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楚国的祖先是谁?

楚国的祖先是有争议的,《史记》里面记载楚国是出自颛顼-祝融之后。但是就祝融而言,在《山海经》里面也是有两套世系。最后一篇《海内经》说:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。那么,祝融是属于炎帝世系的一员了。

而《大荒西经》则说:“颛顼生老童,老童生祝融”。

《海内经》又说:“黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼"。

那么,这里的祝融又成了黄帝之后。楚国的祖先祝融到底是炎帝还是黄帝之后呢?而且楚国还是鸟图腾,又和东夷、先商有关联,楚国的来源就更玄了。

《山海经》本身就有很多的争议,不足以用这个有争议的论据来推出其他。可以确定的是,《大荒西经》和《海内经》是对立的世系。幸亏1987年出土的湖北荆门包山楚简,揭开了谜底。这个楚简是楚昭王后人的战国墓,简字用的是篆体字,他的记载应该是比较靠谱的了。楚简卜筮所祭拜的先祖世系是:“老僮——祝融——媸酓。”楚简卜筮造假祖先的可能性很小,所以这个就正确答案了。

老僮就是《山海经》里面的老童了,那么证明出《大荒西经》是可信的,楚国祖先祝融是出自黄帝的一支,而媸酓怀疑是鬻熊。屈原说“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”也是靠谱的,他认为楚王室是帝颛顼(高阳氏)的苗裔,这和楚简得到了互证,楚国的上层贵族就是黄帝后裔。

根据郭永秉著的《帝系新研》说:《史记楚世家》在老童(卷章)之上有“称”一代,是帝颛顼(高阳氏)的第三代后裔。但《山海经》和《大戴礼记帝系》却没有“称”一代,而认为老童(卷章)是帝颛顼(高阳氏)之子女禄的子代,而且,女禄很可能是个女性。

又根据安徽大学收藏安大简的记载,老童是颛顼的儿子,出生即满头白发,好像小老头儿。颛顼占卜得知这个满头白发的婴儿将会子孙蕃衍兴旺,喜出望外,就给他起名叫老童,老童生有四子分别是:重、黎、吴和回,二子黎又生了昆吾、参胡、彭祖、会人、晏安、季连六人,没有陆终这一代。《史记楚世家》有谱系整合的痕迹,这也是后世篡改谱系的先兆。

那么《海内经》说祝融是炎帝之后,是什么回事?祝融并不是只有一个人,其实祝融当时已经延伸为一个官名了,祝融的意思就是一种官职,叫火正,《左传.昭公二十九年》说:“木正曰句芒,火正曰祝融”,火正就是专门负责火的。根据《史记.楚世家》,重、黎和吴、回四人都担任过祝融一职。所以,炎帝后裔那边也有一个负责火的祝融。楚国为什么是鸟图腾崇拜呢?楚国的下层民众有很多是百濮部落的,即代表着O2a类型的基因。百濮部落和东夷部落是有交集的,所以文化互相影响很正常,百濮也就有了鸟图腾的崇拜。又或者是楚国的环境多鸟,自然也就形成了鸟图腾。插一句是,鸟图腾是日后凤凰形成的起源。但是,楚国并不止鸟(凤)图腾这么简单,也有龙图腾——长沙楚国祖庙出土过御龙升天图,所以楚国的图腾并不是单一的,而是龙凤具备的。

根据清华简《楚居》记载,老童是出生于河南新郑的,后来楚国先人从新郑迁徙到古丹阳,再到湖北荆山。到了荆楚,楚国开始慢慢壮大了。

那么,楚王室的基因是什么?我们来看看最新的熊姓检测数据。

看不懂的粉丝听我解释一下,F1399那列绿色的,都是属于以前的O2a,现在的O1b类型。这意味着什么呢?所以,图上可得出O2a是格外的高频,F1399、F2890都是O2a-PK4下游的一个子类型。

我们假设黄帝、颛顼的基因是旧O3系的三大簇之一,可能是F444下游的类型。那么,楚公族从O3变成O2a的话,意味着女禄真的是一个女子,因为女子是没有Y染色体的,当女禄嫁给O1b的一个土豪之后,楚公族的后人自然就成了O2a类型。

以上仅是打开脑洞,并非完全确定。

佚名
2024-12-23 08:36:29
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