有人说念地藏经后，有感应，请问感应是什么东西？

别以为感应是很玄的东西。说简单点，比方说你叫一个朋友的名字，他正好在你身边，你一喊（感），他听到了，就（应）了。这就是感应。诸佛菩萨都是有大神通大智慧大慈悲心的，例如观世音菩萨的耳根圆通，只要有众生念观世音菩萨的名号，观世音菩萨即时观其音声，救拔拯济。不管是念哪一尊佛或者菩萨，他们都能听得到。比如南无阿弥陀佛，你一念佛，阿弥陀佛就能马上听到，马上放大光明加持你。如果能够念得非常恳切至心，就能感受到阿弥陀佛的光明和温暖。古人造字是很有智慧的。从“感”字来讲，分为上咸下心。古代的咸字，作“全部”解。例如“咸生净信”，就是说全部都相信了。所以感字的意思，就是全部的心，或者称为一心。念佛诵经要用全部的心，至诚的心去念，立刻就能获得佛菩萨的应答。
凡念诸佛菩萨名号者，大感则大应，小感则小应，绝无不应之理，彼不见感应者，亦未尝无感应也。因感应之迹有：一、显感显应：如现生竭诚礼念，即蒙护祐，逢凶化吉，遇难成祥，及业消障尽，福增慧朗等是也。二、冥感冥应：如过去生中曾修竭诚礼念等行，今生虽未修习，由宿善根，得蒙护祐，不知不觉祸灭福臻，业消障尽等是也。三、冥感显应：如宿生曾种善根，今生得蒙护祐是也。四、显感冥应：如现生竭诚礼念，不见护祐之迹，冥冥之中承其慈力，凶退吉临，业消障尽等是也。五、亦冥亦显感而显应：如宿世曾种善根，今生亦竭诚礼念，显蒙护祐，转祸为福等是也。六、亦冥亦显感而冥应：如宿世曾种善根，今生亦竭诚礼念，冥冥之中承其慈力，获种种利益是也。其应之大小优劣不同，在其诚之至与未至而已，纵令心不谛信，致诚未极，但能一念投诚，亦必皆蒙利益，随己一念之诚而分优劣，但不能如竭诚尽敬者蒙益之殊胜超绝耳。惟存不善之心，虽竭诚礼念，仅能略种未来善根，不得现时感应，因佛菩萨皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念也。若不发改恶迁善之心，妄欲以念观音圣号求己之恶事成就者，决无感应，且难逃恶报之果，切勿发此颠倒之心也。