,刊刻各种经史。6月3日,洪秀全病世天京,其长
子继位。7月19日,湘军攻恰陷天京,太平军宣告失败。7月,曾国藩赏加太子
太保、一等侯爵。曾国荃赏太子少保、一等伯爵。8月15日,奏准裁撤湘军
25000人。
10月,行辕移驻安陵。11月,奏准停征厘舍、亩捐。12月,主持修复江南贡院,
补行江南乡试,会考江南优贡。
1865年(同治4年)55岁
1月,选汉唐以来各臣奏疏17首,编《鸣原堂论文》。3月,主持修葺种山、尊
经两书院。收养八百孤寒子弟,并从自已养廉银中捐款课奖。5月26日,接上
谕:率军赴山东剿捻。6月,主持整理《王船山遣书》完稿,共320卷,交金陵
书局出版。6月18日,北上剿捻之策:重镇设防,划河圈围,清野查圩,马队追
踪。9月,经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围,沿途又张榜招员。10月
,将金陵制造局上迁海虹口,和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并,
再加容闳购回的百多部机器建成江南制造**。12月,核定长江水师永远章程
及营制营规。
1866年(同治5年)56岁
3月,由徐州赴济宁,沿途谒孟、孔、曾诸圣墓。9月24日,捻军突破防线,进入
山东。连续2次请假,在营调营。10月,奏陈:剿捻无效,病难速痊,请开协办
大学士、两江总督之缺。12月,回任两江总督。
1867年(同治6年)57岁
3月,在江南制造**下设造船所试制船舰。同时拟设译书馆。5月,会同李鸿
章将江南制造**由虹口迁高昌庙,征地扩迁,规制大增。6月,补授体仁阁大
学士。
1868年(同治7年)58岁
4月,奉上谕改授为武英殿大学士。5月31日,至上海视察江南制造成**。8
月,奉命调任直隶总督。9月,江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁,曾登船
试航,取名“恬吉”。12月,抵京师,陛见那拉氏与同治皇帝。
18**年(同治8年)59岁
2月27日,奏陈直隶应办事宜,以练兵、饬吏、治河为至要。6月,奏请按湘军
制改造直隶练军。8月,作《劝学篇示直隶士子》,提出儒学有义理、考据、
经济、辞章四科,唯义理为治学根本。12月,奏陈:“直隶清理积狱......计
审结并注销之案四万一千余起,多作尘牍,为之一清。”
1870年(同治9年)60岁
4月,肝病日重,右目完全失明。奏准病假一月。5月续假一月。6月,天津教案
发生, 奉命前往处理。7月11日,抵津。出令放告,要求津民据实检举揭发。23
日,法国公使罗叔亚来见,要求杀天津道员、知府、知县为法领事抵命,并以
战争相威胁,曾国藩严词拒绝。24日,奏陈:挖眼剖心,全无实据;津民生愤,
事出有因。”8月,奏陈:本案凶犯已拿获九名,惟罗叔亚意欲“三员议抵”,
断难允求。府、县本无大过送交刑部已属情轻法重。9月,两江总督马新贻遇刺
身亡,曾国藩调任两任总督,李鸿章调补直隶总督。10月17日,起程南下。11
月3日,六十大寿,御赐“勋高柱石”匾额。24日,作家训日课四条:一曰慎读
则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人说,四曰习劳则神钦。
1871年(同治10年)61岁
8月19日,挈李鸿章联衔会奏《拟选子第出洋学艺折》。9月,视察水陆各营防
务、训练情况。11月抵上海,23日在沪设宴庆祝61岁生日。
1872年(同治11年)62岁
2月27日,领衔上奏:促请对“派遗留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立
“**留学生事务所”,推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海
设立幼童出洋肄业局,荐举刘翰清“**沪局选送事宜”。3月1日,时发脚麻
之症,舌蹇不能语。3月12日,午后散步署西花圃,突发脚麻,曾纪泽扶掖回书
房,端坐三刻逝世。是月,清廷闻讣,辍朝三日。追赠太傅,谥文正。6月25日,
灵柩运抵长沙。7月19日,葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日,改葬于善
化县(今望城县)湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。
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佚名2024-11-15 20:22:04
问各位大大 大家好 我想知道关于下葬的吉日 在我们**有什么计算法
答12个月一个轮回
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佚名2024-11-15 08:00:00
问曾国藩遗书翻译
答一、译文我作官做了三十多年,官职已经到了最高等级,可是学业一点也没有成就,德行一点儿也没有可赞许的地方,到岁数大了只有伤悲,不胜惊慌惭愧。现在将要与你们永别,特...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问**的恐怖童谣关于十只兔子的.大家知道吗
答首先,兔子也是有阶级的,大兔子病了,要治它的病,就必须不惜一切代价,甚至牺牲一只兔子做引。 2.病的是大兔子,五兔子却突然死了,显然是被做成了引。 3."买"其...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问关于**生的理想作文600字
答每个人都有自己的五彩斑斓的理想,工人、教师、**、**生……每一个理想都那么美好,每一个人都是那么执着。为了理想,每个人都努力不懈地去实现,把瑰丽的理想成为现实...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问大家知道关于延安的历史文化吗?
答展开全部▲延安历史文化概术延安黄土风情文化艺术底蕴深厚、丰富多彩,已成为旅游的新亮点。安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓黄龙猎鼓、志丹扇鼓构成延安的“五鼓”艺术,已打...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问曾国藩结局怎样?
答把两个宏整合到一起后,代码如下:private sub worksheet_change(byval target as range)dim m as rang...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问我想知道大家关于“文正公”曾国藩的理解
答曾国藩(1811-1872年)是**历史上最有影响的人物之一,他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考,中进士留京师后十年七迁,连升十级,37岁任礼部侍郎...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问曾国藩的《冰鉴》里面的“道家所谓收拾入门”如何解释
答【原文】凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处断,续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问客观的评价一下曾国藩?
答后人对曾国藩的评价毁誉参半。就我个人来说,我对曾国藩的评价是很高的。国藩以中人之资,成就非凡之功。知其难为而为之,禀坚忍之性,修身齐家,终于在为一代名臣,这一点...
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佚名2024-11-15 08:00:00
问大家接一下曾国藩写的对联
答世事多因忙里错好人半自苦中来——曾国藩自题书斋大处着眼,小处着手群居守口,独居守心——曾国藩自箴不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。——曾国藩自箴有子孙,有...
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