人的灵魂是否真的存在...

信**的人知道人有灵魂，不信的人说没有灵魂。到底人有没有灵魂呢? 如果人没有灵魂，人死了就没有永生永死；如果真的有灵魂的话，问题就严重极了。人死了就要到另一个世界：信的人得永生，不信的人要灭亡，要受永火的痛苦，人有灵魂就说明有造灵的神。当我们解决灵魂的存在时，神的存在也就迎刃而解了。
灵魂是看不见的，神也是看不见的。可惜有许多人因着看不见就不相信有神。
第一次世界大战后，美国有一“无神会”。一次，他们在广场筑台，对众宣讲。他们请了三位博士演讲。第一位是天文博士，他上台解释了许多无神的理由，最后他大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙20多年，从来未看见过神，所以一定没有神。”第二位是**学博士，他讲了许多关于人类决没有灵魂之后，就说：“我曾解剖了上百具的尸体，从未发现灵魂。它是在心脏里呢? 是在脑子里呢? 还是在血液里呢? 我都解剖检查过，没有见到，所以一定是没有灵魂的。”第三位女博士漫步上台，她是**学家，她说：“人死如灯灭，一死就了，绝无天堂地狱，永生审判的事。我遍读古今各国书籍，皆无此项记载。”
三位博士讲完之后，**说：“谁对三位博士所讲的不满，可以提出辩论。”正要在这胜利声中结束宣传大会之时，有一位乡下老太婆，进到台前说：“你用这望远镜望了20多年，你望见过风么？它是什么形状的呢？”博士说：“用望远镜如何能看见风呢？”老太婆说：“世界上有没有风呢？你用望远镜尚且看不见风，难道你用望远镜望得见神吗？你用望远镜望不见神，你就能说无神么？”
她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太?”博士答道：“爱。”老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分？在肚里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？”说完之后，哄堂大笑。老太婆又向那个女博士说：“你读过这本书吗？这本书叫圣经。圣经记载了一位真神，又告诉我们信**的人有永生，不信的人必被定罪。你莫以为人死了就完了……。”这场无神宣传会，结果适得其反，不欢而散了。
“人死如灯灭”这句话，不知害了多少人。我们凭什么说人死如灯灭呢？就算如灯灭，灯灭了还有灰往下掉，烟往上冒。这也说明人死了，身体往下埋，灵魂会到另一个境界呢！我们怎能说人死就算完了呢？现在世界上，有许多**的大学里都有“灵魂研究学”，因为有不少的事实证明人是有灵魂的。现在让我们分开来讨论吧！

第一章 灵 魂
一、 灵魂是神造的
“**神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7） 神用土造人（伯33：6），神吹气使人得生（伯33：4）。
神用土造人的身体，然后将神的生气（生命的气息）吹在他的鼻孔里。神是灵，他的生命气息当然也是灵。人有了神生命的气息就有了灵。当灵进入人的身体后，就产生了魂（希伯来文是neph**h，希腊文是psyche）。
神造人是有身体，但奇妙的是人有灵魂。
二、 灵魂有分别但分不开
我们平素把灵魂说成是一件事，其实灵与魂是不同的。世人也说灵魂，但他们只借用我们所说的灵魂来指“精神”。不过，世人也不知不觉地把灵魂分开了。他们说：“人为万物之灵”，又说“魂魄”、“失魂”、“失魂落魄”等等。
中文圣经常常把魂译作灵魂。但原文圣经说灵与魂是有分别的：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4：12） 这里说到灵与魂，证明灵魂是有分别的。骨节与骨髓当然就是身体。人是“三元”：灵、魂、身体，绝不是“二元”：灵魂与身体。
“……又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主****降临的时候，完全无可指摘！”（帖前5：23） **徒注意灵的事，心理学家注意魂的事，**学家注意身体的事。可惜世人因为不信有神，不信人有灵魂，就把一个三一的人说成只是一个单一的身体，可怜亦复可叹！
让我们先说“魂”。魂到底是什么呢？原来魂是包括我们的心思、意志、感情。心思就是思想，这一点我们都懂得；意志就是决断性：比方我决定明天返乡，决意要学**学等等，这是意志；感情就是人的七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲（**学称： 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）。人，又称为是有感情的动物。
