南北朝后梁萧统之死？

楼主好，以下回答供您参考：）
关于萧统死因，大概有两种说法
萧统生於齐中兴元年 (501 a.d) ，梁中大通三年 (531 a.d) 薨，得年三十一。依据《梁书》与《南史》所载，分析萧统早逝之原因如下。
一、母丁贵嫔薨，哀伤过度，长期减食与偏食，导致营养失调
《梁书》记载曰：
七年（526 a.d）十一月，贵嫔有疾，太子还永福省，朝夕侍疾，衣不**。及薨，步从丧还宫，至殡，水浆不入口，每哭辄恸绝。高祖遣中书舍人顾协宣旨曰：「毁不灭性，圣人之制。礼，不胜丧比於不孝。有我在，那得自毁如此！可即强进饮食。」太子奉敕，乃进数合。自是至葬，日进麦粥一升。高祖又敕曰：「闻汝所进过少，转就羸瘵。我比更无余病，正为汝如此，胸中亦圮塞成疾。故应强加饘粥，不使我恒尔悬心。」虽屡奉敕劝逼，日止一溢，不尝菜果之味。体素壮，腰带十围，至是减削过半。每入朝，士庶见者莫不下泣。
此段《南史》载曰：
七年十一月，贵嫔有疾，太子还永福省，朝夕侍疾，衣不**。及薨，步从丧还宫，至殡，水浆不入口，每哭辄恸绝。武帝敕中书舍人顾协宣旨曰：「毁不灭性，圣人之制，不胜丧比於不孝。有我在，那得自毁如此。可即强进饮粥。」太子奉敕，乃进数合，自是至葬，日进麦粥一升。武帝又敕曰：「闻汝所进过少，转就羸瘦。我比更无余病，政为汝如此，胸中亦填塞成疾。故应强加饘粥，不俟我恒尔悬心。」虽屡奉敕劝逼，终丧，日止一溢，不尝菜果之味。体素壮，腰带十围，至是减削过半。每入朝，士庶见者莫不下泣。

文字大同小异。二书均谓萧统丧母之后，哀伤过度，初时全断饮食，及后奉父皇敕令强进饮食，於下葬日以前，日进麦粥一升，葬后不过每日一溢（通镒，二十两），且不尝菜果之味，一直到丧期终了。母丧期间为三年，三年不尝菜果，或因缺乏维他命，导致营养不良。

二、丁贵嫔墓厌祷**，惭慨以终

此部分《梁书》并未记载，而独见於《南史》：
初，丁贵嫔薨，太子遣人求得善墓地，将斩草，有卖地者因阉人俞三副求市，若得三百万，许以百万与之。三副密启武帝，言太子所得地不如今所得地於帝吉，帝末年多忌，便命市之。葬毕，有道士善图墓，云：「地不利长子，若厌伏或可申延。」乃为蜡鹅及诸物埋墓侧长子位。有宫监鲍邈之、魏雅者，二人初并为太子所爱，邈之晚见疎於雅，密启武帝云：「雅为太子厌祷。」帝密遣检掘，果得鹅等物。大惊，将穷其事。徐勉固谏得止，於是唯诛道士，由是太子迄终以此惭慨，故其嗣不立。后邵陵王临丹阳郡，因邈之与乡人争婢，议以为诱略之罪牒宫，简文追感太子冤，挥泪诛之。邈之兄子僧隆为宫直，前未知邈之侄，即日驱出。
此段是说，为了丁贵嫔坟墓风水的事，萧统父子之间，受到小人之挑弄，而发生嫌隙。
**自东晋郭朴 （276－324 ad） 造《葬经》之后，便有堪舆之学，至梁朝历二百多年，已经普遍为国人所接受。丁贵嫔死后，萧统先求得一门好风水，准备就绪，即将下葬前，有一位太监俞三副，受到他人贿赂之期约，偷偷禀告梁武帝，谓萧统所得之墓地於帝不吉，武帝信之，便改换墓地。葬后，一个道士又说，新坟於长子（即太子）不利，便为太子做厌伏法。

此处，《南史》并未详载，发生之时间，亦未交待，可能发生在葬后数年之间。厌伏法，应系指魇伏法或魇制法而言，谓制煞之术也。大约道士所施之魇伏法，会对武帝不利，因此武帝知悉之后，很不高兴，原本想要追究到底，若是如此，恐怕萧统也难逃干系，或者重演汉武帝时代的巫蛊之祸亦未可知。幸好事端并未扩大，道士服诛之后，似未影响武帝与萧统父子之情感，然而萧统自己，却终身感到惭愧与感慨。

**之本末，未详於史籍，或许萧统自责，不应为了自身利益而答应道士作魇伏法，以致引起父亲的不悦。总之，这是让他追悔终身的**。丧母、与父亲的嫌隙，再加上长期的营养失调，萧统身心两方面皆受到重大的冲击，使他抵抗疾病的能力急遽降低，种下后来一**的远因。