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关于丽江古城古代的传说

1、远古的时候,长江第一湾一带居住着纳西族的禾、梅两个部落,首领之间你争我夺,互不服输,连年发生残酷的械斗,人畜伤亡,村寨败落,冤魂哭喊,大江泛滥,天神目不忍睹,夜里派神丁变成白发苍苍的老妇人,从玉龙山顶北下一面能敲响的石鼓,来调解械斗,超度冤魂。

老妇人走一段路,敲一下鼓,两个部落的战士听到鼓声,不由自主地停下武器,携手言和,死者的冤魂也得到安慰,恶浪也平息下去。当她把古鼓背到冲江河边,歇下来敲了三下,忽然报晓鸡叫起来,神丁急急回去,石鼓就永远留在了那里。

在石鼓冲江河与**江合口处,有一尊高约十米的砥柱,人们叫它“将军断头台石”背后山上还有大禹停船处,也有一段传说。远古时候,**江流到石鼓一带,四皆山,没有出口、江水日日上涨,百姓眼看难以活命。

恰七大禹治水来到这里,他把船停在望江山顶,察看山势,见东北角有两座大雪山,没有人居住,决定从那里疏浚,派随身最勇敢的将军前去凿山。将军去了多时,不见动静,大禹亲自督察,原来将军日夜帮助大禹治水,劳累过度,在半睡着了,贻误了大事。

大禹大怒,要把他斩首。将军悔恨万分,又慨然请命,愿以头颅去撞开雪山。大禹不忍,却又不得不允其所请,把宝剑一举,将军头像一团火球滚进江中。

冲散江水,冲开淤泥,猛砸在玉龙雪山和哈巴雪山之间的峭壁上,顿时雷鸣电闪,两座雪山间撞开了一条通道,江水汹涌而去,成千上万的百姓转危为安。将军变成了石身。大禹为纪念他,做了个头颅状的圆石嵌接在石身上。

2、关于新年的来历,丽江**江边有这样一个传说,说的是古时候,有师徒俩修成正果,出去治理人世。到一座山下,老师明日佛见树上投井下挂块破布,叫徒弟吉日亮拣来,吉日亮说:"做皇帝用破布做什么?"

老师自己拣进篮里。走一会,见路边有根绳子,老师又叫徒弟拣,吉日亮说:"去当皇帝用不着绳子。"老师自己拣进蓝子里。到山顶,见树上挂着一个猎人用的茶壶,徒弟不愿拣,老师又自己拣进篮里。两人走累了便就地打野煨茶。

老师找柴烧火,叫徒弟找水,吉日亮一滴水也没找到,老师在塘边挖了个坑,水就冒上来。刚煨上茶,忽然下起大雨,老师把拣来的茶壶用拣来的绳子吊在树上,自己变作苍蝇躲进壶里。吉日亮无处躲,变个兔子挤进壶来,躲了头就露了尾,一夜被雨淋,脚也被撞伤。

次日,徒弟脚痛难行,师傅用拣来的破布替他包扎。明日佛见徒弟既没有大本事,又懒,只想坐享皇帝的福,就说:"我们还没有治世的本事,回去吧。"吉日亮不甘心,说:"谁的茶碗开朵茶花,谁去人间做皇吧。"

两人烧好茶坐等,师傅碗里开出一朵茶花,吉日亮悄悄摘自己碗里,忙说:"我去做皇帝了!"明日佛知道徒弟心术不正,又不好明说,只嘱咐道:"你去当皇帝,强盗贼人会多,要好好治理……每年头十五天我先给你做个样子,十五天后由你自己治理吧。"

于是,正月初一到十五,由明日佛管理人间,以后让吉日亮管。吉日亮功德不足,人间富的富,穷的穷,日子过不安生。挨到正月,由贤明的明日佛管理,人们才天天吃**,穿新衣,过上快乐日子,这十五称为过新年。