不仅人有魂，就是禽兽也有魂，不过禽兽是没有灵的。禽兽畜牲有思想，不过它们的思想比人的思想差得太远。禽兽畜牲有意志，它们想跑路就跑路，它们想睡觉就睡觉。它们也有感情，尤其是狗、猴子等。所以说禽兽畜牲是有魂的。人的感情比它们的感情丰富得多。因此，有时圣经把人说成一个魂，魂就代表整个人了。
什么是灵呢？灵也是看不见的。
平常我们说“灵界”，这就是指物质之外的神、天使、魔鬼和鬼、人。神是灵，天使也是灵，圣善的灵是指神说的。天使也是善灵，人本来也是善灵。犯罪的天使，特别是魔鬼，是邪灵。人的灵在犯罪后也成了恶灵。灵界能互相交通。人可以与神交通，信徒可以与神交通，天使可以对人说话。因为人和天使都是灵。人还可以与鬼说话，这就是通灵和交鬼等，因为人与鬼有对话和交往，这就成了可憎的事了。人和禽兽不能相通，因为禽兽没有灵，猿和猴没有灵，所以它们绝对不能和人的灵相通。人与畜牲的魂可以有表现，但不能交通。
人有灵，这是铁的事实。人的灵有什么用呢？人的灵包括人的良心、直觉与交通。虽然世人的良心防罪力量很弱，甚至丧尽天良，但无论什么人都有良心，这就和没有良心的禽兽畜牲大有分别。人有良心就证明人有灵。人也有直觉，直觉使人直接感觉到有神、有超然事物，而禽兽就没有这种感觉，因为禽兽没有灵。人还有与神或鬼相交的本能，这是人的灵有交通的作用。禽兽就没有这种能力，因为它们没有灵。
我们只有把灵和魂分开来说，不过我们通常把灵魂连在一起。应该说灵和魂是有分别，但不是分开的。
人的魂要走，灵也要走；灵要走，魂也要走：“灵魂要走的时候……”（创35：18），这里“灵魂”原文是“魂”。魂要走，灵也就走了。
“把身体和灵魂（原文只作‘魂’）都灭在地狱里的”（太10：28）：魂灭亡，灵也就灭亡了。
“她的灵魂（原文作‘灵’）便回来”（路8：55）：灵回来，魂也就回来了。
“对我的灵魂说”（路12：19）,“今夜必要你的灵魂”（路12：20）：这两节的“灵魂”，原文只作“魂”。魂走了，灵也就走了。
“他的灵魂（原文只作‘魂’）还在身上”（徒20：10）：他的魂还在身上，他的灵也就在身上，他就死不了。
以利亚求神“使这孩子的灵魂仍入他的身体！”（王上17：21）：“灵魂”，原文只作“魂”。魂回来，灵也就回来了。
所以说，人的灵与魂虽有分别，但是分不开的。
三、神怎样造各人的灵魂
神用土造亚当的身体，将生气吹在亚当的鼻孔里，亚当就有了灵魂。这灵魂是没有罪的。这是神造第一个人。
神怎样造各人的灵魂呢？是不是神继续一个一个地造新灵魂给每一个新生的婴孩呢？如果是这样，新造的灵魂就没有原罪了，但现在新生的婴孩都有罪的遗传。而且神当初就把一切创造的工造齐了：“天地万物都造齐了”（创2：1）。神安息了（2节），神歇了一切创造的工”（3节）。以后神只造救赎的工。所以神不会再造新灵魂放在新生的婴孩里。
神对耶利米说，“我未将你造在腹中……”（耶1：5），这是神在他母腹中对他职责的膏立，有如对保罗一样（加1：15－16），而不是神把新灵魂放入他们的里面。
人的身体是不会把罪传下去的，魂要负起犯罪的责任：“犯罪的魂，他必死亡。”（结18：4，20原文）
那么，是否神在造亚当的同时，就把所有的魂造好，放在一个地方：新生的婴孩，神就拣一个放入他的身体里呢？如果是这样，请问，那些魂是活的还是死的，或者完全没有知觉的呢？如果是这样，那些魂就没有罪了。如果新魂一犯罪，他就要自负责任，而**就要死而又死来为每一个魂赎罪了。但请注意，我们都在亚当的罪恶之下，而现在我们都在**的救赎之下（罗5：19，林前15：21－22）。
原来我们的魂正如身体一样，是由亚当传下来的：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）父母生我们的身体，就连魂都带出来了。当神造亚当的时候，是“照着我们的形像，按着我们的样式造人……。”（创1：26）神的形像就是神的慈爱、公义、良善等性情；样式是样子。神预先定了**来世界的样子，然后照这样子来造亚当。但到了第五章，只提“是照着自己的样式造的”（5：1），为什么呢？原来第三章亚当犯了罪，把神的形像丢失了，只留下神的样式。但希奇的是，“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似……。”（5：3）你看，亚当不能把神的形像传给他的儿子，他只把他自己犯罪的形像传给他的儿子。所以说，人生儿女是把自己犯罪的灵魂也传下去，而不是神预先把各人的灵魂造好，存放在一个地方；也不是神继续造新灵魂，放入各人的身体里。

