去青城山有哪些真切的感受

七月时，有机会到青城山开会。回来想写点见闻，却迟迟不敢下笔。天下描画青城的人何其多，文章浩如烟海，我乃匆匆过客，该从何说起，才能使人看着不皱眉，很难的。暑假在南充，忍不住心动，还是在酷热中提起笔来。
这次上青城，爬到了老君阁。说爬，其实并没有。很舒适地坐了缆车扶摇直上，在上清宫落下后，慢慢上行数百米就到了。老君阁海拔一千多米，是前山最高处。登上金光灿烂的阁楼，站在八卦状回廊凭栏四望，青城群峰蜿蜒数十里一览无余，刚才坐缆车时感慨**云天的丈人山显得十分平淡。同样使我困惑的是，那诗一般的月亮湖，郁郁葱葱的山林，和林中那千奇百怪的鸟鸣，一时竟都失去了光泽，甚至阳光也没有了她穿透上清宫殿宇间缭绕香烟时的锋芒、没有了把自己的斑斓印记在林间小道时的顽皮，变得懒洋洋的，只一片白辣辣热浪覆盖大地，任蒸腾起飘渺的水汽，把江山消磨得没了棱角。身边是一言不发的老君和他的牛，眼前是无声无息的青城山麓，远处是一望无垠的成都平原，再远依稀处是老子的道，无中现有，有中现无，“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，谁能体会？谁能明白？是我的顿悟。
下山有险峻处曰九道拐，坡陡梯窄，两侧石壁相逼。那石壁斑驳陆离，呈墨绿色，嵌满了层层叠叠的古贝壳等海生物化石，使人不敢轻易触摸这亿万年前隆起的历史。自九道拐下来，有小石桥称访宁桥，桥侧有小亭。青城山的亭大多以树为桩，数片或麻或棕或树皮做顶，空透招风，很原生态，符合道家顺从自然的理念，这小亭也一样。亭外坐了几个山民，一边摇扇一边接我们的话说：当年冯玉祥就在此亭听到抗战胜利的消息，将军住祖师殿，过桥不远即是。我请教：为啥子叫青城山啊？摇扇人诧异：从古就这么叫的。竟浑然不知。我留意到桥旁有石碑，就上前端详。碑为清碑，一人高，模糊难辨全文，仔细读了数行，大意是：大约九道拐以下，砾层岩突兀怪象，壁立千仞，连绵数十阵，传说中的张天师，正是在这段山林间和牛鬼蛇神斗过阵法。由于巨大挺拔的岩层呈青黑色，状如城廓，所以山叫青城山。我惊异天意我意竟如此巧合，不由增添几分恍惚。果然，此后一直到天师洞，我们就在这青色长城的脚下盘旋。有时驻足远望，对面山上阳光流淌，绿色摇曳，石壁寂静，深渊处有鸟或高或低地鸣唱，表达享受自由的喜悦。我的喜悦是知道了山名的由来，为此行一大快意。
天师洞是青城山正宗道教庙宇。洞外不远山涧中有一巨大楠木树，高十余丈，笔直参天。同行朋友感慨说，若长在富贵地，不知当怎地显赫。另一人驳曰：富贵地风云变幻，怎容它数百年独立自在？天师洞内有千年老银杏，据说为张天师手植，杏乳低垂而新叶昂然，十分罕见了得。人说这里气场强烈，取其精华，可得祥瑞。所以我们特怀敬意**了几回老树，又坐于树下闭目而望。果然感觉青气充溢，穿透时光，恍惚有一老人正在植树，一株小树，碗口粗细，旁边拥有一群童子，拍手浇水，快乐如小鸟。
站在天师洞中庭，脚下有道家太极图，忽然感觉异样。这太极图左右分鱼，两眼成一字，与大殿平行，甚感不解。一般印象中，太极图当上下分鱼，为什么天师洞太极图要左右分？照说头顶康熙手书“丹台碧洞”的道观断不会随意作为，或许这太极图上下左右皆有道理？张道陵六十岁建五斗米教，入道者每人要捐米五斗，又在蜀中治了阴阳使人鬼分隔，尊为天师，可见老先生经济文化两手都很硬，以至**还关注过他政教合一的组织形式。我想这个七岁就通了“道德经”的天师对太极图的研究一定异乎寻常，只是我等糊涂罢了。带着这份糊涂下了山，至今依然糊涂，是此行获得的新糊涂。
我在青城山住一四星宾馆，院内有千年庙宇的残墙一段，硝迹斑斑。说唐明皇曾在此见大批白鹤绕树飞翔，为其梦中曾见，于是建庙。今日青城山麓依然白鹤成群，无处不在；树林下坐着前来消暑的全国游人，尤以老人居多，亦成群结队，无处不在，是近年青城的新风景。