梦 解梦 可怕 做梦 动物 野兽 猛兽

如被一只狗、或一群狗追赶，被一伙土匪、或强盗、追赶，被一伙敌人追赶等等。
按照弗洛伊德的理论，这类梦的象征意义是指人的自我与本能间的冲突。如性本能、
攻击本能等因被文明、社会所压抑，所以一般用野兽或野蛮、充满**的人来象征。也
就是说，在这类梦中，狗或其他的凶猛野兽、土匪、强盗、等都是本能的象征。而被追
赶者，一般是做梦者本人，有时也会是别的什么人，但仍是梦者自我的象征。
从情绪上看，这种梦是一种恐惧情绪的表现。表现的是梦者在当时的生活中正面临
着某种危险，他对此危险很恐惧，极力希望逃避、**这种危险。
逃跑可能是我们的动物祖先遇到危险时的第一反应。猴子见了凶猛的野兽时，不像
蛇可以躲到**里，也不像刺猖可以缩成一团，更不像乌龟有壳可以往里一缩。猴子的
最佳选择就是跑。
所以，因恐惧而逃避是人本性中最深处的本能。当恐惧时，就自然会梦见逃跑，而
那个危险的敌人，则会在身后紧追不舍。
因此，如果释梦者想知道，是什么让梦者这么恐惧，就应该问梦者梦中追他的是什
么样的人；如果不是人，那么是什么？这个追他的人或兽或怪物，就象征着他现在在生
活中所恐惧的人或事。虽然在理智上梦者不一定承认害怕对方，但是在潜意识中，他已
经害怕了。让梦者知道自己内心的恐惧不是坏事，下一步就可以帮助梦者面对这一个可
怕的现实，帮他解决这一困难，从而消除恐惧，获得内心的安全感。
曾经有一个十七八岁的女孩，说她常常梦见被迫赶。我问她被谁追赶。她回答说：
是一个乞丐。
于是我再问她，在她的生活中，有谁像一个乞丐一样，向她乞讨实物或情感。
“有”，她回答：“那就是我的父母。小时候我是爷爷奶奶带大的，和父母没有多
少感情。现在我和他们在一起，他们总是像乞丐一样，乞讨我的感情。他们还常责备我
对他们没有感情。所以我挺怕见到他们的。”
“他们就是你梦中的乞丐，你想逃开他们但是逃不开，所以挺害怕。他们的行为是
可以理解的，父母都希望孩子爱自己。”
“所以我也觉得自己不好，为什么就不能爱他们呢？”
“你也不是不孝顺，感情有它自己的规律，不可强求。你从小不和他们在一起，怎
么可能一下子对他们有感情？对此你不必自责。对他们也不用害怕，因为你并没有错，
就像对待乞丐，你愿意给钱就给，不愿意就不给，不用逃跑。这样，他们也会慢慢明白
感情不可强求的道理了。这样也许过一段时间，你与父母之间反而会有真正的感情了。”
如果梦中你不知道谁在追你，努力放开胆于去看一看，这样你就知道你内心那种莫
名的恐惧来自何方了。这种看一看，就是所谓：敢于面对危险。
还可以分析你是怎么逃跑的，是健步如飞，还是想跑却怎么也跑不快。多数人梦中
是想跑却怎么也跑不快的。跑不快的感觉使他们在梦里十分害怕。这反映了一种自我认
识，认为自己没有能力逃避生活中面临的危险。梦中的你是如何逃跑的也能说明许多问
题。例如我曾梦见被人追赶，我想逃跑却总跑不快，于是我向上一跃，想顺势飞到天上
去，却被后面的人一把抓住脚腕于，很恐惧。这个梦反映了我企图用幻想（飞上天去）
的方式逃避现实，却被现实抓住了脚腕子。
你有没有做过这种梦：在被追赶的时候，你想藏起来，但是不论藏到何处都会被发
现，不论你把门关得多紧都没有用。你跑到哪里，追赶者都在你身后几步处。或者就像
那个梦见狗的女人一样：她用棒子使劲打狗，却打不死那狗。
在这种时候，追赶你的人或动物就是你自己的一部分，是你的良心或你的价值观，
或是你自己的回忆、忧虑和痛苦。因为这个追赶者实际上就在你自己的头脑中，你当然
不可能藏得让他找不到你，因为你不可能欺骗你自己。
顺便说一句，是不是我们必须服从内在的良心呢？也不尽然，因为对一般人来说，
所谓良心只是幼年所受的教育和家庭的影响而已，未必一定正确。例如一个旧时代的人，
可能会认为**再嫁是十分丢脸的、不道德的、违背良心的，而这种良心无非是；日道
德而已。通过梦，我们可以知道内心中什么在“追赶”我们，然后再具体分析我们该如
何做。是服从追赶者，还是战胜它或是说服它。
因为本能是不考虑社会规范、**道德的一股冲动，常表现为性冲动和攻击冲动，
所以它不可避免地与人的自我相冲突。而被追赶梦的结局，往往象征着做梦者解决此冲
突的策略。
一般来说，被迫赶的梦，有这样几种结局：
（一）被追赶者（往往是梦者本人）被咬、或被杀；
（二）被迫赶者装死或藏起来，躲过野兽或坏人的视线；
（三）被追赶者与野兽或坏人正面搏斗。
结局（一）象征梦者平时对自己的本能过于压抑，以至压抑到了一定强度后，开始
遭到本能强烈的反抗或报复。梦中的追赶者越凶残，说明梦者的本能压抑强度越大。
结局（二）象征梦者在日常生活中往往采用自欺欺人。
视而不见的方式来释放一些本能冲动。即给本能冲动加上一些合理的伪装，从而使
自我不感到焦虑。这样的梦者性格一般比较软弱。
结局（三）象征梦者在日常生活中还在继续压抑自己的本能。或者梦者对自己本能
的压抑已年深日久，梦者自己已沦为理性机器。
以上三种结局所表征的策略都不是对待本能的正确态度。正确对待本能的态度应该
像大禹治水。任其泛滥自然不可取，可一味地压抑本能也必酿成后患，而“疏导”相对
而言是比较可取的。与梦中的野兽或坏人握手言和，即是一种疏导。本能若被疏导即是
源源不断的生命力，活力，若被压、被堵而最终泛滥则会成为破坏力。若过度压抑，则
生命力、活力会衰竭。另外，像结局（二）那样靠自欺欺人地释放一些也是有害的，因
为如果这样，人对环境的认知就会被扭曲，而人其实是在半闭着眼睛生活了。