圣经取名字大全2015

展开全部《圣经》是神的话，神的话就是道，道就是主耶稣基督，但是天上创造者默示的话却取名叫《圣经》。可怜的是一个地上被造者的尘土写的歌，有人夸口妄称“灵歌，天歌”，还以为篡改《圣经》亵渎圣灵的自己是多么地属灵。天是神的住所，圣灵就是神，是圣洁无比的，就是《圣经》明白告诉人，摸约柜就必死，这约柜就是天，约就是神。那么这些人妄称的“灵”，妄称的“天”是什么“灵”和“天”呢?马太福音4章8－9节：“魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切赐给你。《圣经》明白告诉人：“世上的万国与万国的荣华都是魔鬼的”，这节《圣经》不是今天才写上去的，那么又是什么灵让人看不见这节《圣经》呢?列王纪上22章21－23节：随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。耶和华问他说：‘你用何法呢?他说：‘我要去在他众先知**作谎言的灵。耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。上帝造光，也造黑暗。即使撒但也顺服在神的旨意之下，一切都在神的允许之下，按次序运行。只是所有生灵中，唯独只赐给天使和人都有个特别的恩赐，就是“自由意志”，自己敬畏荣耀神。但是专管荣耀神的天使长因美丽心中高傲，真体就被神除灭，只给他们保留一个灵，无法回归到原体里，所以只能依附于兽类蛇的身上，要人在神面前为它的灵魂能上天堂唤冤。创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。生命树的果子就是圣灵，因为神恩赐给天使们都有灵，有灵就能知道宇宙一切的真事；有灵就能大于地球，大于宇宙，宇宙都能听从使唤，任意行走与神一样。但是天使长就因有了灵就骄傲起来，与神同等为强夺。神是公义的，知罪犯罪自称是神堕落了就必死。神不愿人类也被灭绝，为了避免人类也掉进真死的老路上，造人的时候就不曾有圣灵赐给人。若是亚当夏娃就有灵，那么与堕落天使一样，人的真体也要被神除灭，现今世上就没肉身的人了。因为只有一个属地的魂，什么真事都看不见，蒙昧无知犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。神早就明白写在《圣经》里，当初神造万物都有灵，唯独赐给人只有一个属地的魂生命，没有赐给人有灵。那么是什么进入神的教会管家的意识里，使他们成了瞎子看不见自己没有灵呢?邪教“全能神”是以《圣经》启示录3章12节：“…并我的新名”而启示录几十次提到“全能神”就自称自己是“全能神”了。这样一个没灵的人自称是灵，就有更多“灵魂”连在一起的经文可借用了。那么是什么灵有如此大的能力，引诱普天下神的家中的领头羊，都看不见《圣经》神的话，把神的名─圣灵当垃圾一样，随处乱丢呢?约翰一书5章19节：我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。若读《圣经》用属地的“林彪式”解经；好的都是上帝作，坏的都是魔鬼作，把魔鬼的作为看成不受神的管辖独立的。看不见“一切都在神的旨意之下运行”，意念中又另立了一位王。这人的意识里已经被谎言的灵，引诱人的这个“神灵”所占领。以西结书 28章12～17节：“…主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日豫备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见”。天使长因美丽心中高傲背叛造物主而堕落，真体被神从发光如火的宝石中除灭。但是神还给他保留一个灵，《圣经》才告诉人类地上就有邪灵，因失去真体只能进入蛇里面。所以兽也称邪灵。希伯来书1章l4节：天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?造物主所造的灵性生命除了天使外还有人类。造物主却差遣天使为那些比天使低微得多的，要承受救恩的人类效力，为的就是要人认识低微的升高，不要自夸，不要骄傲、谦卑地敬畏神。约伯记1章6节和2章1节：“有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。不过这些灵早于亚当和夏娃，造物主本爱自己手造的人一样爱自己手造的服役的灵，最初以神的众子身份被创造为天上的使者。堕落后的天使被称撒但、兽、魔鬼、假神和邪灵。因为神以儿子一样所爱的手造之物─天使，自称是神堕落了是知罪犯罪，所以除灭了真体只给保留一个灵的撒但，没有赐给他担保，只等大审判的真死。