名人景观，帮忙介绍几个

2007云游华夏系列（三）--儒家名人景观,孔子（公元前551-479年）名丘，字仲尼。中国古代思想家、教育家、音乐家、儒学创始人。春秋时代鲁国（今山东曲埠）人。他一生酷爱唱歌。在周游列国期间被困在陈、蔡两地，粮食中断了，但他依然弹琴唱歌不断。就在他去世的前七天，他还唱了一首自悼的歌。他很重视音乐的教育作用，把音乐作为教育课程之一，列为六艺中（礼、乐、射、御、书、数）的第二位。35岁那年，他在齐国于乐师们论乐，听到《韶》乐，他说：“学之，三月不知肉味。”59岁时，他在卫国击罄抒发自己的感情！卫国的“荷偾人”听了都知道他在表达对现实不满的情绪。此后，他向一位叫师壤的乐师学琴，弹《文王操》，他刻苦学习，从多方面探讨音乐的各种表现手法，晚年回鲁，从事正乐。他搜集了3000多首民间歌谣，整理成了《诗》、《书》、《礼》三集，其中305首诗篇，都能合乐旋歌，他要求音乐尽善尽美，曾说：“《韶》，尽善矣，尽美矣”。他认为：“移风易俗，莫善于乐。他主张音乐要为‘仁’服务，要配合‘礼’达到教化的目的”。他认为“郑声淫”，只有《韶》才是好的音乐！孔子的音乐思想对后世乃至今天都有很大的影响，现存琴曲《龟山操》《获麟操》、《将归操》等都是孔子所做.孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历时880年。 孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路 即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官 衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。 孔子的墓位于孔林中心。进圣林门,过洙水桥,经享殿，游人可看到由红色垣墙环绕的孔墓。墓前有巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”，是为明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前石台系唐代从泰山运来峰禅石筑成.孔子死前曾将自己离世比作泰山崩塌，而他死后成为帝王之师、万世之表，这座高大的石台，正象征着孔子的思想如巍峨泰山，顶天立地。夫子墓葬，规格非凡，气势恢宏，连帝王之墓也要稍逊一筹，乾隆为此感叹：“教泽垂千古，泰山终未颓。"夫子的墓看上去如一隆起马背，称“马鬣封”,是一种特殊尊重的筑墓形式。墓右为其子孔鲤的墓冢,南边是孙子孔攸的墓，这种墓葬布局形式叫“携子抱孙”。俗话说“怀子抱孙，世代出功勋”,“父在子怀，富贵永远来”。按这种说法,此布局构成的风水对圣脉兴旺是有作用的。若有人对此有疑问，只有靠自己去思悟了。孔鲤是孔子的独根苗，生时，鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给儿子起名孔鲤，字伯鱼。孔鲤比孔子先故，一生无建树，因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”。孔攸继承孔子学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，故被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”。孔子死后，弟子们守墓三年，相继离去，只有子贡又守了三年。后人为纪念他,便在孔子墓西侧的子贡守墓处建了三间西屋,立碑题“子贡庐墓处”。子贡与孔子之间真挚感人的师生谊间有许多美好的传说。子贡原名端木赐，江南卫国人，原为财富满门的一方巨商，因敬仰孔子学问，弃商从学,很快成为孔子的十大高徒之一。子贡后来从政,又是风云一进的人物，但始终极其崇拜孔子,常说：“学不厌者,智也；教不倦者,仁也。仁且智，夫子即圣矣”。孔子死后，子贡从江南千里奔丧；丧事完，又为孔子守墓六载。期间，他将南方稀有珍木楷树移植于其师墓旁，寄托他对老师的一片真情。楷树木质坚韧，树干挺直,象征孔子为人师表，天下楷模。孟子名轲，儒学正统继承者，有“亚圣”之誉，战国时期著名思想家、教育家。去世后，葬邹县郊外，称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。 孟庙始建于北宋（1037年），原址位孟子陵墓旁，宣和三年（1121年）迁建于现址，至明代具现在规模。孟庙呈长方形，前后分五进院落，共有各类殿宇64间，木坊4座，石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心，南北成一中轴线，左右作对称式配列。前部为二十大院，后部分左、中、右三路。庙内建筑布局开阔，疏密相宜，院院不同，各具格局。亚圣殿宏伟壮观，高17米，面积560多平方米，重檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。庙内的寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。庙内有碑碣350多块，“孟母断机处”和“孟母三迁”二块，最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅，殿前有一石碑，上镌“母教一人”大字。孔庙是我国最大的祭孔要地，共有九进院落，南北为轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，御碑亭13座，建筑规模宏大。公元前478年（即孔子死后第二年)，鲁哀公将其故宅改建为庙，此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。游览孔庙，应着重游览中轴线上的奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿及其两庑的历代碑刻。杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”；大成殿是孔庙的核心，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一；孔庙保存有全国数量最多的的汉碑，其历代碑刻之多仅次于西安碑林。 孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔林始于孔子死后第二年，随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。山东邹城孟庙景点 .孟子名轲，儒学正统继承者，有“亚圣”之誉，战国时期著名思想家、教育家。去世后，葬邹县郊外，称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。孟庙始建于北宋（1037年），原址位孟子陵墓旁，宣和三年（1121年）迁建于现址，至明代具现在规模。孟庙呈长方形，前后分五进院落，共有各类殿宇64间，木坊4座，石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心，南北成一中轴线，左右作对称式配列。前部为二十大院，后部分左、中、右三路。庙内建筑布局开阔，疏密相宜，院院不同，各具格局。亚圣殿宏伟壮观，高17米，面积560多平方米，重檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。 庙内的寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭，各具特色。庙内有碑碣350多块，“孟母断机处”和“孟母三迁”二块，最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅，殿前有一石碑，上镌“母教一人”大字。济南曾子庙.曾庙又称曾子庙，是祭祀孔子弟子———宗圣曾参的祠庙，位于山东省嘉祥县城南20公里的玄武山下。1992年，被列为省重点文物保护单位。曾庙南北长260米、东西宽100米，占地26000平方米，庙内建筑30座、殿庑80余间，围以红色墙垣。主建筑在南北中轴线上，分左、中、右三路，共五进院落。《论语》就是曾子请教孔子的对话记录。