急!!太极图包含的辩证思想
中华太极图,悠悠千古昭著于世,象朝日那样辉煌宏丽,又象明月那样清亮壮美。它是我们华夏先祖的智慧结晶,它是**传统文化的骄傲象征,它更是中华民族献给人类文明的无价之宝。今天,在全国开展爱国主义教育的热潮中研究它、弘扬它,无疑有着特殊的现实意义与深远的历史意义。 本文试就太极图的义蕴、来源及s曲线等三方面,谈谈个人学习的心得体会。实因笔者孤寡闻,才疏学浅,难免漏洞百出,敬望大家予以批评斧正。
一 、太极图的博大精蕴
“太极”是易学研究的一个重要概念,它具有两重含义。一是“太极”的字词含义,如“顶点”、“穷尽”、“最大限度”等;二是“太极”的范畴含义,有“本质”、“根源”、“全息”的意思。两者在太极图中统一起来,完整地表达了“太极”的深邃内涵。“太极者,天地万物之始也”,“因而大以成大,小以成小,大之而立天地,小之而悉秋毫,深然太极之理,无所不在”。 太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态**。它极为深刻地概括了阴阳易理,生动地表示了宇宙万物的结构及其运动规律。这就是太极图博大精蕴之所在。
太极图是形象的真理,更是真理的形象。真理总是极其简单明了,又极其普通、极其自然的。中华太极图非常圆满地揭示出宇宙的深刻哲理与奥妙“天机”。大干世界,从宏观天体到微观粒子,无不是一分为二又合二而一的,并且都处在不断地运动变化之中。圆圆的太极图,一条白眼阴鱼,一条黑睛阳鱼。鱼头鱼尾互相环抱,它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回,共处于一个有机整体“太极”里。“一阴一阳之谓道”(《易传》),“阴阳者,天地之大理”(《管子·四时》)阴阳之分比比皆是。诸如有与无,动与静,男与女,雄与雌,天与地,昼与夜,夏与冬,南与北,左与右,正与负,合与分,进与退,盛与衰,生与死,等等等等。“万物皆有太极”,太极图普遍存在于宇宙万物之中。拿地球表面来说,最大阳仪为陆地,最大阴仪为海洋,陆地上的江河湖海则是“阳中之阴”,海洋里的大小岛屿则是“阴中之阳”。太极图不仅存在于自然界,也存在于人体中。人体本身就是一个小太极。例如人的大脑两半就象太极图,有人研究人眼底视觉结构也酷似太极图。《素问》说得好:“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 显而易见,太极图就是宇宙结构的全息模型,它形象地反映阴阳八卦等天地的普遍规律,“包**极其深刻的**古代自然哲学的世界观和方**原理。蓄义神奇玄妙,蕴理博大清深。大哉易也,斯其至也”(《太极图说》)这是其一。
其二,负阴抱阳的太极图大是宇富万物圆运动的象征,它极为形象鲜明地揭示出阴阳在时空中发展变化的普遍规律。这种太极运动,以全息性为特征,阴阳相互消长,互抱互回。在时空上,表现为阴阳交错分合,上下起伏波动,互生互化,你消我长,互相补充。由量变到质变,物极必反,循环不己,在否定之否定的全息运动过程中,保持着太极整体和谐地发展。 太极最初是一片原始的混沌之气,通过动而生阳,静而生阴,化生为两仪,形成了阴阳环抱、首尾相接的阴阳太极图。阴阳继续分化则为两仪生四象,再由四象生八卦,阴阳运动衍生万物,无穷无尽,循环往复,井然有序,生生不息,新新不已。太极图先天八卦的方位排列是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。太极图始于乾阳,终于坤阴,反映了太极系统阳盛则息,阴盛则消的全息变化规律。《参同契》解释说:“图以八分,据其各自属性,分则配以八卦,揭示丹家进退行持的火候。震始交阴而阳生,自震到兑再到乾而阳极盛,阳盛极于南;巽始消阳而阴生,自巽到艮再到刊而阴盛极,,阴盛极于北。其中八分,震东北,白一黑二,一奇二偶;兑东南,白二黑一,二奇一偶;乾正南,全白,三奇;巽西南,黑一白二,一偶三奇;艮西北,黑二白一,二偶一奇;坤正北,全黑,三偶:离正东,取西之白中黑点,为二奇一偶;坎正西,取东之黑中白点,为二偶含一奇。”清胡渭《易图明辨》认为,此图“即其阴阳盛衰之数,以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者矣。