昨晚梦见世界末日即将到来,我和妈妈女儿躲在不知是谁挖好的地道里,躲过了灾难。请帮我解梦。谢谢
或许你和他们一起死了
末日来到的时间说明下
末日来到的时间(权威依据圣经)
今年离挪亚哪个时代有**99年了
就是说挪亚在**99年前
在神看来如同6天
那么是不是第7天就是世界末日了呢?
**99年是难道明年就是世界末日了吗?
7天以后神灭了这个世界在挪亚哪个时代洪水
神说挪亚日子这样人子降临也怎样
7天在神看来也就是7000年
圣经参考
《创世记》 7:4 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。
《马太福音》 24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
《彼得后书》 3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
《创世记》 7:4 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。
《马太福音》 24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
《彼得后书》 3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
(也就是说7千年后末日要来到.)
《马太福音》 24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
《马太福音》 24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
后面就说了挪亚的日子了
还有罗德所在的所多码 和亚术的首都神都预先说明什么时候来灭绝他们
但那日子、那时辰,没有人知道(知道 或 经历)
希腊原文是经历的意思..翻译的时候翻成了知道
原文应该是 但那日子、那时辰,没有人经历(后面也是经历)
那里的子是**吗?不是!要去圣经查考圣经厉害除人子以外还有谁叫子的
查考以后!地狱之子.早晨之子是指撒旦的!所以圣经里(马太福音24:36 )面这里的子.是指撒旦..
如果子!是**的话.和圣经里面其他经节冲突!圣经说了子和父原为一.神是3位一体的
《约翰福音》 10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
《约翰福音》 10:30 我与父原为一。” 门徒提问耶酥的答案.....在24.37节说到
《使徒行传》 1:7 **对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。
《使徒行传》 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”
使徒行传1章7节说不是他们知道的.但是后面说到了他们得着能力就可以知道
什么时候知道呢看下面
《但以理书》 12:9 他说:“但以理啊,你只管去,因为这话已经隐藏封闭,直到末时。
《但以理书》 12:10 必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼,但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白
但以理书12章9节说明了末日的时候神要对真信徒.启示从来没有人知道的信息
《帖撒罗尼迦前书》 5:2 因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
《帖撒罗尼迦前书》 5:3 人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。
《帖撒罗尼迦前书》 5:4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。
《帖撒罗尼迦前书》 5:5 你们都是光明之子,都是白昼之子;我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。
《帖撒罗尼迦前书》 5:6 所以,我们不要睡觉,像别人一样,总要警醒谨守。
帖撒罗尼迦前书说到 真信徒也说成了光明之子.白昼之子.是知道哪个日子
产难生过孩子的人都知道!在以前别人怀孕知道自己要生.但是不知道自己什么时候生,因为他们不知道
所以说末日要像产难临到怀孕的妇人那样.以前哪个妇人生孩子可以逃脱生产呢?
如果哪个妇人知道什么时候生就提前做好准备了!圣经隐藏的信息!可以告诉人们末日什么时候来
《传道书》 8:5 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理(注:原文作“审判”。下节同)。
就是圣经原文定理不是定理是审判
圣经原文就是以色列人写的
就是说智慧人能知道审判
或者
《马太福音》 24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
惟有父知道(就是神知道)
圣经是神的话
读圣经的时候就好比神对我们说话
所以人是不知道的
只有神借这圣经告诉我们
我们才知道
好象这样
《使徒行传》 1:7 **对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。
《使徒行传》 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”
信徒可以变明什么是神的审判日
《传道书》 8:5 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理(注:原文作“审判”。下节同)。
这里的(变明)是不是(知道)?不知道是不是一个意思
或许是这样
世界上一切的人都无法靠自己知道那日子
无论是真信徒还是不信的
但是阅读神的话圣经
就好比神对我们说话
神从他的话中告诉我们
不然我们是不知道的
《罗马书》 3:10 就如经上所记:“没有义人,连一个也没有!
