人物金庸的书籍前言

多年以前我就有一个愿望，想要写一系列文章，专门谈论金庸小说中的人物形象。金庸小说最突出的特点和成就，金庸小说广泛流传并且经久不衰的最大原因，说到底是因为作者突破了通常武侠小说的局限，尽可能在自己的小说创作中书写人性、体验人生并努力塑造个性不同的人物形象。当然，毕竟因为武侠问题形式的局限，再加上作者的文学观念和艺术技巧也有一个发展与成熟的过程，因而其中人性、人生和人物形象的描写自然就有深有浅、有得有失，甚至有成有败。这就需要对此进行分析、研究和非常具体的点评。
当年我曾有过一个很具体的计划，想对金庸笔下的人物作分门别类的逐一分析点评，想将这些点评分成《侠士卷》、《情人卷》、《恶人卷》、《异人卷》、《历史人物卷》和《喜剧人物卷》等几个大类。由于种种原因，计划没有完成。
这份多年未了的心愿，就成了我现在写这本书的主要动因。
这本书的原书名叫做《众生之相》，其中当然包含了佛家的“众生平等”的观念，首先当然就要讲究人人平等。所以就不分超人与凡人、情人或恶人、大人物与小人物、真实历史人物和虚构传奇人物，甚至也不分主要人物与非主要人物，只要觉得值得一谈的，就谈，哪怕她或他是一个次要又次要的人物。不值得一谈的，就不谈。哪怕他或她是某部书的主人公。当然，由于主人公在小说中是作者的主要描写对象，故事较多，性格有时候较为复杂，所以不但大多要谈，而且对他或她的分析文章篇幅也就相应较长些。
所谓众生之相，不是指众生的共相，而是指不同的人物个性形象。人间众生，实际上正是由无数的不同性格、不同形象的个人所组成。进而，众生之相不仅是指众生的形象，同时也是指众生的“心相”，包括他们的个性特色和心理奥妙。在金庸所创造的武侠世界中，众生之苦主要不是缺衣少食、挨饿受冻等物质上的匮乏，而是有求不得或身不由己的精神上的扭曲和煎熬。对应于金庸小说的性格描写、人性揭示和心理刻画，对众生之相的悲悯态度等，我的谈论当然就不能局限于人物描写的艺术技巧，而要对其中人物作心灵的关注。进而还要涉及超乎其上的人文精神。
以下是关于这本书的几点说明。
首先，我已经出版过的那本《金庸小说人论》(百花洲文艺出版社1993年12月第一版)，与这本《人物金庸》是否有重复之嫌？这一点，我想应该不会，因为这两本书的重点和体例大不相同。具体说，一是前者着重理论，将全书分成了《人格论》、《人性论》、《人生论》、《情爱论》、《人才论》、《人种论》等不同的论题；而这一本则是注重实际，专谈具体人物。二是前者着重人物的类型分析，将论述对象相应分成侠者与小人、善人与恶人、异人与常人、奇人与真人、男人与女人、超人与凡人、汉人与夷人等等；而这一本则是不分类别，专注于个别人物的性格与人生。三是讲述方式的不同，前者是“论”；而这一本则是“谈”。我希望，谈比论要更加自由、更加具体、更加轻松，也更加亲切。最主要的一点，当然是想“谈”出一些新意。
其次，之所以选择这五十二位人物作为分析谈论的对象，主要是因为我对所谈论的这些人物比较感兴趣，或者干脆说是因为我有些感想要和大家交流。本书的原书名是《众生之相》，是想要尽可能讲述各种各样的众生，还想尽可能谈得有些深度，这样，就有一些大家非常熟悉、也非常喜欢的人物在这里无法论及。如《书剑恩仇录》中美丽的香香公主、《倚天屠龙记》中的小昭、《鹿鼎记》中的双儿等等等等。这些人物当然都是非常著名、也让人喜爱并且能够深入人心的传奇人物，但在“众生之相”的题目下，香香公主的美丽天真、小昭和双儿的温柔体贴，却未免太过单纯或单薄，因而不能入选。这虽然不免有些令人遗憾，但“众生之相”这个题目，总该有一定的深度标准。
再次，即使按照比较特殊或比较严格的标准，在金庸的小说中，可谈论或值得专门谈论的人物也还有不少。例如《射雕英雄传》中的裘千仞、欧阳锋和一灯大师，《神雕侠侣》中的小龙女、陆无双、林朝英，《倚天屠龙记》中的殷离、赵敏、成昆和陈友谅，《连城诀》中的戚长发、戚芳、汪啸风、陵退之，《天龙八部》中的王语嫣、游坦之、阿紫、段正淳及其几位情人，《笑傲江湖》中的任盈盈、左冷禅、东方不败、余沧海、刘正风和莫大先生等等。这些人物之所以没有被选入，纯粹只是因为篇幅所限，如果对这些值得一说的人物一一谈及，那么这本书恐怕就要增加一倍以上的篇幅。
第四，细心的读者可能会发现，《越女剑》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》和《雪山飞狐》这四部书中的人物全都没有列入这次的谈论对象之中，这不仅是因为这几部书的篇幅相对较短，而且有的还不是以写人物为主，因而可以拿出来独立谈论的人物本来就不多；而其中的一些值得谈论的人物，我在别的书中也都说过了。在这里我一时也谈不出什么新意，又想这本书没有必要搞平均分配，没必要本本点到或人人点到，所以干脆就空缺了。
第五，要专门说明的是，在这本书的目录中也找不到萧峰、段誉、韦小宝这三个重要人物的名字，这当然不是无意的疏漏，而是因为我曾经分别写作并发表过有关他们的长篇论文，我现在又谈不出更多更新的内容，而又不想在这里炒冷饭，所以就只好干脆不说。需要特别说明的是，我对金庸小说谈论得较多，在这本书里想要完全避免我过去曾经说过的每一个观点或每一句话，那当然是不可能的。我只能尽量保证少做重复，多出新意。
最后，既然是“人物谈”，而不是“人物论”，我就想尽可能保持一种较为轻松随意的心态笔法，也尽可能采取非纯学术或非学究的方法形式，即不想对所谈论的人物作面面俱到或逻辑周密的论证。在评论人物形象的时候，我当然会好处说好，不好的地方就说不好。不过，更多的时候，我不一定都是在做评价，更想做的是人物心理分析，最想做的其实还是想要寻找更多的见识人生的角度和方法，有时不免也会表达自己对人性的认识和人生的感慨，甚而时常兼及自己对社会、历史、文化传统和文明方式等等所作的思考。也就是说，有时候我会借题发挥。
我的评说和发挥到底怎么样，敬请读者诸君批评指正。