阳气生于东北而盛于正南,震离兑乾在焉,即望前三候,阳息阴消之月象也;阴气生于西南而盛于正北,巽坎坤在焉,即望后三候,阴息阳消之月象也。阴极于北而阳直起薄之。阴避阳,故回入中宫,而黑中复有一点之白,阳极于南阴来迎之,阳避阴,故回入中宫,而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西,坎离易位,其黑中的白点,即是阳光,白中黑点,即是阴魂。”这席话,比较翔实地道出阴阳相互消长的太极运动之理。 其三,更有趣的是,太极图乃宇宙公式:o=(十1)十(一1)即一条阳鱼加一条阴鱼,合而为o。王锡玉先生《古太极八卦图的天机何在》说得好:“古太极八卦图,是宇宙数理论、宇宙物理论、宇宙生理论的最高结晶,是人类祖先留给后代建立自然科学完整理论体系的奠基石。”“古太极图的图形由两部分构成。一是中心的阴阳相交,归工于太极,揭示了宇宙场的物理图,二是其外围的奇偶数(数)相交,归于太极,揭示了宇宙数的数理成因。宇宙场和宇宙数统一,就是太极图的全部含义。
它的主要“天机神数”在于:太极图中心的阴阳鱼各代表数5,阴5加阳5,含而为o。这就是阳承阴合,阴承阳合,共居其中的真义。外围八卦,其中阳面四卦,乾卦演数为l,巽卦演数为3,高卦演数为9,艮卦演数为7。这些数的逆时针方向是3的演数:**—l……形成一个逆时针无限循环。阳面这些数的顺时针方向,则是7的演数:1一7—9—3—l……形成一个顺时针无限循环。一个是3的演数,另一个是7的演数。(3+7=o)象征正反奇数的演数之和等于零。而太极图阴面四卦,坤卦演数为2震卦演数为4,坎卦演数为8,兑卦演数为6。阴面这些数的逆时针方向的演数:2一数:2-6-8-4-2……形成一个顺时针无限循环。一个是2的演数,另一个是8的演数。(2+8=0)象征着正反偶数的演数之和也等于零。因此,八卦不仅构成了阴阳(奇偶)的完全对称,也构成了阴阳(奇偶)场数的正负转换。“宇宙中的一切能场,大自宇观天体、宏观生物和人体、小至微观基本粒子,无不是按此图的方位进行素(数)交变和场素(数)转换的。是数(素)则生,增数(素)而长,减数(素)则衰。尽数(素)而亡。宇宙之大小决定于场,宇宙之兴衰决定于数(素)
无怪乎太极图倍受古今中外哲人圣贤们的喜爱和青睐。著名数学家莱布尼茨赞道:“易图是流传于宇宙间科学之最古老的纪念物。伏羲是古代的君中王,世界知名的哲学家。并且是**和东洋科学的创造者。”正是中华太极图,启示他发明了二进制,使他成为现代计算机科学的先驱。大物理学家波尔则利用太极图来表述他的量子力学的互补原理,解决了微观世界中的波粒佯谬。世界上第一个登上航天飞机的华人王赣骏博士,就是戴着象征地球人类文明的太极图臂章飞向太空的。现在的韩国**旗徽、第二十四届奥运会会徽,也都采用太极图的图形。由此可见。中华古老的太极图具有何等巨大的科学生命力。
二 、太极图的深远渊源
关于古太极图的渊源,历来有不同认识。从历史上看,朱熹是太极图的第一个发现者和第一个准确的破译者。据史料记载,一说得之于蜀之隐者,或武夷君。宋未元初袁梅说:“朱熹嘱其友蔡季通如荆州,复入峡,始得其三图焉。”(《谢仲直易之图序》)后为谢仲直所获。此三图传自彭翁,彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载飞阴阳鱼太极图,赵氏认为:“又天地自然之图,……世传蔡之定得于蜀之隐者,秘而不传,虽朱子亦莫之见,今得之陈伯敷氏,当熟玩之。”二说源于《周易参同契》。朱熹曾说;“先天图传之希夷,希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼,《参同契》所言是也。”朱熹把太极图破译为一张描述道家内丹修炼的图式,真乃先见之明,石破天惊。 而今人则多结合现代科技理论来探讨太极图的起源及内涵。如有人认为,太极图图形是对波粒二象性的准确概括,太极图图形是粒子性,中间s曲线是波动性,太极图是波粒二象性的统一。也有人认为,太极图为宇宙天体在水平面内的平面投影,其中两个小点为定南北向之用,s形曲线是日、月、五大行星等天体周运轨迹在水平面内投影的图示。田合禄先生认为,太极图是远古时代吉人立竿测日影以辨四方,冷热的产物,是一种原始的天文图。大圆圈表示太阳黄道视运动轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹)。黄赤交角即阴阳鱼尾(23度26′21〃),由此造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动,称为回归运动,使地球表面出现四时季节,以生万物,所以太极曲线是生命线,太极图表示太阳毓槟甑囊跹艚诼芍芷凇l