第二章 灵魂的存在
当我们把灵和魂讨论过之后，我们现在要说到灵魂的存在了。不信的人说，人没有灵魂，我们信神的人说，人有灵魂，那么，人到底有没有灵魂呢？
一、 有宗教思想证明人有灵魂
宗教是以神为基础的。没有神的人，他们虽然有某种组织，可是这算不得“宗教”。世人把有神的团体通称为“宗教”，连**教也被列入“宗教”里了。如果单说有神没有神，我们倒也可以算为“宗教”之一，但**教实在是在各宗教之上，不应与各教平列。为着讨论人有没有灵魂，我们姑且也用“宗教”这个名词吧！
人是有宗教思想的。无论哪个时代，哪个**的人都有“神”的思想；无论哪国的文字，都有个“神”字。原因是人里头有灵。动物就不同了，它们没有宗教思想。人猿也没有宗教思想，因为它们不是人，它们不会拜神，不会聚会祈祷，它们也不怕鬼。人不敢在森林里过夜，因为森林里有各种凶恶的野兽。还有，人既然是有灵魂，如果他们没有**，他们就会怕鬼——邪灵。相反没有灵魂的禽兽就绝对不怕鬼，但人有灵魂就怕邪灵。人死了以后，会用宗教仪式埋葬，但动物就不会用宗教仪式来埋葬它们死了的双亲。只有人才会用宗教仪式来殡葬，因为人有灵魂。
二、 人有生命证明人有灵魂
有人说：“ 没有人能看见灵魂，所以是没有灵魂的。”但生命也是没有人能看见的，难道没有人看见生命就不信有生命吗？有谁因为看不见生命就不信有生命呢？可惜得很，人看不见灵魂就不信有灵魂，我们的肉眼确实是看不见灵魂，正如肉眼看不见生命一样。为什么我们看不见生命也信有生命，而我们看不见神就不信有神、不信有灵魂呢？
神是灵，天使也是灵，鬼也是灵。如果我们脱离了肉身，我们的灵就能看见神、看见天使、看见鬼了。现在也有人看见天使、看见鬼，这就是人的第二度视线起了作用。如果神不开我们的第二度视线，我们就无法看见灵界的景物了。
生命不是物质，所以人不能看见生命，不能触摸生命。同样，灵魂不是物质，所以我们也不能看见灵魂、触摸灵魂。物质以外也有灵魂，人有生命，也有灵魂。
三、 有鬼证明人有灵魂
鬼不是物质，鬼不会受物质的限制，因为它们是属于灵界的。到底有没有鬼呢？不只我们说有，连多半不信**的人也相信有鬼。鬼喜欢附在人的身体里。被鬼附的人，力量极大，甚至几个人也捆不住他。
有一对夫妇，年近70同岁，丈夫体弱多病，妇人见鬼影在眼前，又常听见屋梁上有响声，他们求助别人。他们祈祷，但情况还是一样，他们再请别人代他们祈祷。后来，老妇人向人作见证，屋梁上的声音停止了，鬼影也不见了，于是她的丈夫就回到那里居住。后来老妇人就向人作美好的见证。
**自已赶出了很多鬼，门徒也赶鬼。现在很多人也有见证，他们奉主****的名把鬼赶出去。有些人被鬼附，别人把他们送到精神病院里去。可是精神病院无法治愈被鬼附的人。我们只有奉主****的名就可以把鬼赶走了。我们见过禽兽能赶鬼吗？我们人是有灵魂的，所以人才可以奉主****的名赶鬼。
鬼是灵——邪灵。鬼没有身体，但鬼喜欢附在人的身体里面，只要你符合它的条件，鬼就要附在你里面了。被鬼附的人是大有力量的，甚至可以干一些希奇的事。另一方面，鬼在无身体的情况下也能显出人形和人声等等。既然有鬼，就必有灵魂，这是无法争辩的事实。
四、 人为万物之灵
不信人有灵魂（或有灵）的人也承认“人为万物之灵”。不过，他们所说的“灵”，是指灵巧、精灵，他们认为人类比禽兽更灵活，更精灵罢了。但人的灵巧和精灵又是从哪里来的呢？能驾驭万物之上的人，没有灵魂可以吗？
人有语言和文字，动物的语言是气味。它们会叫，会示意，但它们不可通话，更不能通文字，只有灵界可通话，可通文字。
人的思想是魂的一部分，只有人的思想特别奇特，因为人有灵，有灵的魂（人）比无灵的魂（禽兽）精灵。一个盲人可以到访别人，盲狗只能靠气味找寻原路，盲兽是不会到访别人的。人能发明制造许多东西。无怪乎哥白尼也说：“ 人是有灵魂价值的。”
五、 濒死事例
1．被莺蜂针的事例
谭棉弟兄在1949年9月11日，被莺蜂针了一大堆蜂针，就被人送到**院去了。当时他的灵魂在芳村明心院楼顶上听见人说：“ 被莺蜂针了也要到**院吗?”他又见人用一根大竹竿，竹头绑上一把干草，用以烧毁蜂窝。9月13日，他的灵魂回到自己身体，他醒了。到17日，他听别人所说的和他在楼顶上所看到的一样。他身体到了**院，但他的灵魂还在楼顶。