《罗马书》 3:11 没有明白的,没有寻求 神的;
真的没一个义人吗?真的没有寻求神的?没有明白的?如果断站取意就是这样
《马太福音》 24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
难道真不知道?说不知道的没有仔细查看过圣经
或许这样有用
《约珥书》 2:11 **在他军旅前发声,他的队伍甚大;成就他命的是强盛者。因为**的日子大而可畏,谁能当得起呢?
《约珥书》 2:12 **说:“虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。”
《约珥书》 2:13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向**你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。
《约珥书》 2:14 或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给**你们 神的素祭和奠祭,也未可知。
《约拿书》 3:2 “你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”
《约拿书》 3:3 约拿便照**的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。
《约拿书》 3:4 约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”
《约拿书》 3:5 尼尼微人信服 神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿**(注:或作“披上麻布”)。
《约拿书》 3:6 这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。
《约拿书》 3:7 他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。
《约拿书》 3:8 人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的**。
《约拿书》 3:9 或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”
《约拿书》 3:10 于是 神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。
《路加福音》 18:1 **设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。
《路加福音》 18:2 说:“某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。
《路加福音》 18:3 那城里有个**,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’
《路加福音》 18:4 他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕 神,也不尊重世人,
《路加福音》 18:5 只因这**烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’”
《路加福音》 18:6 主说:“你们听这不义之官所说的话。
《路加福音》 18:7 神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?
《路加福音》 18:8 我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”
《路加福音》 18:9 **向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,
《路加福音》 18:10 说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。
《路加福音》 18:11 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、****,也不像这个税吏。
《路加福音》 18:12 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’
《路加福音》 18:13 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘ 神啊,开恩可怜我这个罪人!’
《路加福音》 18:14 我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”
《路加福音》 18:15 有人抱着自己的婴孩来见**,要他**们;门徒看见就责备那些人。
《路加福音》 18:16 **却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在 神国的正是这样的人。
《路加福音》 18:17 我实在告诉你们:凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去。”
末日来到的时间说明下
末日来到的时间(权威依据圣经)
今年离挪亚哪个时代有**99年了
就是说挪亚在**99年前
在神看来如同6天
那么是不是第7天就是世界末日了呢?
**99年是难道明年就是世界末日了吗?
7天以后神灭了这个世界在挪亚哪个时代洪水
神说挪亚日子这样人子降临也怎样
7天在神看来也就是7000年
圣经参考
《创世记》 7:4 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。
《马太福音》 24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
《彼得后书》 3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
《创世记》 7:4 因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。
《马太福音》 24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
《彼得后书》 3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。
(也就是说7千年后末日要来到.)
《马太福音》 24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
《马太福音》 24:37 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
后面就说了挪亚的日子了
还有罗德所在的所多码 和亚术的首都神都预先说明什么时候来灭绝他们
但那日子、那时辰,没有人知道(知道 或 经历)
希腊原文是经历的意思..翻译的时候翻成了知道
原文应该是 但那日子、那时辰,没有人经历(后面也是经历)
那里的子是**吗?不是!要去圣经查考圣经厉害除人子以外还有谁叫子的
查考以后!地狱之子.早晨之子是指撒旦的!所以圣经里(马太福音24:36 )面这里的子.是指撒旦..
如果子!是**的话.和圣经里面其他经节冲突!圣经说了子和父原为一.神是3位一体的
《约翰福音》 10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
《约翰福音》 10:30 我与父原为一。” 门徒提问耶酥的答案.....在24.37节说到
《使徒行传》 1:7 **对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。
《使徒行传》 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”
使徒行传1章7节说不是他们知道的.但是后面说到了他们得着能力就可以知道
什么时候知道呢看下面
《但以理书》 12:9 他说:“但以理啊,你只管去,因为这话已经隐藏封闭,直到末时。
《但以理书》 12:10 必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼,但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白
但以理书12章9节说明了末日的时候神要对真信徒.启示从来没有人知道的信息
《帖撒罗尼迦前书》 5:2 因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
《帖撒罗尼迦前书》 5:3 人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样;他们绝不能逃脱。
《帖撒罗尼迦前书》 5:4 弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。
《帖撒罗尼迦前书》 5:5 你们都是光明之子,都是白昼之子;我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。
《帖撒罗尼迦前书》 5:6 所以,我们不要睡觉,像别人一样,总要警醒谨守。
帖撒罗尼迦前书说到 真信徒也说成了光明之子.白昼之子.是知道哪个日子
产难生过孩子的人都知道!在以前别人怀孕知道自己要生.但是不知道自己什么时候生,因为他们不知道
所以说末日要像产难临到怀孕的妇人那样.以前哪个妇人生孩子可以逃脱生产呢?
