《孙子兵法》第一计是什么?
【始计第一】原文:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故
经之以五事,校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,
五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,
阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,
智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不
闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以七计,而索其情。曰:主孰有道?
将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以
此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,
乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而
离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜
者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况
于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
【始计第一】译文:
孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的
存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方
五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故
经之以五事,校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,
五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,
阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,
智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不
闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以七计,而索其情。曰:主孰有道?
将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以
此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,
乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而
离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜
者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况
于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
【始计第一】译文:
孙子说:战争是一个国家的头等大事,关系到军民的生死,国家的
存亡,是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此,必须通过敌我双方
五个方面的分析,七种情况的比较,得到详情,来预测战争胜负的可能性。
佚名
2024-12-23 09:50:57
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佚名2024-12-23 01:06:31
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佚名2024-12-23 08:00:00
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答有事,?
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问孙子兵法城怎么样
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