为什么有人姓一样的名字

刘绍义
　　在古代，姓、氏以及名和字分别代表着不同的概念，表达着不同的意思。
　　姓产生于原始社会母系氏族公社时期，而氏到父系氏族社会才开始出现。氏是从原来的“姓”部落中分离出来的若干小部落，为了突出自己的特异性，他们就给自己的子部落单独起一个称号，这个称号就是“氏”。周朝初年大规模分封诸侯，诸侯国后人以分封的国名为氏，又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，受封的卿大夫的后人又以他们受封地的名称作为氏，这就是后来“氏”越来越多、远远超过“姓”的真正原因。
　　“氏”不是随便乱称的，只有那些贵族才有“氏”，普通老百姓(603883)以及贫贱者是只有名没有“氏”的，到汉代，“姓”和“氏”就已经不分，混为一谈，统称为“姓”了。
　　有姓了还要有个名字，以别于他人。在古代，名和字，也是两个不同的概念。所谓的“名”就是我们现在说的小名，我国从上古时代就开始取小名了，由于小名的称呼多用于家族内部，所以起名时不是太讲究，多以动物或者物件之名起名。即使是古代帝王的小名，起得也是十分粗俗，如魏武帝曹操小名阿瞒、北朝魏太武帝拓跋焘小名狒狸伐、北周文帝宇文泰小名黑獭、宋孝宗赵慎小名小羊、明太祖朱元璋小名重八等。
　　至于名字的“字”，就是我们现在说的学名了。《礼记·檀弓》上说：“幼名，冠字。”就是说，人一生下来，就要有一个小名或乳名，等长到二十岁，举行“冠礼”时，再起个名，这个名就是“字”，也叫“表字”。这就表示这个人“有为人父之道，朋友等人不可复称其名，故冠而加字”了。
　　“名以正体，字以表德”。孩子到了弱冠之年，其个性禀赋甚至缺点都暴露无遗，这个时候，长辈为其取的“字”，就有了表扬、劝诱、敦促之意。当然“字”和“名”之间是或相补、或相承、或相反、或相近的，《白虎通义》曰：“闻名即知其字，闻字即知其名，盖名之与字相比附故。”如杜甫字子美，甫是对男子的美称；还有韩愈字退之，岳飞字鹏举，唐寅字伯虎等等。
　　“名”、“字”在现实生活中的应用也是非常讲究的，“名”是长辈或尊者称呼晚辈或卑者的，平辈小时候互相称“名”，一旦有了“字”，就多以“字”相称了，晚辈对长辈就更不能直呼其“名”了。对其本人来说，是不能以“字”自称的。如刘备、关羽、张飞都可以称诸葛亮为“孔明”，但诸葛亮本人却只能自称“亮”，不能自称“孔明”。