2．人跟动物试验的区别
1901年，美国麦克唐盖尔博士在一间**院进行试验： 他把一位将咽气的肺病患者移放到一架很大而极灵敏的光束天平上。过了约3个小时40分钟，病人面部表情骤然失去了。就在这时，光束发生了偏移，有21.26克（约3盒火柴）的重量失去了。这说明他们的灵魂是有重量的。
以后两年半，他又对5名病人进行验证：他们死后一瞬间，不同地失去10.6－42.5克的重量。
他又对15只狗做了同样的试验，但狗死时，没有失去一点重量，因为狗没有灵魂。
3．灵魂的重量
1906年，美国麻萨诸塞州州立**院丹甘•马克吐加博士制了一张病床，床脚连在一灵敏的台秤上。当病人濒死时躺在床上，从死前3时零40分开始记录体重的变化。开始是正常的，每小时减少一个盎司，这是因为呼吸和流汗而蒸发了水分。到3个小时40分之后，一断气，突然降下约30克左右。他经6次的试验都一样。
4．照片中的灵魂
1907年4月，法国精神病学家安利•巴拉迪博士的儿子遇车祸。到**院临死的那一刻，他用超速相机一连拍下了数十张照片。冲洗后，发现其中一张内有一团奇光。同年10月，他的妻子濒死前拍下照片，15分钟再拍。死后24小时，拍出尸体内白影渐升。
5．灵魂离开身体的一刻
1917年，希华特•加林博士制了一套“泰西亚柠”的染料染过的布幕，送到一位病危少女的病房，看到病人身体发出好象雾一样的东西，映成朦胧的光体；那一光体开始变化，形成少女的影子。那少女躺卧形状的影子慢慢地离开病床，向着天井方向上升——那影子从她的身体离去。那微亮的影子，飘向病房一角落，之后就消失了。他立即发现少女死了。
前立陶宛社会主义大学著名**生德察杜域克教授曾遇见难以相信的事实：一次，他进行一项非常复杂的手术，病人生存的机会极小，但德察杜域克**生仍小心翼翼地把握每个可能救活病人的机会。经过长达7小时的手术后，**生终于承认失败，病人的心脏不再跳动了。德察杜域克站在手术台旁，突然感到一阵冷气袭向他的脸，他望着病人，看见一片发光的云从尸体冉冉上升，向窗外飞去，同时听到翅膀拍打的声音，像一大群麻雀飞过一样。
6．世界上第一个证明“灵魂”存在的科学试验
英国**生山姆•帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后，“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到**生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，就能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想像呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：**脑死亡还**一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多**生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识（灵魂）与大脑的关系时，山姆介绍了不同的的观点。
传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了；其中新观点有这样几种：
① 意识是由于量子效应产生的；
② 意识是由于形态共振效应产生的；
③ 意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样；
④“精神”本身就是一门科学。
山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒**学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其它研究。
最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历的人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。
休斯顿德州**疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为这对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。
六、 复活的见证
