刘备从东吴娶妻后怎么回来的？

关于刘备东吴招亲，娶孙坚之女、孙权之妹为妻一事，陈寿《三国志》的记载十分简略，仅在《蜀书•先主传》有寥寥数语：“（刘）琦病死，群下推先主（即刘备）为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京（京口，即现在的镇江）见权，绸缪恩纪。”《蜀书•法正传》亦有“初孙权以妹妻先主”之句。罗贯中《三国演义》的有关章节（譬如第五十四回《吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶》等）对此则作了较多的虚构和渲染。根据《三国演义》改编的戏剧如《甘露寺》等的描写更是绘声绘色。而历史的真实是：赤壁之战以后，刘备的力量有了发展，孙权也感到了一些压力。为了巩固孙、刘联盟，共同对付强敌曹操，于是孙权主动把自己的妹妹嫁给了刘备。“进妹固好”，也就是希望通过结亲的手段来巩固友好关系。不久，刘备主动前往京口会见孙权，面谢孙权的嫁妹之恩，并向孙权提出了“借”荆州的要求。
　　《三国演义》写孙权采用周瑜欲骗刘备到江东的美人计被诸葛亮识破，即派赵云护送刘备过江迎娶孙夫人。其实，这件事与诸葛亮并无多大关系。而且根据史书记载，是孙权嫁妹在前，刘备去江东在后。另外，《三国演义》和戏剧中出现的“乔国老”其人，即是桥玄。《后汉书•桥玄传》载：“玄以光和六年卒，时年七十五。”《资治通鉴》卷66载：建安十四年十二月“权以妹妻备”。这就是说，孙、刘结亲于东汉建安十四年即公元209年。这样看来，“乔国老”早在汉灵帝光和六年（183年）即刘孙结亲前二十六年就已经作古了，如何能为刘备当“月老”？那个时候，孙权才一岁，他妹妹还未出世哩。孙母吴国太，也于建安七年（202年）亡故，怎么能为刘备和孙夫人主婚？还有，甘露寺是孙权的孙子孙皓于甘露元年（265年）才修建的，吴国太如何能于死后几十年在此相婿？关于孙夫人的名字，至今也是一个谜。《三国志》里没有记载，《三国演义》中取名为“孙仁”，后来的戏剧中又给了她一个“孙尚香”的名讳。习凿齿的《汉晋春秋》说：“孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。”不过，有学者认为这个记载也不准确。
　　刘备迎娶孙夫人，是一件政治色彩相当浓厚的婚事。当时刘备羽翼未丰，仅有荆襄一隅之地。孙权虽占据江东诸郡，但仍不十分强大。而曹操在征灭北方群雄、统一中原以后，三分天下有其二，且“挟天子以令诸侯”，对孙、刘亦是虎视眈眈。故孙、刘联姻，对于两家共同抵御曹操，无疑意义重大，也符合诸葛亮主张的“东和孙权，北拒曹操”的策略。
　　孙、刘两家都是当时一方豪强、拥兵自重。《三国演义》还说刘备是汉室宗亲、当朝“皇叔”。这门亲事，当然不能说委屈了孙夫人。但是，孙夫人婚后的生活，却未必幸福。
　　其一，孙夫人嫁给刘备后，跟随刘备东奔西走，过的是一种动荡不安的戎马生活。其次，二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十岁，老夫少妻不说，他们一个是图王霸业的枭雄，一个是任性而为的骄女，磕磕碰碰的事恐怕在所难免。其三，也重要的一点，孙、刘结亲本是“政治婚姻”，刘备对孙夫人似乎并不那么放心。《三国志•蜀书•法正传》载：诸葛亮云：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下”。“肘腋”，即胳肢窝；“生变于肘腋之下”，比喻事变发生在身边。从这里可以看出，刘备对孙夫人的确是有所疑虑和防患的。所以刘备入川时，把孙夫人留在了荆州，特留赵云在荆州为留营司马。《蜀书•赵云传》注引《赵云别传》载：“此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重（严谨持重），必能整齐，特任掌内事。”以一大将掌管内务，刘备“惧孙夫人”之程度，由此可见一斑。照说，刘备入主益州后，孙夫人本该有安定的日子，过上幸福的的生活。但后来，又发生了“截江夺阿斗”这件令孙、刘两家都不愉快的事。
　　关于“截江夺阿斗”，《蜀书•赵云传》注引《赵云别传》：“权闻备西征，大遣舟船迎妹。而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还”。《蜀书•二主妃子传》注引《汉晋春秋》亦云：“先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江，留太子，乃得止。”《资治通鉴》卷66载：建安十六年，“孙权闻备西上，遣舟船迎妹；而夫人欲将备子禅还吴”。事情是这样的：建安十六年（211年），孙权闻听刘备西征益州，便派人接孙夫人回吴。孙权为何接妹回吴？史载语焉不详。为什么发生问题？关键就在于孙夫人回吴时带走了阿斗刘禅。而刘禅非孙夫人所生，她何以要将他带走？《三国演义》说，这又是孙权采用周瑜的计谋，诱使孙夫人携阿斗归吴，实欲以阿斗为人质，向刘备讨还荆州。这事被一生谨慎的诸葛亮察觉，立刻采取了果断措施予以制止。被蒙在鼓里的孙夫人，自是不知其中原故。但“截江夺阿斗”毕竟事发突然，孙夫人很是觉得难堪。这就是人们耳熟能详的三国故事——“赵云截江夺阿斗”。自那以后，孙夫人再也没有回到刘备身边。