“宰父”是复姓吗﹖

宰父是复姓。
　　姓氏简介：
　　宰父姓单一渊源，源于官位，出自周王朝时期官吏宰父之后，属于以官职称谓为氏。
　　姓氏源流：
　　单一渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏宰父之后，属于以官职称谓为氏。宰父氏复姓与宰氏同源，皆出自西周初期设置的官职称谓。宰父氏，得姓于春秋时期。关于宰父氏，有河上公的注释：“父，始也。”“宰父”，指“宰”这一官职之始，是西周时期的一种称官名，即周公旦的官称，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝时期，与“师”同时出现，皆是奴隶主可予以信任的高级奴隶。“宰”负则管理奴隶主的家务杂事，掌管家奴；而“师”则负责呵护奴隶主的子女，掌管对其的抚育与教化。
　　至西周初期起，“宰”正式成为王室的官吏，其职责是管理王朝的内外事务，后为两周时期的世袭官位，多由周公的后裔担任，如宰孔即如是；从战国时期以后直至宋朝时期，“宰”主要成为宰相之称。而“师”则成为行业性的最高行政长官，同时负责相应行业领域的知识与技艺教化，但不世袭，今天的“教师”这一职业就是由此而来。因此，所有的教师都不要忘记，其身份永远是学生的“奴隶”，而绝非是学生的“太爷”，依然是以其识其力求其食其衣，没有学生，其一无是处。在宰父的后裔子孙中，多以先祖的官职称谓为姓氏，称宰父氏，后也有省文简改为单姓宰氏者。在宰父氏族人中，有一著名的宰父黑，这在史籍《孔子家语》中有记载：“孔子弟子有宰父黑。”
　　宰父黑，字子黑，又名罕父黑，字子索，是春秋末期鲁国乘丘人(今山东菏泽)，孔子门下七十二贤弟子之一。关于宰父黑的历史事迹，史书记载寥寥。唐玄宗开元二十七年(公元739年)追封其为“乘丘伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封其为“祁乡侯”，明嘉靖九年(公元1530年)再称其为“先贤”。宰父氏族人皆尊奉周公旦、宰父黑为得姓始祖。而单姓宰氏，据史籍《元和姓纂》的记载，则是“周大夫宰孔，周公之后，以官为姓”，最早的宰氏与宰父氏原来是同宗同源，是由宰父氏复姓省改为单姓的，都是周公旦的后裔子孙。
　　后来，单姓宰氏的姓源繁复起来，春秋伊始，周王室孱弱，各诸侯特别是实力强大的诸侯国皆放肆设宰，周王室也无可奈何，至战国时期，诸多的宰人、宰士、宰夫、宰执、宰官、宰录、宰相、宰职、宰辅、宰衡等等的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称宰氏，亦皆世代相传至今。