从古到今都有复活的事。**复活是最奇特的，别人复活后还要死，但**复活后，就不再死了。他已经带着灵体升到天上去了。他现在是坐在神的右边，所以圣经说：“ **是一个初熟的果子。”我们信**的人，将来也要复活，像**一样，只要我们承认自己是个罪人，接受**做救主，相信他是复活的**，我们就必得救，将来我们也要复活。
现在我们不是说**复活，我们只说说近世复活的事实，用以证明人是有灵魂的。
最近加拿大**生研究人死后的情况，他们举出150个奇特的例子，我们现在引举其一、二：
1．溺水者复活
有一个人掉在水里，救生员跳进水里把他救上来，进行人工呼吸，又用十字车把他接走。后来这个人向别人说：“我被水浸没之后，我的灵魂飞上树顶去。我在树顶上虽然不能与人说话，但我能看见救生员跳进水里把我救起，给我做人工呼吸，又看见别人把我的身体运走。”其实他的灵魂是在树顶上看见了这一切。
2．**患者死后复活
另有一位50多岁的老人，他患了骨癌。当他被人抢救时，他已经死了，因为他呼吸停止了，他的灵魂离开了自己的身体，飞到天花板上。他在那里能看见手术床，也见到他的心电图停止。他又听见**生说：“打包吧！”他很想拉着**生说：“我不是死了！”但他又不能说话，他看见了自己的尸体，这时他从小到老的生活，如同电视一幕幕地活现在他的眼前。不久，他的灵魂飘到另一个地方，他看见他以前很多的老朋友（己死的人），他们不用讲话，只是互相观望一下，就知道一切要说的事了。后来他又到了一个隧道，他看见了一团非常强烈的光，这光很亲热温暖。这光对他说，你准备好来见我吗？这团光就是**。这光叫他回去，但他说：“我不愿回去呀！”不久他还是返回他的身体（复活）里，好像有一种吸引力把他吸了进去，于是他醒了。从他离开身体开始直到返回身体一共是45分种（上午10时至10时45分）。他复活后又活了1年半，使很多人感到十分惊奇！他把他死后所看见的说出来，正好和圣经所说的一样。
3．冷烫剂发明者的奇妙经历
纪实文学《被**的女富翁》一书中写到美国佩蒂•华格纳博士，14岁就上大学，19岁因发明冷烫剂，欧洲一家公司以一笔惊人的代价购去发明专利权，一夜之间成为百万富翁。后来各种经营又获巨利，被一家全国性的报纸宣传为点石成金的女人。但她56岁时，被**、遭折磨……被抛到钢台上，接上电极，用240伏的电压通过全身，好的鼻孔里就发出一阵阵肉焦味，撕心裂肺的全身在震动，使她痉挛的躯体陡然躬起来，随即瘫痪在钢台上。**师签写了死亡证书，好从要害死她的人手中领取4万元美金。但害死她的人在有4个神秘而悲惨地死亡，而她6个小时后又活过来，清楚真实地描述了她死后的感受和灵魂到乐园见到救主的经历。
4．芝加哥女**师洛氏收集的例子
芝加哥女**师洛氏el**abeth kublet-ross在10年的时间里就收集了几百个临终的人“灵魂不附体”或“灵魂游体外”out of body的例子。在柏克莱加州大学校园中举行的“死与临死”讨论会中，有千多名的**师参加。
洛氏25年前在瑞士是个年轻的**生。她曾在各地发现许多老病人死时的欢乐面容，有如和亲友交谈一般。这不能用幻觉hallucination来解释，因为他们未受**物的影响，神智又很健全。她发现儿童临终时，常会有天使来迎接的。后来有许多**生及心理学家用科学分析，证实了她的结论。
5．慕氏raymond a．moody jr．对50个临终者的归纳
（1）人死的时候，初有惊吓，不久就感到安静舒适了。
（2）灵魂离开身体后，好像有一个与身体轮廓一样的形体，但不能和人交往。某病人试用“灵手”来推开救护人员的手，但起不了作用。
（3）灵魂离开身体后，智力显增。
（4）有许多人的灵魂离开身体后，见一发光体，它不但会发光，更放出温暖慈爱与宽容，病人遇此发光体后，整个人生如幻灯片在眼前经过，如看自传。另外和发光体有一道明显界限，一越过就不能回来了。
七、洛氏与慕氏
洛氏自认以前不是一个虔诚的**徒，慕氏原是一个无神论者。他们不是由宗教信仰而得知一切，乃是从科学证实。这只是死后第一个阶段。第二个阶段就到天家，这就是永远不死了。
美国著名心脏专家司库梅克教授调查2,300个濒死经历后惊讶地发现60% 的人在濒死时经历了同样的过程：当临近生命极限时，听到**师宣布“他死了”，接着是亲人的哭泣和其它噪声，随后他感到自己飘飘然经过一个长而黑的通道，突然又像一个旁观者一样站在躯壳旁边，他可以清清楚楚地看见**师为抢救他所作的一切努力。
从以上的事实，就足以说明人是有灵魂的。人死绝不是如灯灭。朋友，既是不灭，那么你的灵魂要到哪里去呢？