以赛亚书5章16节：惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者神因公义显为圣。神是公义的，大审判日子未到之前，虽然他们与神为敌争高位，但是神还是宽容、忍耐。也将空中赐给撒但作天堂，被人类堕落的世界交在他权下，让他在空中的这一层天掌权。若否认现今堕落的魂世界是属于堕落的灵魔鬼的，就是否认神是公义的。创世记1章8节：神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神为了让人认识他，不要走到世界的假神那里去，翻开创世记第一章就明白警告人；神造天造地的六天中，每天都有一句“神看着是好的”，但就是造“神称空气为天”的第二日没有“神看着是好的”这句话。因为神早就预备着，这一层天是赐给真体被神除灭，还给保留一个只能进入兽类─蛇里面堕落的灵、空中掌权者撒但当天堂。因为神赐给属地的魂生命的人意识能量，只能感应自身的肢体范围内，所以什么都看不见。而天使长虽然堕落了，因神尚还没收回它的灵。所以虽然成了邪灵还能看见和知道它所管辖的世界上一切的事。马可福音5章7节：大声喊叫说：“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦！神为了拯救世人，就会按自己的旨意允许撒但的口唤醒没有灵的世人；没有一个世人认识主耶稣基督，“至高神的儿子耶稣”就是撒但的口出来的，因为万物都在神的旨意中运行，为的是要叫醒魂还是死的人类。事实空中的这一层天，撒但掌权作天堂也早就按神的旨意，允许撒但的口放在世界上了；大名顶顶的印度教神灵“那伽”就是蛇神。印度教的主神就是“天”—梵天，印度神话中蛇神是世间万物的掌权者。他命居住在地下的蛇神—那伽，在地下支撑大地，世界才算平稳。据记载，那伽长身无足，能在大海及其它水域中称王为尊。所以印度蛇神教的“天”—梵天，也不是上帝宝座的那个天，而是指《圣经》神称空气为天，交给世界的神─蛇的“天”。“天”在佛经中梵语Deva-loka，音译“提婆”，指有情众生世俗世界的“天”，即天空、泛指天界。因各自所行之业而感得的殊胜果报，并非宇宙意义上上帝宝座的天。佛教传说，人族称雄！有十亿八千万魔神统御的中天世界，就是应验“神称空气为天”的《圣经》。读过《天龙八部》的朋友们就可知道这“天龙八部”：天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干达婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神，其中的“龙”最初不是指腾云驾雾，翻云覆雨的神龙，而是Naga蛇神那伽。哥林多后书2章14－16节：感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?“天歌”来自古印度神话中管天乐的神（《圣经》天上管赞美的指“堕落天使长”）的天歌神[1]。佛教界的传说，这个天歌神唯求香以资阴身，故有香音神乃至寻香行之称。这就看见没有灵却自称是灵的人多么地可怜。神叫人魂重生活过来认识基督而赐给人活的香气却不要，而邪灵却要去追这只有救主耶稣基督才有的香。佛教历史上的传说，这管天乐的神是一对地上夫妻,后被佛教吸收为“天龙八部”神之一，住在须弥山南金刚窟，天欲作乐时，其身自现异相，手持乐器，蹁跹飘舞，飞行于天空，故又称飞天、“凌空之神”，“天乐神”、“伎乐天”、“音乐天”、天歌神，也就是地上“天歌”的源头。敦煌壁画、云冈、龙门、巩县石窟，都绘有举起双手唱“天歌”的偶像。佛教历史记载，1988年一个名叫唐密吉祥金刚阿阇梨18岁时，遇第22代佛门祖师法幢金刚阿阇梨，6月19日在辽源市弥陀寺皈依佛门。1990年开始闭关，出关后以师之使命，并嘱师：“法脉弘扬时机已渐成熟，当再兴唐密教法于华夏”亲绘“缤纷而下之散花、日月、诸天献歌，”三幅佛母如来像，从此举起双手唱“天歌”在世界露面。所以1990年以前神的教会里从来没人听见过“天歌”，但是寻香音的“天歌神”出来以后，同样在神的家里、教会也出现了“天歌”，因为这个“天”不是神的宝座，而是神赐给空中掌权者魔鬼的“天”。以弗所书6章12节：因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。因为我们并不是与属血气的争战,乃是与主耶稣基督为敌的空中掌权者的灵争战，所以现今神的家里才会出现与《圣经》复活真道为敌的“灵歌、天歌、灵魂上天堂。这“灵”就是属世界撒但的“灵”，这“天”就是交给撒但掌权的空中，应验《圣经》创世记1章8节，神交给进入蛇的灵掌管的“神称空气为天”的堕落世界。[1]世界唱“天歌”的源头，寻香音的“天歌神”的偶像壁画