3、传说,在拉市坝的蒙世大山上,长着一棵像伞盖一样撑开着枝叶的山楂树,这棵山楂树长得很古怪,两个合抱不拢它**的树身,好像老人的腰杆一样佝偻着,撑展的枝干像爬向四方的虬龙,它的荫凉面积方圆有九十多平方米。

在这棵长得神奇古怪的山楂树上,每年吊脖子殉情死的纳西族青年有十几对,它是棵远近闻的情死树。

很古的时候,爱神尤祖阿注在吃山楂果的时候,种下了这棵树。后来,这棵山楂树长到有碗口粗的时候,祖古羽勒和开美久命悄悄相爱恋。

但是他们的婚姻受到了父母亲的阻挠,祖古羽勒和开美久命在婚姻上遇上了阻挠的关口,他俩受到了爱神尤祖阿注的蛊惑,相约着去找天国,他俩双双在这棵山楂树上吊脖子殉情死了。

从这以后,村寨里的青年男女,他们一遇到男女婚姻上的不遂心的事情,就怀着生时不能同烧一座火塘火,死后也要埋一坑的宿愿,双双咬破指头,把血珠滴落在一起,发了死不回头的盟誓,双双偷偷地逃出家门,来到这棵山楂树下。

仿着祖古羽勒和开美久命的样子,双双吊脖子死在这棵山楂树上。这样殉情的青年男女,每年都有着十多对情人。

蒙世村有个孤老头子,这个孤老头子的婆娘在月子里因流血过多而弃世了,火塘边却丢下了一个小猫大的奶娃。孤老头子当爹又当娘,把奶娃拉扯大了。

孤老头子的儿子长大了,儿子长得不仅英俊,他还会唱能够挑翻姑娘们心的箩多情歌,弄得山里姑娘的笑声,整天追受奖着他的影子飞翔。

孤老头子听着姑娘们的甜蜜笑声,弄得皱紧了眉头。纳西族的青年男女,恋爱自由,可结婚得由父母拍板定案,这无拘无束的笑声,是否会在儿子和父亲的心中,吹起不可弥补的缝隙呢?儿子会不会丢下父亲,跟着女人的笑声去殉情?孤老头子禁不住打了个冷战。

他想:没有拴系线绳的鸡蛋胡乱滚动,滚落地下的鸡蛋能不粉碎才怪呢。不能拖延时间了,早些给这个鸡蛋网上绳索!

这一天,孤老头子和儿子环坐在火塘边煨着早茶,孤老头子颤着声音说:“儿呵,你看阿爸的两鬓扑白雪了,你也是试飞天空的雀鸟,阿爸思谋着给你娶媳妇,还是尽快抹了额头油吧。”

“阿爸,娶媳妇可以,可是你得依儿子一件事情。”

“可以,可以,依十件也行。”

“阿爸,你指腹定婚姻的姑妈家的表妹,我不愿意娶她。”

“什么,什么?”父亲惊惶失措地叫道。

“阿爸,娶媳妇只能娶意中人,不娶意中人,我就当一辈子的光棍汉。”

阿爸不顾儿子的反对,准备在腊八给儿子举行婚礼。而儿子在自由爱恋中,自己谈上了意中人,姑娘的肚子里有了爱情的结晶,阿爸逼着催婚,怎么办呢?儿子悄悄地去找姑娘,父命难违,包办婚姻,是条勒脖索子,他俩相约着情死。

时间很快的到了腊月初七,明天阿爸逼着儿子要抹额头油,屋里杀了肥猪、泡了米、酿了酒、洗了菜,亲戚朋友奔忙着明天的喜事,忙得像热锅头上的蚂蚁。就在这天晚上,儿子约了意中人,双双逃出村,在情死树上吊脖子殉情死了。

