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请问佛教中叫人除去妄想,思考是不是也是一种妄想?

佛教理论涉及到一些专有名词,如果跳过这些法相的解释,很容易会望文生义。
佛学中认为苦的原因是集,包括了烦恼与业力,而烦恼的根本,在于不正确的认知。对治错误的见解就要依赖智慧,而智慧需要依靠闻、思、修的过程才能生起。
因此,佛教所要破除的妄想分别,是错误的分别,而不是所有的思维。
有些外道修无想定、无色定者,不了解烦恼的根源,误解思维是轮回根本,提倡什么都不想,断绝思维的现行。这种修行不但无益,反而有很大过患。

常人的思维活动中,善、恶、无计的分别都存在,情况比较复杂,有兴趣了解的话,可以看看《百法明门论》或《大乘五蕴论》。

佛教有很多宗派,见解有些差别,有部认为过去未来现在三世都是实有,南传上座部认为现在法是实有,中观派依般若经,认为三世皆不可得。“时”属于行法,是流转变化的,更重要的是时间的变化也是依赖条件的,不是独立的,因此不是实在。另外,所谓无自性、不可得等等,不能简单的理解为没有、幻觉,否则容易走向两种极端。换句话说,只有实际存在的东西,佛法才会讨论它的“空”。
佚名
2024-10-02 10:45:55
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