农历七月半遇鬼有什么说法？？

世界上的36种鬼！

　　农历七月，**习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间 .普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善道是指天道、人道、阿修罗道。
　　在**每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一天，都会举行「普度」，希望大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、素菜等来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。否则，明明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。阿弥陀佛！鬼的种类很多。在**念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：
　　1．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
　　2．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
　　3．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
　　4．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希　妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
　　5．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
　　6．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
　　7．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
　　8．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。**之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜爱。希望理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
　　9．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
　　10．希　鬼：专门希　世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
　　11．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
　　12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行
　　13．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
　　14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
　　15．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
　　16．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。
　　17．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
　　18．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶.
　　19．地下鬼：专门居住於地下**或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利於人类生活。
　　20．疾行鬼：於夜　以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。
　　21．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇　惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。
　　22．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如**，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
　　23．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
　　24．欲色鬼：此鬼常与**之徒亲近，崇人邪**，而鬼得食**污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜**，女则为*，以**乱人道。
　　25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。
　　26．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
　　27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。
　　28．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
　　29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神
　　30．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
　　31．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
　　32．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
　　33．食火炭鬼：专　火炭之气而食。
　　34．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用**，应妥为处理。
　　35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
　　36．杀身饿鬼：此鬼多系**而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种**。
　　鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同

　　又到七月半，民间传说，七月半，鬼门开，据说在这天地府众多阴魂鬼魅都将出来，在鬼差的押解下来阳间活动一至数日，类似于监狱中的放风，一年只开一次鬼门，若那年有闰七月，将以前一个七月半为准，鬼门在哪开呢？全国各地都有，公认的是四川丰都，其它地方一般为无人之处，且野兽不至之处，此时他们会从全国无数处这类的鬼门中涌出，次日鸡叫之前归返地府。
　　七月半一般普通人家都会于门外摆上供品，烧些钱纸，以供他们享用，切忌在家中摆，这样等于引鬼入室，亦有某些心怀不正之徒，想借助他们的力量帮助自己，就于家中摆下供品，若他们进来此人会以特定的方法困住他们，（方法不透露，以免有人效仿）而且跪倒在地许下某愿或要求他们帮助，眼看是哀求，求则威胁，因为鸡叫若他们还不返回，便会有鬼差将他们魂魄打灭，最轻也是归地府后再受苦若干年。作为我们人类，七月半会碰到什么与往常不一样的事情或者说东西？七月半要注意些什么？七月半有些什么风俗习惯？听我慢慢道来。
　　首先，七月半这段时间内，火焰低的人会梦到自己已故的亲人托梦，这是很正常的，大家不要过于害怕，而且一般已故亲人会在梦中向自己诉苦：比如钱不够用，衣不够穿，在下面受其它鬼欺负，没房子住等等，有些会在梦中说放心不下谁谁谁，想带过去自己好照顾。对于诉苦的，满足他的要求，比如它说没钱用，多烧些纸钱，没衣穿，烧几个“衣箱”，没房子住，烧一栋房子，没女人- -$烧几个丫鬟（寿服店或寺奄附近都有卖），对于后者，放心不下谁谁，想带去的，千万要一口拒绝，如果在梦里没有拒绝或是记不清了，烧包的时候就告诉他们，上面一切安好，请他老人家放心之类的。
　　其次，正确的烧包方法。民间每到七月半会向已故的亲人“烧包”可能各地叫法不同，总的来说就是烧些纸钱之类，而这些纸钱又套入类似信封的纸袋中，上面会书上人的名字，比如一家三口，向已故的两位亲人烧包，就须写六个包，分别是，丈夫，妻子，小孩，给已故的二位亲人烧的包，一般来说，每到七月半，如果直系亲戚多的，都会定在一家人家中，将所有人的包都写好，选个时辰烧，比如我家里，我父亲有九兄弟姐妹，最大的姑妈又有三个儿女且都成家立业，有自己的儿女，而我爷爷奶奶均已过世，好家伙，我家写包书就得花一整天时间，父辈九兄弟姐妹，加上自己的丈夫（妻子）就是18人，加上子女，孙子等，一共好几十人，然后给爷爷和奶奶写包，包可以堆成小山似的，此时也会引来外人嫉妒，羡慕的眼光，我家人丁兴旺，那时都会抬头挺肚，别说多神气。烧包的时候注意，先用米撒成一个圈，将包放入圈内，然后在点燃包之前，在圈外烧些纸钱，称作“烧野钱”，就是烧给孤魂野鬼，让他们不要抢包的，米的作用也就是防止这些无家可归的鬼进来抢包，然后在这途中亲人可以跪下磕头，逐一向已故的亲人许愿，比如保佑小孩子健康成长了，学业有成了，保佑大人工作顺利，万事如意了等等。最后等包烧完，应留一人守在此处，一来防止火患，二来要让包灰被风吹走，千万不要用水浇灭。等风将包灰全吹走，地府的亲人就能收到你烧的包了，烧包仪式也就结束完成。
　　烧包的几点注意：一，包要用毛笔沾墨水书写，二，包写好后，要宰杀一只雄鸡，将鸡血淋于包上，三，烧包的时候一定要用米撒成一个圈，将包放入圈内烧毁，四，烧**程中一定要不断在外面烧些散碎的钱纸，也就是烧野钱。五，若之前有梦到亲**带谁下去，烧包的时候一定要跟亲人说，上面一切安好，让他放心欲带走之人。
　　七月半也是阴气最胜之时，火焰低的注意这段时间不要出去，就算出去也应早早归来，一般女人与小孩火焰低，女人在经期，产后，术后更甚，就算不幸碰到也无须害怕，七月半是他们出来享受人间供品的时候，一般无恶意，碰到只要好声好气给他们说有怪莫怪，回家一定多烧钱纸，如若他们还不走，则可破口大骂，骂些脏话粗话，自然无事。
　　七月半也是作道场，求符，问事，请神等最隹时期，此时作这类仪式，事半功倍。
　　值得注意的：七月半不要轻易答应别人什么事，许什么愿，就算开玩笑也不行，七月半不要到处乱跑，最好是安份呆家，上下班的回家也应速速归家，碰到别人家里烧包千万不要靠近，如果实在要从那过，过的时候说上有怪莫怪，百无禁忌之类的话。
　　最后，鬼神之说信者有，不信者无，任何事顺其自然，不要一味**，崇尚科学。