太阳刚从东山露脸的时候,孤老头翻爬起来,催着儿子快些起床。但是阿爸的喊声过去了,内室没有回应的声音,孤老头认为儿子是在生他的气。

他走进屋里,往床上一摸,床上冷冰冰的,不知道独生子到哪里去了,孤老头浑身冒了一身冷汗,莫不是他他……他殉情了。孤老头歪歪倒倒地摸出内室,哭丧哭泣音地呼喊着:“哎哟喂,我的独生子中了,他去情死了。”

孤老头的捶胸跺足的哭泣嚎,使村里人受人了惊动,纷纷跑了出来,当大家听清楚孤老头的儿子出逃了,人们都不约而同的预感到:他的儿子殉情了。人们找寻到情死树下,发现孤老头的儿子与情人,勒着脖子,僵直地吊死在山楂树上了。

哎,喜事倒变成了丧事,孤老头看见自己的独儿子殉情死了,他像喝醉了酒的酒疯子似的,他诅咒着情死树上的冤鬼把他的儿子牵走了,他怀着满腹的怨气从家里提了一把斧子,跑到勾走他的儿子魂魄的山楂树下,**双脚,挥起斧头,冲着山楂树一斧头砍去。

孤老头子倏的发现一抹电光般的亮气从树上飞起,顿时山转地摇,大地颠簸起来,冥冥中隐隐传来嘤嘤的哭嚎声。

当人们稳住神情的时候,山楂树上的斧口沁出一滴滴的血珠,又从斧口卷起一股呛人的烟雾,烟雾里传来了阵阵撕心的哭泣声。人们惊骇得面面相觑。突然,人群里发出一声惊恐喊声:“喂哟,孤老头昏厥了。”

等人们从喊声里回过神的时候,发现孤老头口吐白沫,昏厥在地上。入夜了,孤老头的房屋四周,悠悠晃晃地忽闪着绿森森的鬼火,鬼火时而散开了,时而又兜着房屋转起圈子,还隐隐的传来了冷森的冤鬼的哭泣声。

这时候,孤老头在火塘边挣扎着爬起来,眼睛发着混浊的冷森的光,惊恐地把手指着门外叫道:“喂来了,来了,我的儿子来了。”

孤老头痛苦的痉挛了一下,又僵直地躺倒下去了,他翻瞪着白眼,口唾着白沫,浑身瑟瑟地抖着,迷迷糊糊里断续地说:“来了,来了,我的儿子来了……”

半夜里,孤老头恐怖地惨叫一声,双脚蹭蹬着,咽气了。人们发现孤老头的脖子上留下了五环青紫的印迹,村上人传讲是老倌砍了情死树,冒犯了情死鬼(传说在山楂树上情死的青年男女,他们的背上背着这棵树,砍树,等于砍它的魂),他才被情死鬼们掐死了。

从这以后,人们再也不敢砍这棵山楂树了,有人还传讲,假若晚上路过情死树边,冥冥中会发现树下烧燃着大火,一群青年男女环围着山楂树跳“阿蒙达”歌舞,是情死鬼们守护着他们的替身情死树哩。情死树变成了神树,它越长越茂盛了。

4、传说自明洪武帝赐姓纳西族首领阿得为木姓后,木氏土司时常向朝廷进贡,看到京城内外城墙巍峨壮观,就萌生了在丽江修筑城墙之念。

此令一传开,丽江百姓叫苦连天,因连年受灾,吃饭都成了问题,还要受此劳役摊派,可谓雪上加霜,苦不堪言。江边一文人听闻后,连夜赶往木王府,禀见后第一句就问:“难道老爷要自取灭亡吗?”

木天王一时愕住,回过神来后大加叱喝:“何方狂徒,竟出如此妄语?给你一个自我解释的机会,如果说不出个所以然来,你就有进无回了!”文人不急不慌地说:“木公主政丽江,居于城中,皆为木之所属也;如若筑城以围之,岂不成一‘困’字乎?

