金华这个名字是怎么来的？

在金华历代曾经有过的“东阳”“金华”“婺州”几个地名中，历来以“金华”之名最得人喜爱。自南朝梁或陈时把它作为“金华郡”的名称以来，沿用一千五六百年。到明清时更是府县同名，深入人心。那么，这个名称到底是怎么得来的呢?对命名原因结论不同的两种府志
关于这个问题，历来有两种说法，一种是说因城北的北山又名“金华山”而起;另一种说法是因为南朝梁代的一部诗集《玉台新咏》的序中有“金星与婺女争华”这样的句子而得。前一种我们可以称之为“因山为名”派，后一种我们可以称之为“因序为名”派，历来都有争论。比如本地的两本古代方志，明代的《成化金华府志》与清代的《康熙金华府志》对此的解说就完全不同。《成化金华府志》:“梁武帝改东阳为金华郡，盖以山名之也!金华县条目:“隋开皇九年置婺州，改长山(县)为金华县，因金华即长山之别名也。《康熙金华府志》里，“梁武帝改置金华郡”下还用小注特地说明“《玉台新咏》序云:金星与婺女争华，故曰金华。两种说法让人莫衷一是!那么，到底哪一种比较符合历史的真相呢?本文试作分析。越早的时候越偏向“以山为名”
首先，我们通过翻检历代以来的各种史地图籍，初步得出结论如下:
最早记录“金华”之名的《隋书·地理志》，虽然透露了早在南朝时就已存在过一个“金华郡”的信息，但对郡名的命名原因没有明确说明。现存最早解释“金华”得名原因的史籍，是成书于唐代中晚期的《元和郡县图志》。由于历史上以“金华”之名为县的时期，大大超过了以“金华”之名为郡或府的时期，所以，《元和郡县图志》以及以后的史书大多把这个信息记录在“金华县”的条目下。原文写道:“其长山，一名金华，故取名焉!长山是指金华北山在汉魏六朝以来的旧名。此后五代人编的《旧唐书·地理志》延续这个观点，其“江南东道婺州金华县”条**:“隋改长山为金华，取州界山为名。成书于北宋时期的《太平寰宇记》引古籍《名山略记》云:“有长山在东北，县因之为名，隋改长山为金华，按金华即长山别名，今为金华县焉!又说:“长山在县南二十里一名金华山，即黄初平初起遇道士教以仙方处。又引一种不知具体的《郡国志》说:“郡国志云金华县因山为名，城南临溪水。历来以它的记载最为详细明了。接着，同一时期另一本著名的史地著作《舆地广记》金华县条也说:“或曰长山，赤松子采**此山，因以为名。从这些记录看，越早的时候大家越对“金华”以山为名这个问题没有疑问，一致公认。但这里我们还是要提出一个问题，早期的时候这些史料针对的都是“金华县”，而金华县的旧名“长山”来自于北山本来是毫无疑问的，那么，这些说法也可以被视作只是以前观点的简单继承。而后来南朝梁陈新设“金华郡”有没有别的因素考虑，就搞不清楚了。“因序为名”的观点虽然出现较晚，但都有意识地针对郡名
引南朝徐陵写的《玉台新咏》的序来解释“金华”之名的，现存最早史料是《方舆胜览》，该书由南宋末年理宗时人祝穆编写，也是一部著名的史地图籍，这回他说的不止是县了，“郡名金华，玉台新咏序云‘金星与婺女争华，故曰金华’”。不知是否属他创论，此后在元明清三代得到了广泛认同。元代的《大元混一方舆胜览》，沿革栏，郡名金华条目**:“玉台新咏序“金星与婺女争华，故曰金华。几乎照抄祝穆的书。明代《寰宇通志》解释郡名“金华”时也说“梁名。玉台新咏序云金星与婺女争华，故曰金华”。它和人家不同，特意指出这是一个梁代起的郡名，命名原因是《玉台新咏》的序。这些资料有一个共同特点，那就是它虽然年代上后出，貌似采信度不高，但都有意识地针对郡名，而不是县名来阐述，因此也能给人一种他们在当时是否掌握有梁代命名依据的怀疑。“以山为名”比较接近历史真相
其实要搞清楚这个问题也不难，首先要明确，在产生以“金华”为名的郡或县时，它们的依据—“金华山”之名或者《玉台新咏》的诗集是否都已经存在?经查，“金华山”之名历史果然非常悠久。东晋葛洪所著的《神仙传》里已有“金华山”之名，记录黄初平叱石成羊的故事。然而，更第一手的资料还来自于当时隐居北山的刘孝标写的《东阳金华山栖志》。《山栖志》里提到“金华”之名的共有三处:“爰洎二毛，得居岳穴，所居东阳郡金华山。“金华山，古马鞍山也。蕴灵藏圣，列名仙牒。“金华之首，有紫岩山，山色红紫，因此为称。可见，当时除一般人所熟知的“长山”之名外，“金华山”之名大家也不陌生。而《玉台新咏》的成书，具体年代其实有多种说法，只知道编撰者徐陵生存的年代为南朝的梁陈之间，而根据《隋书·地理志》的说法，最初的“金华郡”即在这一历史时期设立。两者虽貌似时间也有重叠的可能，可是我们却不能忽视一个问题:今日我们视《玉台新咏》为中国古典文学里的“重器”，可在当时其实却属于一个“现代”的作品。那么它在分量上是否能够达到以资借鉴的标准呢?所以，从历史的真相来看，也许“因山为名”更接近历史的真相。不过，文学作品在意境上的开拓，显然比单纯地指山川为名有内涵多了。毕竟这一句“金星与婺女争华”，把“金华”与“婺州”两个地名都包括进去了，并形象地简化为“金婺争华”，是对金华地名文化的进一笔发展。没有比这更巧妙的了。在某种意义上来说，用《玉台新咏》的序来解释“金华”，主要跟金华的另一个名称“婺州”有关。关于“婺州”之名的原因，《元和郡县图志》第一个指出“盖取其地位天文婺女之分野”，这个“以星为名”的说法，历代以来得到了各种“国志”“方志”的一致继承，从无人表示怀疑。“金华”两字的原意是什么
那么，“金华”两个字的本义是什么?我们可以再看《山栖志》。刘孝标还提到“左元放称此山云，可免洪水五兵;可合神丹九转”。左元放即东汉末年著名炼丹道士左慈，在正史《后汉书·方术》中有传，和汉末三国的实力人物曹操、刘表、孙策都有交集，也是《三国演义》故事中的神奇人物。根据文中所记，金华山适宜炼丹是当时道教丹鼎派的共识。那么仅从字面分析，“金华”大概也就是炼丹术语无疑。更有意思的是，南朝人郑缉之的《东阳记》中，曾经记录了另一座“金华山”。《东阳记》是现存最早描绘金华地貌与风土的古籍，实际是金华最早的地方志。原文:“仙都山孤石撑云，高六百余丈，世传轩辕游此飞升，辙迹尚存。石顶有湖生莲花，尝有一瓣飘落至东阳境，于是山名金华。“花”与“华”古时同训。它说在缙云的仙都山上有个湖，湖里长满了莲花，其中有一片莲花随风吹落以后，忽忽悠悠被吹到了金华境内，然后，不知是指花开之地的山，还是花落之地的山就被命名为“金华”。这是一个美丽的故事!《东阳记》原书早佚，现存一种本子乃清末永康胡宗楙从各类古籍中摘抄集录的，原文存《雍正处州府志》。图文来源于网络