急！！梦见剪发,哪个能帮忙

你自己看吧。这个全。

　　梦，是**内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是**自己潜意识和意识相互交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙......

　　《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。

　　《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。

　　现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。

　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。

　　通行本周易顺序, 古人有一歌诀:

　　乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否；

　　同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；

　　剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。

　　咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；

　　蹇 解 损 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 继；

　　艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；

　　小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。

　　解梦文化

　　每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。

　　梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物**，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物**完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。

　　梦文化是**古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。

　　古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：

　　直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。

　　象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。

　　因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。"阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞"，此即因梦。

　　想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说"日有所思，也有所梦"即想梦也。

　　精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。

　　性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。

　　人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。

　　感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。

　　时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。"**发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也"

　　反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。

　　籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。

　　寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。

　　转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。

　　病梦病梦是人体病变的梦兆，从中**角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。

　　鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。

　　例：

　　梦见**站着，是危险的兆头。梦见自己被逮捕，会成为**官员所喜欢的人物。惯犯梦见**抓人，多次作案，能发大财。梦见与**交谈，会被提升。女人梦见与**交谈，丈夫的保镖会受伤。但是囚犯梦见与**谈话，很快会被释放。商人梦见与**交谈，要提防竞争对手。领导人梦见与**交谈，**和**会非常尊重自己。梦见与**吵架，是凶兆，预示仇人和强盗在威胁着自己。未婚男子梦见与**争吵，会带着自己的情侣逃跑。男人梦见请求援助，作梦人会幸福安全。女人梦见求助于**帮助，很快要出狱。梦见挨**的打，会****，损失惨重。梦见自己当了**，会**扫地。梦见自己穿着**，会受到刑事案件的牵连

　　梦见和法官相遇，家人会发生龃龉，或者为了打官司破费不少。梦见自己当了官，要身居高位。梦见自己因犯罪被提交**会受到法律制裁。梦见法官的心情高兴，要继承祖先遗产。

　　很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?
　　下面我们详细的来说一下:

　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的**家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
　　在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公**平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
　　周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出**食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大**，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
　　后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
　　周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高**理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
　　解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
　　**古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦
　　故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略
　　分类，**古代的梦故事可以分为以下几类。
　　人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他
　　醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了
　　庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
　　古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。
　　正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。
　　梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对
　　梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动，
　　体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在
　　人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律
　　活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也
　　没有。”
　　精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。

　　因此,周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.看到这里，大家应该明白为什么叫周公解梦和周公是个什么人了吧?
　　至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中**学也是一门经验学科,中**理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中**,虽然不能用现代的数据**来证明中**符合现代的科学,但是,中**是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.