此自取其困,受困久也,必自亡也!望公三思。”木氏转念一想,觉得这是个理儿,就重赏了文人,并聘为幕僚。丽江的百姓亦逃过一劫,无不交口称赞。

而实际上,丽江古城不筑城墙的原因与丽江的地理、军事、经济息息相关。丽江土司深得朝廷赏识,可以安心称雄一方,且与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方政权能够和睦相处,没有战乱之忧;丽江古城周边山川相缪,本身就形成了一道天然屏障。

在古城中心留有方形广场,称“四方街”,几百年来,四方街是滇西北最大的贸易集市。据乾隆《丽江府志略》记载:“商贾之贩中甸者,必止于此,以便雇脚转运”。可见四方街在当时是最主要的经济枢纽。

在纳西民众的观念中,丽江古城是一个开放的村庄集镇,它与每一个纳西族人的生活密切相连,一道道街巷仿佛将这片土地上的人们聚拢在一起,一条条河流孕育着这个城镇最古朴的文化。

行走在丽江古城沉淀千年的青石板路上,花坛边的碎泥土随着黄昏的余晖慢慢落下,照映了整个大地后,便在大石桥下,潺潺流动。看久了古老祖先梦里最美的风景,可能偶尔也会迷路,而这座没有城墙的古镇,走着走着,就像童年里的那段光华,指引着,总会找到方向。

5、玉龙雪山和哈巴雪山夹江而起,构成了峡深三、四千米,长达十二公里的大峡谷,**江穿峡而过,形成七道瀑坎,十八险滩,水声如龙吟虎啸,这就是著名的虎跳峡。关于它的传说,却出乎意料,像一首柔秀的抒情诗;**江、怒江、澜沧江和玉龙山、哈巴山,原是五兄妹。

三姐妹长大了,相约外出择婿,父母又急又气,命玉龙、哈巴去追赶。玉龙带十三柄剑,哈巴挎十二张弓,抄小路来到丽江,面对面坐着轮流守候,并约下法章;谁放过三姐妹,要被砍头。轮到哈巴看守时,玉龙刚睡着,**江姑娘就来了。

她见两个哥哥挡住去路,便低头细想,把脚步放得很轻很轻。忽然心头一亮,她唱起了婉转动人的歌,唱得守关的哈巴神魂迷醉,渐渐睡着了。她边唱边走,一连虽了十八支,终于从两个哥哥的肢边穿过去,一出关口,也高兴得大声欢笑着奔跑而去。

玉龙醒来见这情景,又气又悲,气的是**姑娘已经走远,悲的是哈巴兄弟要被砍头。他不能违反约法,慢慢**长剑砍下熟睡中的哈巴的头,随即转过背痛哭,两股泪水化成了白水和黑水,哈巴的十二张弓变成了虎跳峡两岸的二十四道弯,哈巴的头落到江中变成了虎跳石。

又有一个传说:**江上游有个大金矿,天神派一个神工去挖金子,挖子一年又一年,神工思念母亲,请求天神准他回去探望,可天神不许,说:“挖的金子还不够人世间用,等挖够了才能去。”挖金神工很生气,自言自语说:“让世间要用金子的人去江里捞吧。”

说完便把挖好的金子全撒下江去。**江里的人去江里捞吧。”说完便把挖好的金子全撒下江去。**江里有了金子,不让人们淘金,玉龙汉子找魔王评理,魔王蛮横地说,“谁慑往江边迈一步,我就吃掉准!”

弟兄俩大怒,挥动宝剑与魔王拚杀,不幸哈收兄弟的头被魔王削掉了,玉龙和魔王大战三天三夜,一喧哗砍缺了十三柄剑,终于把魔王赶走了。

从此哈巴兄弟变成了无头的哈巴雪山,玉龙汉子为了防范敌人,日夜高举着十三柄宝剑,后来也变成了十三座雪峰,而他那战斗的汗水化为不竭的黑水、白水和三思水。

佚名
2024-12-23 16:38:11
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