一 、太极图的博大精蕴
“太极”是易学研究的一个重要概念,它具有两重含义。一是“太极”的字词含义,如“顶点”、“穷尽”、“最大限度”等;二是“太极”的范畴含义,有“本质”、“根源”、“全息”的意思。两者在太极图中统一起来,完整地表达了“太极”的深邃内涵。“太极者,天地万物之始也”,“因而大以成大,小以成小,大之而立天地,小之而悉秋毫,深然太极之理,无所不在”。 太极图乃是宇宙万物运化的全息稳态**。它极为深刻地概括了阴阳易理,生动地表示了宇宙万物的结构及其运动规律。这就是太极图博大精蕴之所在。
太极图是形象的真理,更是真理的形象。真理总是极其简单明了,又极其普通、极其自然的。中华太极图非常圆满地揭示出宇宙的深刻哲理与奥妙“天机”。大干世界,从宏观天体到微观粒子,无不是一分为二又合二而一的,并且都处在不断地运动变化之中。圆圆的太极图,一条白眼阴鱼,一条黑睛阳鱼。鱼头鱼尾互相环抱,它们相互依存、相互制约、亲亲和和交游互回,共处于一个有机整体“太极”里。“一阴一阳之谓道”(《易传》),“阴阳者,天地之大理”(《管子·四时》)阴阳之分比比皆是。诸如有与无,动与静,男与女,雄与雌,天与地,昼与夜,夏与冬,南与北,左与右,正与负,合与分,进与退,盛与衰,生与死,等等等等。“万物皆有太极”,太极图普遍存在于宇宙万物之中。拿地球表面来说,最大阳仪为陆地,最大阴仪为海洋,陆地上的江河湖海则是“阳中之阴”,海洋里的大小岛屿则是“阴中之阳”。太极图不仅存在于自然界,也存在于人体中。人体本身就是一个小太极。例如人的大脑两半就象太极图,有人研究人眼底视觉结构也酷似太极图。《素问》说得好:“阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 显而易见,太极图就是宇宙结构的全息模型,它形象地反映阴阳八卦等天地的普遍规律,“包**极其深刻的**古代自然哲学的世界观和方**原理。蓄义神奇玄妙,蕴理博大清深。大哉易也,斯其至也”(《太极图说》)这是其一。
其二,负阴抱阳的太极图大是宇富万物圆运动的象征,它极为形象鲜明地揭示出阴阳在时空中发展变化的普遍规律。这种太极运动,以全息性为特征,阴阳相互消长,互抱互回。在时空上,表现为阴阳交错分合,上下起伏波动,互生互化,你消我长,互相补充。由量变到质变,物极必反,循环不己,在否定之否定的全息运动过程中,保持着太极整体和谐地发展。 太极最初是一片原始的混沌之气,通过动而生阳,静而生阴,化生为两仪,形成了阴阳环抱、首尾相接的阴阳太极图。阴阳继续分化则为两仪生四象,再由四象生八卦,阴阳运动衍生万物,无穷无尽,循环往复,井然有序,生生不息,新新不已。太极图先天八卦的方位排列是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。太极图始于乾阳,终于坤阴,反映了太极系统阳盛则息,阴盛则消的全息变化规律。《参同契》解释说:“图以八分,据其各自属性,分则配以八卦,揭示丹家进退行持的火候。震始交阴而阳生,自震到兑再到乾而阳极盛,阳盛极于南;巽始消阳而阴生,自巽到艮再到刊而阴盛极,,阴盛极于北。其中八分,震东北,白一黑二,一奇二偶;兑东南,白二黑一,二奇一偶;乾正南,全白,三奇;巽西南,黑一白二,一偶三奇;艮西北,黑二白一,二偶一奇;坤正北,全黑,三偶:离正东,取西之白中黑点,为二奇一偶;坎正西,取东之黑中白点,为二偶含一奇。”清胡渭《易图明辨》认为,此图“即其阴阳盛衰之数,以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者矣。阳气生于东北而盛于正南,震离兑乾在焉,即望前三候,阳息阴消之月象也;阴气生于西南而盛于正北,巽坎坤在焉,即望后三候,阴息阳消之月象也。阴极于北而阳直起薄之。阴避阳,故回入中宫,而黑中复有一点之白,阳极于南阴来迎之,阳避阴,故回入中宫,而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西,坎离易位,其黑中的白点,即是阳光,白中黑点,即是阴魂。”