　　原版周公解梦

　　诗曰:
　　夜有纷纷梦 神魂预吉凶庄周虚化蝶 吕望兆飞熊
　　丁固生松贵 江海得笔聪 黄粱巫峡事 非此莫能穷
　　一、天地 日月 星辰
　　天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子
　　天门未至有兵荒 仰面向天大富贵 乘龙上**大贵 上天求妻儿女贵
　　上天取物位王侯 飞上天富贵大吉 癸天上屋得** 天裂有分主国忧
　　**明主公卿至 天欲晓益寿命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
　　天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落忧没父母
　　日月昏暗孕妇吉 日月欲出有官职 日月合会妻有子 日月衔山奴欺主
　　负抱日月贵王侯 吞日月当生贵子 礼拜日月大吉昌 日光入屋官位至
　　日初出无云大吉 日出有光有好事 云开日出凶事散 日入怀贵子月女
　　拜星月烧香大吉 云忽遮日有阴私 星入怀主生贵子 星落有病及官事
　　星列行主添奴婢 持执星宿大富贵 流星不落主移居 巡天摩星位公卿
　　云起四方交易吉 五色云主大吉昌 云赤白吉青黑凶 见浮云作事不成
　　云雾遮事大吉利 黑云压地时气病 霜雪降主事不成 雪下及时大吉利
　　雪落身上万事成 雪不沾身主孝服 雪落家庭主丧事 阴雨晦时主囚事
　　行路逢雨有酒食 雷霆作声官位至 雷声恐怕私居吉 雷从**主志遂
　　身被霹雳主富贵 电光照身有吉庆 赤虹见吉黑虹凶 霞满天百事**
　　狂风大雨人死亡 风吹人衣主疾病 忽大风国有号令 风如吼主远信至
　　二、地理 山石 树木
　　地动主迁官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病
　　卧于石上主大吉 地中黑气上主凶 运石入家主富贵 石上得利禄大吉
　　盘石安稳无忧疑 登岩抱石官职迁 手弄小石生贵子 身人土中百事吉
　　自身取土被耻辱 升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得财有福禄
　　抱物上山孕贵子 山中农稼衣食丰 枯木再发子孙兴 堂上地陷主安忧
　　园林茂盛大吉利 树木枯死宅不安 林中坐卧病欲痊 树木凋零主人凶
　　林中树生添贵子 种树木者大吉昌 登大树名利显扬 上树忽折有死伤
　　与人分花主分散 枯木开花兴子孙 大树落叶屋中吉 立树下贵人庇阴
　　树生堂上父母忧 大木忽折主凶恶 担水来家得财喜 砍伐大树多得财
　　草木茂盛家道兴 门中生果树有子 松生屋上位三公 家中生松事转丰
　　家中生柏大吉利 庭前竹木喜重重 枫生屋上百事遂 兰生庭前主添孙
　　果林中行主得财 入果园中大发财 桑生井上主有忧 果树多熟子孙安
　　折笋到家女有子 见笋者主添子孙 扫地除粪家欲破 粪土堆者钱财聚
　　三、身体 面目 齿发
　　自身白衣人所谋 梳头洗面百忧去 身拜尊长大吉昌 身上汗出主凶恶
　　身病虫出得重职 身上虫行病患安 绳索系身长命吉 枷索临身病欲来
　　身或肥瘦皆为凶 面对官者主大吉 露体无衣吉大利 妇人披头有私情
　　头白主长命大吉 头生两角有争竞 头秃发落皆凶事 面生疮黑主子凶
　　头须自落忧子孙 头须再生主长命 沐浴迁官疾病除 洗手洗足旧患除
　　照镜明吉暗者凶 破镜照人主分散 手足浓血出大吉 屎尿污人大吉亨
　　露头披发阴人谋 披头盖面官讼至 剪剃头发家内凶 眉与发齐禄位至
　　齿自落者父母凶 齿落更生子孙兴
　　四、冠带 衣服 鞋袜
　　戴冠登车官欲迁 自戴帽头巾帽吉 簪冠登台职位迁 贵人与之衣冠吉
　　新换衣冠禄位至 烧毁官帽欲更官 失去官帽主退职 拾得冠带禄位至
　　与人公服主得职 人与公服加官职 女着冠带主生子 洗笏染服新官来
　　执笏见贵人大吉 笏破忧凶主不祥 与人笏授主官迁 腰带者主官至吉
　　文书用印有名声 带印主妻生贵子 着新袍主添妻妾 着锦绣衣子孙荣
　　洗染衣服皆大吉 披蓑衣主大恩至 被油污衣大恩泽 衣服忽破妻外心
　　新衣攒来百事凶 与人衣服主患至 裁衣着孝衣皆吉 衣带自解百事吉
　　着黄衣皂衣皆吉 着白衣主有人请 着青衣神有助力 着蓝绣衣妻大利
　　从人着紫主情弊 众人着青家人散 众人着白主官事 众人着红大吉利
　　妻着夫衣生贵子 女人着衫平无事 与人共衣妾私情 失却衣服妻难产
　　好被自盖得富贵 人着己履妻有私 得靴鞋主奴婢吉 的履主奴婢逃走
　　脱靴束带主有凶 鞋破子孙妻妾病 着麻鞋百事和合 新授官爵主贵子
　　乞得鞋履人助力 木履脱时已出危
　　五、刀剑 旌节 钟鼓
　　君主队杖有异吉 旌旗受宠大吉利 抱旌节主贵人扶 旌旗引入山主凶
　　造旌盖主大吉利 羽益盖身主富贵 旌旗迎接大富贵 旗幡竞出主疾病
　　手持旌节有恩偿 自盖覆身大吉利 见做新旗大吉利 与人分金主分散
　　拔刀出行大吉利 得人刀主行人至 人与三刀作刺史 与人相砍大吉庆
　　被刀出血得酒食 持刀刺人主失利 刀斧自伤大吉利 得人刀斧禄位至
　　刀落水中妻妾亡 失落刀剑主破财 带刀剑行有财利 磨刀剑锋快大古
　　与人刀剑皆主凶 剑在床头大吉利 女人带刀大吉庆 女人拔刀主有子
　　剪刀主分财之事 剪刀剪物主得财 剪刀折股妻妾凶 甲胄披身护吉利
　　**槊主官位吉利 见军兵败主有凶 钟磐有声远人来 钟鼓大鸣福禄至
　　打鼓有声远有来 见鼓住声欢乐吉 见鼓不鸣凶必至 看放烟火有忧散