如果哪个妇人知道什么时候生就提前做好准备了!圣经隐藏的信息!可以告诉人们末日什么时候来
《传道书》 8:5 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理(注:原文作“审判”。下节同)。
就是圣经原文定理不是定理是审判
圣经原文就是以色列人写的
就是说智慧人能知道审判
或者
《马太福音》 24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
惟有父知道(就是神知道)
圣经是神的话
读圣经的时候就好比神对我们说话
所以人是不知道的
只有神借这圣经告诉我们
我们才知道
好象这样
《使徒行传》 1:7 **对他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。
《使徒行传》 1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”
信徒可以变明什么是神的审判日
《传道书》 8:5 凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理(注:原文作“审判”。下节同)。
这里的(变明)是不是(知道)?不知道是不是一个意思
或许是这样
世界上一切的人都无法靠自己知道那日子
无论是真信徒还是不信的
但是阅读神的话圣经
就好比神对我们说话
神从他的话中告诉我们
不然我们是不知道的
《罗马书》 3:10 就如经上所记:“没有义人,连一个也没有!
《罗马书》 3:11 没有明白的,没有寻求 神的;
真的没一个义人吗?真的没有寻求神的?没有明白的?如果断站取意就是这样
《马太福音》 24:36 但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
难道真不知道?说不知道的没有仔细查看过圣经
或许这样有用
《约珥书》 2:11 **在他军旅前发声,他的队伍甚大;成就他命的是强盛者。因为**的日子大而可畏,谁能当得起呢?
《约珥书》 2:12 **说:“虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。”
《约珥书》 2:13 你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向**你们的 神;因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱,并且后悔不降所说的灾。
《约珥书》 2:14 或者他转意后悔,留下余福,就是留下献给**你们 神的素祭和奠祭,也未可知。
《约拿书》 3:2 “你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”
《约拿书》 3:3 约拿便照**的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。
《约拿书》 3:4 约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”
《约拿书》 3:5 尼尼微人信服 神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿**(注:或作“披上麻布”)。
《约拿书》 3:6 这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。
《约拿书》 3:7 他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。
《约拿书》 3:8 人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告 神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的**。
《约拿书》 3:9 或者 神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”
《约拿书》 3:10 于是 神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。
《路加福音》 18:1 **设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。
《路加福音》 18:2 说:“某城里有一个官,不惧怕 神,也不尊重世人。
《路加福音》 18:3 那城里有个**,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’
《路加福音》 18:4 他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕 神,也不尊重世人,
《路加福音》 18:5 只因这**烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’”
《路加福音》 18:6 主说:“你们听这不义之官所说的话。
《路加福音》 18:7 神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?
《路加福音》 18:8 我告诉你们:要快快地给他们伸冤了。然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?”
《路加福音》 18:9 **向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,
《路加福音》 18:10 说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。
《路加福音》 18:11 法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘ 神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、****,也不像这个税吏。
《路加福音》 18:12 我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’
《路加福音》 18:13 那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘ 神啊,开恩可怜我这个罪人!’
《路加福音》 18:14 我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”
《路加福音》 18:15 有人抱着自己的婴孩来见**,要他**们;门徒看见就责备那些人。
《路加福音》 18:16 **却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在 神国的正是这样的人。
《路加福音》 18:17 我实在告诉你们:凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去。”
佚名
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问2012世界末日是不是真的会到来?如题 谢谢了
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