这席话,比较翔实地道出阴阳相互消长的太极运动之理。 其三,更有趣的是,太极图乃宇宙公式:o=(十1)十(一1)即一条阳鱼加一条阴鱼,合而为o。王锡玉先生《古太极八卦图的天机何在》说得好:“古太极八卦图,是宇宙数理论、宇宙物理论、宇宙生理论的最高结晶,是人类祖先留给后代建立自然科学完整理论体系的奠基石。”“古太极图的图形由两部分构成。一是中心的阴阳相交,归工于太极,揭示了宇宙场的物理图,二是其外围的奇偶数(数)相交,归于太极,揭示了宇宙数的数理成因。宇宙场和宇宙数统一,就是太极图的全部含义。
它的主要“天机神数”在于:太极图中心的阴阳鱼各代表数5,阴5加阳5,含而为o。这就是阳承阴合,阴承阳合,共居其中的真义。外围八卦,其中阳面四卦,乾卦演数为l,巽卦演数为3,高卦演数为9,艮卦演数为7。这些数的逆时针方向是3的演数:**—l……形成一个逆时针无限循环。阳面这些数的顺时针方向,则是7的演数:1一7—9—3—l……形成一个顺时针无限循环。一个是3的演数,另一个是7的演数。(3+7=o)象征正反奇数的演数之和等于零。而太极图阴面四卦,坤卦演数为2震卦演数为4,坎卦演数为8,兑卦演数为6。阴面这些数的逆时针方向的演数:2一数:2-6-8-4-2……形成一个顺时针无限循环。一个是2的演数,另一个是8的演数。(2+8=0)象征着正反偶数的演数之和也等于零。因此,八卦不仅构成了阴阳(奇偶)的完全对称,也构成了阴阳(奇偶)场数的正负转换。“宇宙中的一切能场,大自宇观天体、宏观生物和人体、小至微观基本粒子,无不是按此图的方位进行素(数)交变和场素(数)转换的。是数(素)则生,增数(素)而长,减数(素)则衰。尽数(素)而亡。宇宙之大小决定于场,宇宙之兴衰决定于数(素)
无怪乎太极图倍受古今中外哲人圣贤们的喜爱和青睐。著名数学家莱布尼茨赞道:“易图是流传于宇宙间科学之最古老的纪念物。伏羲是古代的君中王,世界知名的哲学家。并且是**和东洋科学的创造者。”正是中华太极图,启示他发明了二进制,使他成为现代计算机科学的先驱。大物理学家波尔则利用太极图来表述他的量子力学的互补原理,解决了微观世界中的波粒佯谬。世界上第一个登上航天飞机的华人王赣骏博士,就是戴着象征地球人类文明的太极图臂章飞向太空的。现在的韩国**旗徽、第二十四届奥运会会徽,也都采用太极图的图形。由此可见。中华古老的太极图具有何等巨大的科学生命力。
二 、太极图的深远渊源
关于古太极图的渊源,历来有不同认识。从历史上看,朱熹是太极图的第一个发现者和第一个准确的破译者。据史料记载,一说得之于蜀之隐者,或武夷君。宋未元初袁梅说:“朱熹嘱其友蔡季通如荆州,复入峡,始得其三图焉。”(《谢仲直易之图序》)后为谢仲直所获。此三图传自彭翁,彭翁传自武夷君。明初赵撝谦《六书本义》最早记载飞阴阳鱼太极图,赵氏认为:“又天地自然之图,……世传蔡之定得于蜀之隐者,秘而不传,虽朱子亦莫之见,今得之陈伯敷氏,当熟玩之。”二说源于《周易参同契》。朱熹曾说;“先天图传之希夷,希夷又自有所传。盖方士技术用以修炼,《参同契》所言是也。”朱熹把太极图破译为一张描述道家内丹修炼的图式,真乃先见之明,石破天惊。 而今人则多结合现代科技理论来探讨太极图的起源及内涵。如有人认为,太极图图形是对波粒二象性的准确概括,太极图图形是粒子性,中间s曲线是波动性,太极图是波粒二象性的统一。也有人认为,太极图为宇宙天体在水平面内的平面投影,其中两个小点为定南北向之用,s形曲线是日、月、五大行星等天体周运轨迹在水平面内投影的图示。田合禄先生认为,太极图是远古时代吉人立竿测日影以辨四方,冷热的产物,是一种原始的天文图。大圆圈表示太阳黄道视运动轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹)。黄赤交角即阴阳鱼尾(23度26′21〃),由此造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动,称为回归运动,使地球表面出现四时季节,以生万物,所以太极曲线是生命线,太极图表示太阳毓槟甑囊跹艚诼芍芷凇l
佚名
2024-12-23 16:33:17
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